בס"ד אור ליום ב כד אייר התשס"ט
גם בספר "אם הבנים שמחה" להרב יששכר שלמה טייכטל ז"ל הי"ד כתב והזכיר את דברי  האור החיים הנ"ל וכתב בחיוב העלייה לארץ ישראל ולא כמו שפסקו רבנים שלא לעלות לארץ ישראל והאריך שם שמצות יישוב הארץ שקולה ככל התורה ושאין לחכות למשיח בשביל לעלות לארץ  עש"ה

וזה שנאמר:
"חיבבתם לתורתי ולא חיכיתם למלכותי..."

"והגאולה תהיה בהעיר לבות בני אדם ויאמר להם הטוב לכם כי תשבו בחוץ,גולים מעל שלחן אביכם,ומה יערב לכם החיים בעולם,זולת החברה העליונה אשר הייתם סמוכים סביב לשלחן אביכם,הוא אלד'י עולם ב"ה לעד ,וימאיס בעיניו תאות הנדמים ויעירם בחשק הרוחני ,גם נרגש לבעל נפש חי עד אשר יטיבו מעשיהם,ובזה יגאל ה' ממכרו..."

איזה יופי!
אין לנו על מי להישען אלא על הקב"ה בלבד!

יישר כוח ר' שי.

בס"ד אור ליום ב כד אייר התשס"ט
שירבו כמותך בישראל אנשי אמת שאוהבים תורת אמת .

בס"ד יום ג כה אייר התשס"ט
אנחנו הסרנו את הכפפות מזמן ודורשים מהקב"ה את הגאולה כבר מזמן ,אבל אנשים רדומים וחושבים שהם מתפללים ועושים טובות להקב"ה עם הלימוד הדף היומי החודשי והשנתי ,מי שלא התייסר ולא הכין את עצמו לגאולת אמת פשוט לא ייגאל כי אין גאולת הגוף בלי גאולת הנפש ואין עצמאות מדינית בלי עצמאות כלכלית כדברי רבנו בעל הסולם זצ"ל במאמר לסיום הזהר, ומה יועיל לאותם האנשים הרדומים רק ייסורין וצרות ואז כלם יצעקו להשי"ת אבל אז זה כבר מאוחר כי הרכבת כבר יצאה לדרך מזמן ומי שלא עלה עליה פספס אותה ,כי מתחיל לרדת אור חכמה לעולם וגם התשובה הרדודה בלי העסק בתורה לשמה לא תועיל מאומה !!   

תוקן על ידי shay98 ב- 19/05/2009 9:48:34

בס"ד יום ג כה אייר התשס"ט
משיח ר"ת מי שמאמין יישאר חי  בלי ידיעת ה' אין גאולה כמ"ש(הושע ב פס' כא -כב) "וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים: וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה וְיָדַעַתְּ אֶת יְהוָה:"
ומבאר הגאון מלבי"ם שידעו את ה' כמו שרואים דבר בחוש.

אשריך ר' שי דברי אמת אמרת
הוסיף ואומר שמשיח= י' שמח
אבל ללא צפיה מוחשית מצידינו יום יום,  כנאמר באין ספור מדרשים...
(נוסף על הכרת האלוקות דרך לימוד הסוד, בחינת העשיה שבזה זה ענין הזעקה המוחשית יום יום, שבזה אתה גם מכניע את הקליפה כפי שראינו אצל חוני המעגל)
 

בס"ד יום ד כו אייר התשס"ט
ידידי דורש _טוב
אנחנו מצפים בצפיה דרוכה לגאולת ישראל ולתקן עולם במלכות שדי ע"י הקב"ה ומשיח בן דוד עבד ה' ולא ע"י רבני הערב רב והראשל"צ למיניהם ולסוגיהם כמ"ש (שיר השירים ב יב)
"הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ: "
הנצנים נראו בארץ ." הרי משה ואהרן מוכנים לכם לכל צרכיכם : עת הזמיר הגיע . שאתם עתידים לומר שירה על הים : וקול התור . קול התייר הגדול , דבר אחר קול התור קול שהגיע זמן יציאתכם ממצרים : ( יב ) הנצנים נראו בארץ . קרבו ימי החמה שהאילנות מוציאין פרחים והולכי דרכים מתענגים לראותם : עת הזמיר הגיע .שהעופות נותנין זמר וקול ערב להולכי דרכים : וקול התור . כמשמעו תורים ובני יונה דרך העופות להיות משוררים ומצפצפים בימי ניסן ".(רש"י) עכ"ל
ובזוהר חדש רות מאמר קן ציפור וז"ל:"וַיְהִי בִּימֵי. רַבִּי בּוֹן, כָּל יוֹמוֹי הֲוָה בְּקֵסָרִין, יוֹמָא חַד חָמָא עַמָּא דְסָרְחֵי, דַּהֲווֹ מִסְכְּנֵי אָזְלוֹ, וְלָא מַשְׁגִּיחִין עֲלַיְיהוּ. אֲמַר, וַדַּאי דִינָא אִתְחֲזֵי הָכָא, קָם וַאֲזֵיל לֵיהּ.
יוֹמָא חַד חָלִישׁ דַּעְתֵּיהּ, פָּגַע בִּכְפַר סִיכְנִין בְּרִמּוֹן, וְאַדְמוּךְ. שָׁמַע חַד קָלָא, לְחַד תַּנָּא דְּלָעֵי בִּרְנָנָא דְאוֹרַיְיתָא דַּאֲמַר, (דברים כב) "כִּי יִקָּרֵא קַן צִפוֹר לְפָנֶיךָ "וכו'. קַן, זֶה תְּשׁוּבָה. בַּדֶּרֶךְ, זֶה רָחֵל. שֶׁנֶּאֱמַר, (משלי ד) "וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וְאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם". וְצַדִּיקִים, תְּרֵין בְּנִין, יוֹסֵף וּבִנְיָמִין. וְהִיא נִקְרֵאת לְבָנָה, הוֹלֶכֶת כָּל הַלַּיְלָה, וּמֵאִיר לָהֶם, "עַד נְכוֹן הַיּוֹם", שֶׁהוּא יַעֲקֹב.
"בְּכָל עֵץ", כָּל, דָּא צַדִּיק חַי הָעוֹלָמִים. עֵץ, דָּא שְׁכִינָה. שֶׁנֶּאֱמַר, "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ". "עַל הָאָרֶץ,, דָּא אֶרֶץ הַתַּחְתּוֹנָה. אֶפְרוֹחִים, דָּא שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים דִּלְעֵילָא. אוֹ בֵּצִים, דָּא יִשְׂרָאֵל דִּלְתַתָּא, דְּאִינוּן כְּמַלְבּוּשָׁא דְגוּפָא. "וְהָאֵם רוֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרוֹחִים וכו', שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם", שֶׁנֶּאֱמַר, (ישעיה נ)    " וּבְפִשְׁעֲכֶם שֻׁלְחָה אִמְּכֶם".
"וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ". אַרְכִין רַבִּי בּוֹן אוּדְנוֹי, וּשְׁמַע הַהוּא קָלָא דַּאֲמַר, חָס עַל דָּא, לָא אֲמַר וְלָא כְלוּם. מַאן דְּחָס,שְׁבַק אִימָּא וּבְנָהָא וְאָזֵיל לֵיהּ.וּמַה דְּאִימָּא מִתָּרְכָא מִן הַקַּן, מַה הִיא אוֹמֶרֶת. אוֹי שֶׁהֶחֱרַבְתִּי אֶת בֵּיתִי, וְשָׂרַפְתִּי אֶת הֵיכָלִי, וְהִגְלֵיתִי בָּנַי לְבֵין הָאוּמּוֹת. וְעַל דָּא יְרַחֵם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, דְּהָא רַחֲמָנָא לָא אִשְׁתַּכַּח אֶלָא הָכֵי.
וְעַל דָּא שְׁכִינָה צוֹעֶקֶת עַל בָּנֶיהָ. הָא כְתִיב, "שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח", תְּרֵין שִׁלּוּחִין, דְּאִינוּן בַּיִת רִאשׁוֹן וּבַיִת שֵׁנִי. שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֲפִילּוּ ק' זִימְנִין דְּאִי אַהֲדַר עַל גּוֹזָלֵיהּ גּוֹ רְחִימוּ דִּבְנָהָא, שַׁלֵּחַ אֲפִילּוּ כַּמָּה זִמְנִין, עַד דַּאֲזַל לֵיהּ וְסָתַר קַן שֶׁלָּהּ, וְיִטוֹל בְּנִין טְמִירִין דְּקוּנְטְרָא, לְמֵיטַל אִגְרָא, הָא רַחֲמָנָא לָא אִשְׁתְּכַח אֶלָּא הָכֵי."וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים", שֶׁיַּאֲרִיךְ רוֹגֶז מִן שֵׁשֶׁת יָמִים, שֶׁנִּקְרְאוּ "אֶרֶךְ אַפַּיִם. ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם"וְגו'.
אָמַר רִבִּי חִזְקְיָה אֲמַר רַבִּי יוֹסֵי בֶּן קִיסְמָא אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל, כַּד בְּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָלְמָא, בְּרָא לֵיהּ בִּתְלַת קִיטְרִין, וְאִינוּן חָכְמָה וּתְבוּנָה וָדָעַת. דִּכְתִיב, (משלי ג) "ה' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה בְּדַעְתּוֹ תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ".
וְכָלְהוֹ קִיטְרִין בְּבַר נָשׁ. וְקִיטְרָא דִּתְבוּנָה דְּפָקַע מִינַיְיהוּ,אִתְפַּשַּׁט בִּשְׁאָר בִּרְיָין וּבְכוּלְהוֹ אִית סוּכְלְתָנוּ לְפוּם אוֹרְחֵיהּ.
הַאי עוֹפָא כַּד פָּרַח מִגּוֹזָלֵיהּ,וְאִשְׁתַּלַּח מֵעַל בְּנָהָא,מְצַפְצְפָא וְאָזְלָא, וְלָא יָדְעָה לְאָן אֲתַר אָזְלָא, מְנַדְּרָא לְמֵיבַד גַּרְמָהּ. הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דִּכְתִיב בֵּיהּ (תהלים קמה) "וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו", אֲפִילּוּ עַל יִתּוּשָׁא זְעֵירָא בְּעָלְמָא,רַחֲמִין דִּילֵיהּ עַל כֹּלָּא. הַהוּא דִּמְמַנָּא עַל עוֹפָּא, אִיתְעַר לְגַבֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִתְעַר עַל בְּנוֹי, כְּדֵין קָלָא נָפְקָא קַמֵּיהּ, וְאָמְרָה, (משלי כז) "כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְקוֹמוֹ". כְּדֵין אִיהוּ אִתְעַר רַחֲמֵי, עַל כָּל אִינוּן דְּאָזְלֵי מְנַדְּדֵי מֵאֲתַר לַאֲתַר, וּמִדוּךְ לְדוּךְ אָחֳרָא. תְּבִירֵי לִבָּא, תְּבִירֵי חֵילֵי. וְאִיתְעַר רַחֲמֵי עַל כָּל עָלְמִין, וְחָס עֲלַיְיהוּ, וְשָׁבֵיק חוֹבֵי דִּמְנַדְּדָן מֵאַתְרַיְיהוּ, וְחָס עֲלַיְיהוּ וְעַל כָּל עַלְמָא.
וְעַל דָּא אֲמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אַשְׁרֵי צִפּוֹרָא לְבַר, וְהִיא אִיתְעָרַת רַחֲמִין עַל כָּל עָלְמָא, מַאן גָּרִים לְמֵיחַס עַל עַלְמָא וּלְאִיתְעַר רַחֲמִין עֲלַיְיהוּ. הַהוּא בַּר נָשׁ דְּשָׁלַח הַהוּא צִיפּוֹר לְצַעֲרָהּ בִּתְרֵין גְּוָונִין, הָכֵי אִתְעַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְאִתְמְלֵי רַחֲמִין עַל כָּל אִינוּן מָארֵי דְּצַעֲרָא, וְעַל כָּל אִינוּן דִּמְנַדְּדֵי מִדּוּכְתַּיְיהוּ. וּבְגִין כָּךְ, אַגְרֵיהּ דְּהַאי בַּר נָשׁ, מַה כְּתִיב בֵּיהּ. (דברים כב) "לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים".
קָם ר' בּוֹן עַל רַגְלוֹהִי,וְחָדֵי,וַאֲמַר,בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּשָׁמַעְנָא לְהַאי קָלָא,וְאִלְמָלֵא לָא אֲתֵינָא לְעַלְמָא אֶלָּא לְמִשְׁמַע דָּא, דַּיִּי." עכ"ל
נעזרתי במאגר תורת אמת  
 

תוקן על ידי shay98 ב- 08/05/2010 23:39:22