המשפט הנדוש...

"ואם יהיה דוחק בפרנסה, הוא יצא לעבוד?"

"כמובן!"

"ובמה הוא יעבוד?"

"מלמד"

ברור שמלמד. זאת העבודה הכי פשוטה בעולם. ברור.
אתה בא לתלמוד תורה, אומר, "שלום יש לנו בעיות בפרנסה ואני צריך לעבוד"
טוב אז תיהיה מלמד.
יקבלו אותך בזרועות פתוחות.
אולי אפילו ירדפו אחריך בשביל זה
יבואו אליך עד הבית
ישלמו מקדמה.

כן, זה כ"כ ברור שאם יהיו קשיים בפרנסה תלך ותיהיה
מלמד

ברור. איך לא חשבתי על זה קודם.

_________________

"תורת אמת היא תמיד מעניינת, אך אין מגייעים אליה אלא אחרי שמואסים בגשמיות שעלי האדמות" [ד. ז.]

ד. שחר היקרה!
משפט - זה לא, אולי זוהי מחשבה. ואם היא בעינייך נדושה כנראה שאינך שייכת יותר מדי
לסוג הבחורים המשתייכים לקבוצה זו.
כמו שאת מכירה רוב רובם של בחורי הישיבות השחורות לא ממשיכים ללימודי מקצוע.
ועל כן האופציה הפשוטה ביותר שהוא ידגים לך את הסכמתו לעזור בפרנסה היא משהו
כדוגמא הנ"ל. הוא לא משקיע מחשבה עמוקה בכוון המקצוע המסוים. הוא גם לא
מתכוין להתפתח מבחינה מקצועית הוא רק מתכוין למצוא עבודה מזדמנת שתתאים לאורח
חייו ולעזור איכשהו בפרנסה.
מה ציפית לשמוע מבחור שאין לו ענין ברכישת מקצוע?
אם יש לך ענין באחד שלא יקדיש את חייו לתורה אל תסתפקי בתשובות האלה.
תחפשי את אותו אחד שמתכוין לעזוב אחרי מס שנים את הישיבה/כולל ומתכוין להקצות מס שנים
מחייו לטובת המקצוע בעל השם, עם התעודה או התואר, המכובד וההגיוני בעינייך.

_________________

מאד נחמד לזלזל במלמדים
אבל הגמ' אומרת שהפסוק "מצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד" היא על מלמדי תינוקות
והגמ' בפסחים אומרת לעולם ישא אדם בת תלמידי חכמים לא מצא ישא בת גדולי הדור לא מצא ישא בת מלמדי תינוקות

כך שההשקפה התורנית רואה במלמדות ייעוד חשוב מאד,
ולכן אני רואה באחד שהולך ללמד תינוקות כאחד שעדיין מחפש משהו ייעודי [שאמנם איננו כלימוד תורה] ולא מעוניין להתנתק לגמרי לעבר חומריות
למרות שגם אדם שעובד לפרנסתו חשוב מאד מאד בעיני האלוקים,
אז נא להפסיק את הזלזול באנשים יקרים מאד וערכיים

יקירי,
א.הוא אמר שיעבוד כמלמד
ב. לא זלזלתי בכך

אלא שלבחורי ישיבה זה כבר נהיה משפט כ"כ נדוש, "אני אעבוד כמלמד"
כאילו תירוץ כזה של, "תיהי בשקט ואל תשאלי על פרנסה כי אני אעבוד כמלמד"

איפה אתם חיים? אנשים שבטוחים שהמקצוע הזה כ"כ פשוט וקל ונגיש - - -מזלזלים בו!

_________________

"תורת אמת היא תמיד מעניינת, אך אין מגייעים אליה אלא אחרי שמואסים בגשמיות שעלי האדמות" [ד. ז.]

העניין פה הוא ש"אם יהיה צריך אני אצא לעבוד" זו שטות.
בימינו אין עבודה גם לאנשים עם תואר שלישי, והוא- חסר כל ידע במה שמחוץ לבת המדרש- יצא לעבוד?
מלמד. אלעק. כאילו רק כולם ממש מחכים לו שיבוא!
המשרות התורניות תפוסות עד אפס מקום. ומה שלא תפוס שמור למי שיש לו קשרים.
סוג של אשליה.
האמת, לא אשליה.
את מי הם מנסים לרמות פה?

שאלת המיליון דולר.

מה עושים אחרי החתונה.(במדה ולא חשבו על זה קודם-בד"כ.)

אם חפצים בזה- עדיף מאוחר מאף פעם לא.

_________________

קודם כל צריך לדעת עם מי להתחתן.
ז"א בחור ישיבה יש להעדיף מי שיש לו בגרות. בחורה להעדיף מישהי עם תואר אקדמאי במקצוע מעשי, שכמובן מביא 10 ש"ח נטו לפחות.
(צמצמתי את הבעיה).

בשלב שני לאחר שתי שנות נישואין לעשות חושבים על העתיד (ולזכור את מאמר חז"ל גדול הנהנה מיגיע כפיו, יותר מירא שמים).

יש ב"ה היום מספיק מסגרות לימודי הנדסה, חשבונאות וכד' מתאימות ולהתקדם עם זה.

נ.ב. אם הבחורה מביאה נדונה של 200,000$ השאלה מצטמצמת ל - 800,000$.