עבודה- עבור מה?

תארו לעצמיכם מצב שמציעים לכם עבודה מכובדת עם שכר נאה
אך אתם יודעים שבסוף היום כל העבודה שלכם נזרקת ויורדת לטמיון
האם הייתם מוכנים לעבוד?
מה חשוב לכם המשכורת או העבודה? 

ובכן, יפה עניתם אך לא נכון. למען האמת גם אני עניתי כך כשנשאלתי. ועוד רבים וטובים.
היו היה יקב, וביקב עבדו פועלים למלא חביות יין, כל היום היו ממלאים את החביות אך למרבה האכזבה, החביות היו נקובות וכל מה שמלאו בהן דלף.
היו פועלים שלא הסכימו להמשיך לעבוד כי מה תועלת יש בעבודתם?
אך היו כאלה שטענו שהעיקר עבורם הוא עצם העבודה ואין זה מעניינם מה קורה בסוף.
זהו רק משל שמביא ר' נחמן מברסלב ומסקנתו היא, שאלו האחרונים, הם הם הצודקים.
ועלינו לדמות להם ולעבוד לשם העבודה (והכוונה בעיקר לעבודה רוחנית)
לא למדוד את העבודה לפי ההצלחה או הכשלון.
כי את התוצאות לא תמיד רואים בזה העולם כמו שכותב דהע"ה בתהילים: "למוות תוצאות"
נכון, זה נעים לקבל גם תוצאות טובות, אולם לא הם הפרמטר.

אז כולנו לא יודעים לעבוד נכון?
דווקא המשל הובן אצלי אחרת, כי הרי גם בעבודה זו, ישנו שכר (כסף)

שכר עבודה עבודה?

ברוחניות כן.
בגשמיות ממש ממש ממש לא.

הראיה, איזה מטרה אתה רואה בעבודה גשמית?  אתה עצמך אומר שרק ע"י זה תושג המטרה שלך אז אין לך בזה מטרה עצמית.

אכן, בעבודה גשמית שכל עיקרה [ואני כותבת על שכירים] הנו השכר שבצידה, אין ספק שסיפוק ופידבק חשובים ותורמים לענין, אולם, נחשבים כבונוס - בעבודה זו אין חשיבות לתוצאות.

אף בעבודה רוחנית - בה המגמה היא התוצאה [בין אם מגיעים אליה ובין אם לאו] אכן כן, כל שכן כשמקבלים שכר לפום צערא.


המסקנה, אפוא, היא: המטרה היא זו שמנחה את הדרך, ברם, העבודה אליה בלתי נמנעת.

קרא לזה כך, יעקב, העיקר שהכוונה הובנה.

איני שוללת את העבודה, אדרבה, כל עוד המטרה שניצבת בסופה היא חיובית,

מה בצע בעבודה ללא תכלית? אף אם התכלית היא העבודה.