מונוטאיזם או פוליטאיזם?

ירוחם

כן, ואם הבנתי נכון זו בדיוק תשובת הראי"ה קוק.

הכתוב בדוגמה של ראובן אינו עוסק בדווח בבית המשפט לענין דיני עונשין, אלא בתיאור המוסרי, אילו היה מדובר בתיאור בבית משפט לא היה הכתוב נוקט כך.

אגב הביטוי 'בלבל' סתום, ניתן לחשוב על כך שמעשה זה היה מלווה גם בסוג של לחץ כבד מאוד שהופעל על בלהה, וא"כ לחץ זה שהופנה אליה נשקל בעיני התורה כ'שכב'.

_________________

סברתי ולא קיבלתי. בכלל בכלל לא. אמירות מאולצות שאין אחריהם יושרה אינטלקטואלית מינימלית.

לא עלי תלונתך אלא על הפירוש החז"לי.
לא באתי אלא להצביע על העיקרון היסודי שניתן נלמוד ממנו על כתיבת התורה, והבוחר יבחר בכל מקום כיצד לפרשנו

אגב, ולשיטתם נחלקו במקום נוסף בבני עלי:

רד"ק שמואל א פרק ב פסוק כב