הערות: די סאטמאר חלוקה, היסטאריע.

אלעס בנוגע דעם בארא פארקער קעס האט מען זיך שוין אויסגעטענה'ט דא אויפן פארק? דו ווילסט יעצט אןהייבען פון דאס ניי מאך אויס א באזינדדערע אשכול
דער אשכול וויל דער מנהל אז עס זאל זיין געשטעלט מגיב צו זיין אויף פארמעגליכ'ס חכמה, פארשטאנתא???

איך בין גערן מסכים אז דו זאלסט מיר ענטפערן אין אלטן בארא פארק אשכול אדער אין אלטן בג"ץ אשכול אבער דו האלטסט נישט דערביי איבעראל לויפסטו ארום שרייבן אז די בלאט איז מעכטיג און ווען מען רעדט ווי נאריש עס איז און מען שרייבט די פרטים פארוואס עס איז נאריש בלייבסטו שטום, אדער קייעסטו סתם איבער דער בלאט איז מעכטיג, טאג נאכט און נאך שטותים,

אקעי דאס בילד קלארט זיך אויס:

זייער גוט געזאגט,

אין כמעט יעדן ביהמ"ד איז דא איינער וואס שמועסט און איינער וואס דאוונט,

איין ביהמ"ד הייסט א חברה שמועסערס טראץ דעם וואס עס איז דא אידן וואס דאווענען דארט, אן אנדער ביהמ"ד הייסט אז דארט דאוונט מען פיין כאטש וואס מען קען טרעפן אפאר שמועסערס. עס ווענדט זיך וואס עס איז דער יסוד און וואס איז דער עיקר, און וועלכע חברה דאמינירן די זאך.


יא מקען טרעפן ביי אונז פיקטשערס, אבער עס דאמינרט נישט די זאך און עס ווערט נישט ארויפגעקוקט, ביי די ארונים מאכט מען א מצווה טאנץ לויט די פיקטשערס, מען וועט נישט טאנצן מיט די אינגסטע טאכטער קיין מצווה טאנץ מיט די הענט נאר מיט א גארטל כדי עס זאל קענען זיין פיקטשערס וכו'

און דאס איז דער חילוק

פארמעגליך, זיי נישט ברוגז אז דו גיי דיך קריטיקירען, דיין ארבעט איז זייער גוט און שיין,אבער איך וועל נעמען א "געס" אז דו וואוינסט אין קרית יואל, אדער וואוינסטו יא אין שטאט, אבער דו דרייסט דיך נאר אין דיינע איינגעשפארטע ד' אמות,

איך זעה ווי נאריש און אומבאוויסט דו ביסט אין סקווער, ווייזסטו אויס צו זיצן איינגעקוועטשט אין א אייער שאלעכטץ, סקווער האט היינט איבער טויזענט משפחות אין זייער שטעטעל, מיט מוסדות איבער די גאנצע וועלט, און סקווער איז באוויסט צו זיין גאר א הייסע חסידות, נישט פון פיקטשערס, נאר פון זייער רבי, זיי גייען אין פייער פאר זייער רבי זיי האלטען אים פאר גאר א הייליגע מענטש און א פרוש, ווייניג קהילות וועלען אזוי טוהן נישט מאכען א שידוך אדער געבען א נאמען אן פרעגען די רבי, נאך פאר ס'איז געוועזען אזא זאך ווי כל העולם כולו

ביי יעדע חסידות איז דא מענטשען וואס לעבען פון חיצוניות ווי לעמפלעך און סיינס און פיקטשערס, בפרט אין א שטעטעל ווי מ'זעט די זעלביגע אין טאהש און איבעראל ווי ס'דא א שטעטעל איז דא מער קינדער און בחורים און יונגעלייטעלעך וואס לעבען פון די בלאזערייען

אויך די קוואלעטי פון מענטשען אין סקווער האט זיך נישט ווסא צו שעמען פאר אנדערע פלעצער, סיי אין תורה סיי אין ערליכקייט און צניעות

דיין גאנצע שאצונג אויף סקווער איז איין גרויסע צמצום און דמיון, איך האף אז קרית יואל'ע רב האסטו בעסער ארויס ווי סקווער..

אין סקווירא וועסטו נאך היינט זען אלטע יודן וואס זענען געגאגן נאך צו זיין טאטען זיע

פראד, האט פארמעגליך אנדערש געשריבן?

באקומען אין אימעיל:

ווען דו האסט געשריבן דיין לעצטע תגובה, האב איך גלייך געקלערט אז איינער וועט דיר אפפרעגן מיט טאהש; דארט איז דער מצב אינגאנצן אנדערש, דארט איז געווען א רבי אן עובד ה', ער האט נישט איבערגענומען קיין שום חסידות, ער האט פשוט געהאט א בית-המדרש אין מאנטריעאל אדער אין די פריעדיגע יארן אין בארא-פארק, מיט קוים א מנין און געדינט דעם אויבערשטן מיט מסירות-נפש און ביינאכט אויסגעהערט אידישע קינדער און זיי געהאלפן מיט געלט און עסקנות; אזוי איז עס אנגעגאנגען ביז עס זענען געקומען עטליכע מענטשן און איינגעזען אז מען קען דערפון מאכן גרויסע געלטער דורך דאס אויפשטעלן אלס עמטליכע חסידות.

דאס זעלבע לגבי רבי ר' לייבוש לייזער אדמו''ר פשעווארסק וואס איז ממש אויסן נישט צו האבן קיין פאבליסיטי [ער איז געווען דאהי לעצטענס אויף א שבת אין די קאנטרי און מען האט דירעקט נישט געלאזט דארט זיין, אזוי וויט אז מענטשן וואס זענען געקומען מוצש''ק צו הבדלה האט מען נאר   אריינגעלאזט זייערע קליינע קינדער אבער די מענטשן 

אבער איך פארשטיי זיעיער גוט פארמעגליך, פשוט, אטו כי רוכלא וכו'