הערות: די סאטמאר חלוקה, היסטאריע.

אוי, שוין ווידער דער פעלץ...

פארמעגליך איז שוין טאקע פארטיקט ?

אויסדריקליך נישט
עס קומט אי"ה א זאפטיגע וואך אביסעלע געדולד

איינער וויסט אינפארמעשן טשאטה רב האט נעכטן געזאגט אז שוין פאר 28 יאר צוריק האטדער מהר"א שוין אויס געקלאפט אין בית המדרש אין ישיבה אז די דברי יואל איז פאלטש ווייסט איינער דערפין אויב ביטע פארציילן פארן עולם

ס'איז א אלטע מעשה אהרן האט געזאגט פאר די בחורים אין ישיבה אז די דברי יואל איז נישט דעם רבי'ןס תורות, ס'איז תורות וואס געדינגענע שרייבער דורך (ר') יוסל אשכנזי האבן געשריבן.

יעצט ווען דער היפאקריט וויל פארמינערן דעם כח פונם ויואל משה דרייט ער אויס דעם דאטשיק וכו'...

איך מיין אז מ'זאל דא שרייבן די הערות אויף די נייע ארטיקעל פין פארמעגליך (ס'קיקט ממילא אויס ווי אנדערע איז פארטיג אין וועט שוין נישט אנגיין ווייטער)

זאג נישט אזוי יוסעלע השביעי מיר קוקן ארויס מיט שפאנונג אז פארמעגליך זאל ממשיך זיין מיט זיין אינהאלטסרייכע ארטיקל, וואס עס וואונדערט מיר נאר הער פארמעגליך איז, אויב האסטו יא צייט צו שרייבן פארוואס ביזטו טאקע נישט ממשיך מיט די ארטיקל? איך מיין אז די לעצטע באשרייבונג דיינע האט צייט ווען די וועסט האלטן דארט

איך טראכט ס'וואלט געווען א גוטע עצה און א גרויסע תועלת "לבית יעקב" אויב פארמעגליך וואלט געקענט איבערשרייבן זיין באשרייבונג אויף ענגליש,

אויב קען ער נישט אזוי גוט שרייבן ענגליש מיטן זעלבען געשמאק ווי ער שרייבט אויס אידיש
וואלט אפשר געווען א גוטע פלאן אז דער פון די ליינער וואס קענען יא שרייבן גוט, געשמאק, ענגליש, זאל איבערשרייבן די אלע ארטיקלעך

און עס אריין שוקן צו פארמעגליך אין אישי, אז ער זאל עס קודם איבער קוקן צו זעהן אויב ס'איז טאקע וואס ער האט געמיינט צו שרייבן,

און פארמעגליך זאל עפען א נייעם אשכול "SATMAR SPLIT" און עס ארויף לייגן

אזוי זאל די אלע אידין וואס האבן הנאה פון די אלע שיינע ארטיקלן קענען עס אהיים נעמען און געבן צו ליינען די בני בית אז זיי זאלן אויך קענען מיט לעבן מיט די זאך

אזוי ווי עס איז געפענט געווארן א נייע אשכול ווי מען וויל דעבאטירען איבער פארמעגליךס ארטיקל,

האט איינער געקענט גיין און קאמפעטישן מיט פינקעל?
פארשטייט זיך אז נישט, פארוואס?
ווייל ער האט געקענט האבן בכל יום בכל עת בכל שעה אלע סארט פליישן,
וואס איז באמת נישט געווען במציאות,
נאר אויב דארף ער גארנישט האבן, ער דארף נאר זאגן אז ער האט,
און ארויף לייגן אויפן לעבעל וועמנס דאס איז,
לעבלעס מיט טונט האט ער געהאט וויפול עס האט זיך אויסגעפעלט,

כלפי מה דברים אמורים

פארמעגליך האט אפגעשריבן היסטאריע,
ער האט געשריבן זאכן וואס טויזנטער תלמידים פון די ישיבה זענען מעיד דערויף,
אמת, איז נאר דא איינס, די מציאות וואס פארמעגליך ברענגט אראפ דעס איז נישט קיין זאכען וואס גייט זיין,
עס איז זאכען וואס איז געווען, און אויב איז עס געווען, קען זיך עס מער נישט טוישן,
טאמער דיבאטירט מען מיטן צד שכנגד, איז עס א בחינה פון גיין קאמפעטישען מיט פינקעל, 
פארגעסט נישט, פינקעל האט אייביג, אלעס וואס עס פעלט זיך אויס,
אויב איינער האלט באמת אז ר' אהרן איז בכלל נישט דעס וואס פארמעגליך שטעלט פאר,
שני סיבות יש בדבר, אדער איז ער א פשטע גרויסע טיפש, אדער קימט ער שוין פון וויגעלע פון דעם חדר וואס דארט האט מען אויס געלערנט גאר אנדערע מישגים אויף א יעדע ענין וואס דער ארגענעלר פשט האט געשטערט די סבלנים,
ווי למשל מען פלעגט אמאל זאגן, און ק"י קימט אמאל א גאסט, דער ערשטער וועם מען האט באגעגענט איז הרה"ח ר לייבעלע גליק ווייסט מען עם אן די זעסט דעם איד ער איז די גרעסטע שייגעץ און ק"י גייט מען ווייטער אביסעל טרעפט מען אן (יענער איז שוין היינט נישט קיין פאבליק פיגר, איך וועל אנכאפן א משל)  משה לייב וויטריאל דער איז פון די געטרייסטע אידן און ק"י טוט אזויפיל חסד,
איינער וואס איז אויפגעוואקסן און די דאזיגע פארפעסטעטע ליפט, וואלט טאקע געדארפט פארשטיין אז פארמעגליך רעד נישט צי די זאך,