זאליס בעטן א סטעי

 יענקעלע גלייב מיר איך האב דיר נישט געוואלט ענטפערען ווי נישט ווי דארט עס צייט אין איך בין אזוי איעדער ווייסט  זייער א פארנימענער מענטש אבער וואס זאל איך דיר זאגען איך קען דאך נישט איגנארירען די פילע געבעטען וואס איך באקים אין אישי וואס זיי בעטען זיך אז איך בין שוין יא אנגעקימען ביז דא אין איך האב שוין היבש ציקלאפאט דיין רעפירטעשען אין געמאכט אש אין פאראך פין דיינע שיינע בינינם בעיקר ווי פאלש די האסט אפגעלערענט די באראש פסק אז איך מיז שוין איינמאל פאר אלע מאל ענדיגען די JOB האב איך נישט געהאט קיין אנדערע ברירה נאר צי נעמען נאכמאל די פעדער אין די הענט אריין (איך וויל נאר אויףמארקזאם מאכען פאר די וואס האלטען מיט די דעבאטע אז די שווארצע ווערטער זענען די ווערטער פין יענקעלע אין די רויטע ווערטער זענען מיינע מיט וואס איך ווענד אפ יענקעלע ממילא פליז ווערט נישט צימישט)

כא... כא... כא...  סטאפ שוין, סטאפ שוין מיך צו מאכן אזוי פיל לאכן,
שוין 4 טאג קאטשע איך מיך פאר געלעכטער, איך שעהם זיך פשוט אין די דריי וואכן
אזוי פיל צו לאכן, YESWECAN ס'איז נישט שיין צו מאכן איינעם אזוי שטארק לאכן אין די דריי וואכן
און נאך דערצו דאס צו שרייבן  בעצם התענית פון שבעה עשר בתמוז, פוי פוי.

ביי אונז אין חדר אין טרויפ AVE געדענגסט נאך די בילדינג.....? פלגעט מען זאגען אז נאכזאגען איז נישט אינטערסאנט

וויאזוי שרייבסטו?, שכינה מדברת מתוך  גרונך, הא?, זייער זייער פאני, אוי שרייבסטו זיס,  צוקער זיס,
יא, די שכינה רעדט טאקע מגרוני, יא, די שכינה און אלע שכינה'ס וואס האבן דיר געשריבן אין
אישי, קאלערן זיך פאר געלעכטער, זיי ווילן פשוט ענדזשויען ווי יענקעלע טיט אויס די הויזן
פאר דעם זאלי, זיי קלאפן דיר אין די פלייצע ווי די בעסטע גיטע פריינט, און ווילן נאר דו זאלסט
ווייטער פירן דעם שפיל און זיי קאטשען זיך פאר געלעכטער, פון ווי איך ווייס, פרעגסטו? וועל איך דיר 
אויסזאגן א סוד, דערצייל נישט פאר קיינעם, די אלע שכינה'ס האבן מיר געשריבן אין אישי, זיי בעטן
זיך ברחמים ווייטער דיך ארויס צו נעמען פון די כלים, זיי שעפן נחת ווי איך מאך דיך ללעג ולקלס,
זיי האבן מיר פונקטליך געשיקט די קאפיס פון זייערע תגובות צו דיר, און דו גרויסער חכם רעדס דיר נעבעך איין
אז ממש דער באשעפער האט דיך געשיקט אויף דער וועלט נאר אזוי צו באוואשן יענקעלע'ן, ביסט ממש א
שליח פון הימל, נו, ר' זלמן לייב פיליפ מיינט אויך אז דער באשעפער קען זיך נישט איין טאג אן עצה געבן
אן עהם, ער איז ממש אראפ געקומען אויף דער וועלט צו ראטעווען דעם דור, און איך זאג אייך ביידע 
JUST KEEP IT UP, (זעהסט, איך בין נישט קיין אומפארגינער, איך פארשטיי אז דו שעפסט נחת אז איך 
האב דיך צוזאמען געשטעלט מיט ר' זלמן לייב פיליפ, און איך פארגין דיר דאס זייער שטארק).

כא..כא..כא..וואס זאל איך דיר זאגען יענקעלע די ביסט גיט....


מיין טייערער פריינד, שמך נאה לך ואתה נאה לשמך, YES WE CAN ביסט א טיפיקל זאלי,
אלעס קענסטו, קענסט שרייבן זאכן וואס איז נישט געשטויגן, קענסט שרייבן גאנצע ליגיונות, קענסט פארדרייען
פאקטן, קענסט גיין אין ערכאות הציונים און שרייען אז די אהרונים זענען די וואס גייען, קענסט כאפן א  פליק
פון ריכטערן דעמעראסט ווי זי שרייבט קלאר אז מענדל שווימער איז דער וואס וויל נישט גיין צו דין תורה און
זי צווינגט עהם יא צו גיין, און דו קענסט מיט א בלעכן פנים שרייען געוואלד אז רבי אהרן וועלץ איז גאר דער וואס
האט נישט געוואלט גיין צו דין תורה, און איר האט גאר געווינען אין בארא פארק

אין לנו אלא דברי בן עמרם איך קים מיט א בית דין בישראל וואס זאגט קלאר אין דייטליך אז אהרן וועלץ איז דער מסרב לדין 
אין די קימסט  מיט א...וואס זאגט אז מענדל שווימער איז דער מסרב לדין ! וואס זאל איך דיר זאגען יענקעלע אויף דעם באקימסטי א A +


 איי פארוואס גייט איר אפילן דעם געווינס,
מיר האבען שלעכטע נייעס פאר אייך מיר גייען נישט אפילן מיר זענען זייער העפי אז ענדליך נאך 3 לאנגע יארן מיט אלע מינע תרוצים וואס ענק האבען זיך פראבירט ארויס צידרייען פין דין תורה האבען מיר ענק געצווינגען צי דין תורה! קודם האט מען געטהנעט  אז סאיז ריליגיע אין ווען די אפאלט דייויזען האט עס צירוק געווארפען אין געזאגט  מיט א גרויסען ניין סאיז נישט ריליגיע זא דיין אויף די בארד אין אהרן וועלץ האט געזען אז סאיז דערנאך וויל טאמער מען איז דן אויף די בארד איז ער אינדרויסען איז ער שנעל געקימען צי ליופען אז ער וויל גיין צי דין תורה אין שנעל בלית ברירה אינטערגעשרייבען די שטרי ברירין פין הרב גאביוף בית דין וואס ייעדער ווייסט אז אהרן וועלץ האט נישט געוואלט גיין צי דין תורה מיט די תנאים דהיינו 1# אז מען איז דן נאר אויף בארא פארק 2# אז די בית דין מיז דן זיין 4 מאל א חודש כדי מען זאל נישט קענען שלעפען 3# די עקיול פין הרב גאביוף איז חיי וקים איז סאיז קלאר אז אהרן וועלץ האט דעס נישט געוואלט אזוי ווי ער האט געזאגט ביי זיין דרשה
אבער יענקעלע שריי ווייטער עטץ האט געווינען בארא פארק
 
נו, אז מען האט א קשיא טוישט דאס נאכנישט דעם פאקט, זייער א שיינער תירוץ, און אזא תירוץ קען נאר
שרייבן א טיפיקל זאלי, יא, YES YOU CAN, ווייל איך קען נישט , איך בין זייער לימיטעד, איך בין באגרעניצט,
איך קען נישט שרייבן וואס איך וויל, ווייל איך קען דאך נישט שרייבן קיין ליגענט, איך בין דאך א אהרוני,
איך וועל דיר געבן א קורצן ביישפיל, איך שטיי אויף אינדערפרי און וואלט זייער געוואלט גיין עסן פרישטיג,
אבער NO, I CAN'T איך קען נישט, איך האב דאך נאך היינט נישט געלערנט מיין שיעור אין מסכת מכות, און דער 
רבי שליט''א פאדערט דאך זייער אז מיר דארפן לערנען דעם שיעור מדי יום ביומו, (אגב, רעדענדיג פון מסכת מכות
זאגט מיר מיין זאלי שוואגער "גרויסער חכם דיין רבי, נאך 10 מסכתות האט זיך דיין רבי דערמאנט צו לערנען מסכת
מכות, מיין רבי לערנט שוין מכות פאר די לעצטע 10 יאר, ודפח''ח), עכ''  איך זעץ זיך לערנען פאר א שעה, און דאן
קלער איך OK יעצט קען איך שוין גיין עסן?, ניין קומט אריין דער געדאנק, דו דארפסט דאך קודם גיין דאווענען, ביסט
דען עפעס א זאלי וואס אלעס איז YES WE CAN?, נו, איך לויף ארויף פון היכל התורה לויף אריין אין ערשטן שטוב,
און הער ווי דער בעל תפילה שרייט שוין ברוך אתה השם מלך מהולל בתשבחות, איך וויל כאפן דעם טלית און זיך
מיט כאפן


זייער גיט געזאגט

, אבער HOLD IT, שפרינגט אריין א געדאנק אין מוח, NO YOU CAN'T, דו קענסט דאס נישט טין, דער רבי
שליט''א שרייט כסדר וויאזוי א דאווענעכטס דארף אויסצוזעהן, זאל דער זאלי זאגן YES WE CAN, דו, קענסט נישט,
OK, איך גיי נישט מאריך זיין, I HOPE YOU GOT MY POINT.

פארוואס דארף די רבי שרייען?  די רבי קען עס מאכען זייער גרינג ער זאל פשוט זאגען אז מען זאל קיקען וואזוי ער  דאווענט
 וועט מען וויסען וויאזוי א דאווענעכטס דארף אויסצוזעהן

איך פיל זיך פשוט ווי דער רבי זכרונו לברכה,

 איך בין זייער  צימישט די אדער דיין רבי?

ווען ער האט זיך דערזעהן מיט א נודניק וואס האט עהם סיקירט 
בנוגע שמיטה, וואס דער רבי זי''ע האט עהם געשריבן דריי לאנגע תשובות, וואס איז די באקאנטע קונטרס שלש 
תשובות און איז איבערגעדיקט געווארן אין ספר שאלות ותשובות סימן צ''ו צ''ז און צ''ח, ווי דער רבי זי''ע שרייבט פאר 
דעם פלוני אלמוני אז ער איז איבערגעצייגט אז ער וויל נישט וויסן דעם אמת נאר ווענדט עהם אפ מיט שקרים וכזבים
און ווי ער האט  נישט וואס צו ענטפערן איגנארירט ער פשוט און מאכט זיך נישט וויסענדיג, און ס'איז אשאד
זיך צו טענה'ן מיט עהם, כן הדבר הזה, מיט דיר איז פשוט אשאד צו טענה'ן, מיך אפווענדן מיט א שקר איז ביי דיר
פון די לייכסטע זאכן, און אויב איז מיין טענה זייער בולט אזוי אז דו קענסט פשוט נישט ענטפערן, דאן איגנארירסט
דאס כאילו לא הי', און פונקט ווי דער רבי זי''ע האט געשריבן אז ער גייט עהם מער נישט ענטפערן, איז דא אויך 
אזוי, איך גיי דיר בל''נ מער נישט ענטפערן, ווייל אין קץ לדברי רוח, איך קען נאר שרייבן בלשון רבינו זי''ע "השי''ת
ירחם וירא בעני עמו, ויפקח עיני העוורים שבמחנה העברים...",

יענקעלע איך האט דיך סיקירט ביסט נישט ציגעוואנט אז איינער זאל נעמען אלע דיינע געביידעס אין עס אזוי ציווארפען הא?... 


אבער כדי מען זאל נישט זאגן אז איך האב נישט וואס צו ענטפערן, וועל איך נאך דא אך הפעם נאר דאס איינע 
מאל איבערצייגן דיינע שקרים וירא הקהל וישפוט למי החותמת ולמי הפסולים, און מיטן איבעריגן וועלן מיר בהכרח
דארפן ווארטן און זעהן איך יפול דבר, ונראה מה יהי' עם חלומותיו, וואס עס גייט זיך אויסלאזן מיט אייערע חלומות.

יענקעלע פארדריי נישט די שמיס איך רעד יעצט נישט דא פין דעם עתיד איך רעד יעצט פין די  באראש פסק וואס די האסט געמיינט אז די פארשטייסט אין איך האב דיר אויף געוויזען שווארטץ אויף ווייס אז די ביסט RONG די האסט מיר נאך קיינמאל נישט גענפערט וואס דעס מיינט  ( until and unless the Grand Rebbe or any appropriately invested ecclesiastic tribunal rules otherwise דאס מיינט אפילו ווען מען רעד פין די רבי איז עס קלאר נישט א רעליגיעזע אישו אז ער קען יא זאגען אין ער וועט יא זאגען ווער סאיז פרעזידענט אויב די רבי אדער די רליגעזע קערפערשארפט פין די קהילה וועט זאגען וואס ער וויל !)

דו פאכעסט מיר אין די אויגן מיטן פסק פונעם אפעלעט קארט ווי זיי באפעלן צוריק צושרייבן דעם בית החיים אויף קהל
יטב לב פון וויליאמסבורג, און דארט ערוועינען זיי יאנקל כהנא שאול פערלשטיין אא''וו, וועלן מיר באלד צו קומען
צו די קשיא וואס איך האב געפרעגט און אויף וואס איך ווארט נאך א ענטפער, און דיין איגנארירן רעדט זייער אסאך, 

איך האב דיר יא גענטפערט  קיק אפאר שירות צירוק אין אז די ביסט בלינד נאדיר נאכאמאל

 (מיר האבען נישט פראבירט איינציקעשן די בית החיים ביז ענק האבען נישט געמאכט קיין פראבלעמען מיט ענקער כ א כסלו דעד ליין)
 
אבער קודם, לאמיך דיר זאגן אז איך האב דורך געליינט א יעדן סעיף קטן פון אלע קעיסעס, און נישט נאר איין מאל
נאר איבער געחזרט אזוי אז אלעס איז חרוץ בזכרוני, און איך וועל דאס מסביר זיין זייער קלאר אזוי אז ווער עס וויל
נאר זעהן דעם אמת וועט קלאר זעהן עם מי הצדק ומי מלא שקרים כזבים ודמיונות,

ס'איז בשעתו געווען צוויי פסקים פון ריכטער ראזענוואסער וואס איז געווארן אפילט ביי דעם אפעלעט קארט,
איינס איז בנוגע ווער עס איז פרעזידענט פון קאנג. יטב לב, וואס ראזענוואסער האט געפסקעט אז רבי בערל פריעדמאן
איז דער פרעזידענט און דער אפעלעט האט דאס צוריק געוויזן מיט די טענה אז דאס איז א רעלידזשעס אישו און
דער קארט קען זיך אין דעם נישט מישן, און דאס צווייטע איז בנוגע דאס איבערשרייבן האלב פונעם בית החיים אויף
קאנג. יטב לב דסאטמאר קרית יואל, וואס די פראקציע פון קאנג. יטב לב דסאטמאר פון יאנקל כהנא האט געטענה'ט
אין קארט אז דאס איז נישט געווען לעגאל איבערגעשריבן און דארף צוריק ווערן איבער געשריבן אויף קהל יטב לב
פון וויליאמסבורג, און קהל יטב לב פון רבי בערל פריעדמאן האט געטענה'ט אז דאס איז יא געווען לעגאל איבערגעשריבן
און זאל בלייבן אזוי, ריכטער ראזענוואסער האט רעכט געגעבן פאר קאנג. יטב לב פון רבי בערל פריעדמאן אז
דאס איבערשרייבן האלב פונעם בית החיים פאר קאנג. יטב לב קרית יואל איז לעגאל, און דער אפעלעט קארט האט
דאס צוריק געדרייט אין געגעבן רעכט פאר קאנג. יטב לב יאנקל כהנא און געפאדערט פונעם קאנטי קלערק דאס
צוריק איבער שרייבן אויפן נאמן פון קהל יטב לב פון וויליאמסבורג, אבער זיי שרייבן זייער קלאר אז דער גאנצער
קעיס איז א חלק פונעם גרויסן סכסוך ווער עס איז דער בעל הבית פון קאנג. יטב לב פון וויליאמסבורג און זיי שרייבן
דארט נאכאמאל אז דאס איז אויסדריקלעך א רעלידזשעס אישוי און אין דעם קענען זיי זיך נישט מישן, נא דא האט איר,

There is presently an ongoing struggle for succession to the overall leadership of the [*3]Satmar community. The meeting of trustees at which the transfer was approved and the alleged expulsion from membership in the Brooklyn Congregation of the person who executed the deed were early events in the course of that struggle. They form centerpieces of the civil actions between the competing factions and, as we have held in Congregation I (supra), the resolution of the issues that cloud the validity of the meeting and the alleged expulsion involve ecclesiastical questions that the courts are not competent to answer. The transfer of an interest in the cemetery property is therefore inextricably bound with this leadership dispute and it is clear that, at least in part, it was made to advance the interests of one of the competing Satmar factions and not to advance religious or charitable objects generally. Under these circumstances it cannot be said that the transfer was in the best interests of the Brooklyn Congregation and accordingly we decline to exercise our discretion to approve it, thereby restoring the status quo ante.

נא אויב אזוי אז סאיז ריליגיע פארוואס האבען זיי געהייסען צירויק לייגען די דיד צי די  נאמען פון קהל יטב לב פון וויליאמסבורג לאז עס דארט ווי סאיז?הא

דאס איז א חלק פונעם זעלבן פסק וואס אונזער YES WE CAN שטאלצירט אזוי שטארק, נישט נאר דאס, די אפעלעט
ריכטער אליינס האבן דארט געפענט די טיר פאר א עווענטאעלע איבער שרייבן דאס גאנצע אדער א חלק פונעם בית החיים
פון קאנג. יטב לב וויליאמסבורג צו קרית יואל אויף וואס זיי שרייבן קלאר אז דער יעצטיגער פסק מיינט נישט אז מען
קען נישט איבער שרייבן דעם בית החיים נאר דער יעצטיגער טרענספער איז געמאכט געווארן אומלעגאל ווייל קהל יטב


 לויט דיר קימט אויס אז דער פאפא שמש אדער שמאול דוד מארקעוויטש אדער JESSEY JACKSON קען טרענספערען די בית החיים ווייל די אפילס קארט האט אליין געזאגט (אז דער יעצטיגער פסק מיינט נישט אז מען
קען נישט איבער שרייבן דעם בית החיים נאר דער יעצטיגער טרענספער איז געמאכט געווארן אומלעגאל )

ווייל קהל יטב לב וויליאמסבורג האט גארנישט בענעפירט פונעם טרענספער, אויב אבער ווערט דאס געטרענספערט אויף א לעגאלן וועג קען דאס יא אנגענומען ווערן

אפשר קענסטי מיר מסביר זיין פארוואס די יעצטיגע טרענספער האט יא בענעפירט קהל יטב לב

, דא האט איר פונעם זעלבן פסק:

Accordingly, the transfer should have been vetoed (see Church of God of Prospect Plaza v Fourth Church of Christ, Scientist, of Brooklyn, 76 AD2d 712, 717 [1980], affd 54 NY2d 742 [1981]), and summary judgment is awarded to the appellants dismissing the complaint insofar as asserted against them. In light of this determination, the appellants' counterclaims should have been dismissed as academic and we need not reach the parties' remaining contentions. In so holding, we express no opinion as to whether a transfer of an interest in the cemetery to the KJ Congregation may, in the future, benefit the grantor by promoting the religious interests of the Satmar Hasidim sect generally as part of a settlement of the existing ecclesiastical disputes. Schmidt, J.P., Lunn and Covello, JJ., concur. 

דאס מיינט אז דער פאפא שמש אדער שמאול דוד מארקעוויטש אדער   JESSEY JACKSON קען טרענספערען די בית החיים ?

נו, THE REST IS HISTORY, איך וויל נישט אריין גיין אין די דיטעילס, נאר די זאליס ווייסן זייער גיט אז אצינד טאפן
זיי א וואנט, און אז אלעס איז געמאכט געווארן לויטן געזעץ און אז דער פסק פון צוריק דרייען דעם דיד פאר קאנג.
יטב לב וויליאמסבורג איז שוין נישט אקטועל, והראי' לזה איז מיין הארבע קשיא וואס איך האב געפרעגט און נישט
באקומען קיין ענטפער, אויב איז YES WE CAN גערעכט מיט זיין טענה, איז פארוואס האט מען קיינמאל אין די לעצטע דריי יאר דאס נישט געטענה'ט,
איך האב דיר יא גענטפערט  קיק אפאר שירות צירוק אין אז די ביסט בלינד נאדיר נאכאמאל


(מיר האבען נישט פראבירט איינציקעשן די בית החיים ביז ענק האבען נישט געמאכט קיין פראבלעמען מיט ענקער כ א כסלו דעד ליין)


מען איז שוין געווען ביי עטלעכע קארטס, ביי אבראזיא, ביי דעמערעסט בנוגע דעם
בית החיים און אויב איז דא אזא קלארער פסק ווי YES WE CAN טענה'ט האט מען דאס געדארפט ווייזן פארן
ריכטער

ווייל מיר זענען נישט קיין מוסרים פאר די זעלבע ריוזען מיר האבען נישט געמאסערט ווען ענק האבען געפעלשט די דיד
פין UTA אויף די בילדינג פין די ישיבה גדולה אין די ווייסט גאנץ גיט אז אויב אינז וויל מיר דוקא קען מיר אונז עס האבען היינט נאר וואס זאלען מיר טיוען מיר זענען דאך ערליכע יודען זאליס

, און בכלל פארוואס האבן די זאליס נישט געקלאגט דעם קאנטי קלערק פארן נישט פאלגן דעם "קלארן"
פסק פונעם אפעלעט קארט? די קשיא איז דאך מרפסין איגרא,

איך האב דיר שוין גענטפערט אויף דעם אין אז די ביסט בלינד נאדיר נאכאמאל

 (ווייל עס איז אסאך בעסער אין שטערקער צי קלאגען בערל פרידמאן אין עם איינמאל פאר אלעמאל מודיע זיין אז ער איז נישט דער די סאטיס קווא אין ער קען  גארנישט רירען פין יעצט אין ווייטער  א קארקע פין קהל יטב לב   פארשטאנטא ?)

 אלא כדאמרינן, זיי ווייסן קלאר אז דער אמת איז
ווי יענקעלע שרייבט, ס'איז פשוט שכינה מדברת מתוך גרונו...

לאמיר אצינד אביסל צולייגן די גאנצע אישו פון רבי, רעלידזשעס, יא מישן נישט מישן, לאמיר אביסל דורכגיין די
השתלשלות הדברים, די זאלונים האבן געטענה'ט אז דער רבי האט ארויס געווארפן רבי בערל פריעדמאן ומי יבא
אחר המלך, דער רבי איז בעל הבית און קיינער קען אין דעם נישט אריין רעדן אפילו נישט דאס געריכט, דאס איז 
אויסדריקלעך א רעלידזשעס אישו און דער קארט האט נישט קיין רעכט אריין צו רעדן, די אהרונים ווידער האבן 
געטענה'ט, אז דער רבי איז נאר בעל הבית אויף רוחניות און אויף גשמיות איז דער קארפארעישאן בעל הבית און
דער קארט קען זיך אין דעם יא מישן ווייל דאס איז נישט רעלידזשעס, נו, זייער פרענד ריכטער באראש האט רעכט
געגעבן פאר די זאלונים און געפסקעט אז דער רבי איז יא בעל הבית אויף אלעם במילא קען זיך דער קארט אין
דעם נישט אריין מישן

יענקעלע דיין אלטע ספין אויסציטייטשען באראשס פסק האב איך איך שוין לאנג ציווארפען עס וועט דיר נישט קיין סאך העלפען קענסטי  ענטפערען וואס דעס מיינט איז גיט אז נישט בעט איך דיך א פרעזענליכע טובה רעד מער נישט פין באראש
 
As the Grand Rebbe has not given any indication of his wishes to the contrary, the Court leaves intact the status quo in terms of day-to-day operations of the Congregation and its institutions until and unless the Grand Rebbe or any appropriately invested ecclesiastic tribunal rules otherwise.

נא סאיז א געוואלדגע סתירה מען רעד פין די רבי איז דיך עס  א רעליגיעזע אישו דארף ער דא סטאפען נא שא..שא..מען דארף זיין שטיל דרך ארץ ? ניין אבער ער גייט וויטער אין זאגט until and unless the Grand Rebbe or any appropriately invested ecclesiastic tribunal rules otherwise דאס מיינט אפילו ווען מען רעד פין די רבי איז עס קלאר נישט רעליגיעזע אישו אז ער קען יא זאגען אין ער וועט יא זאגען ווער סאיז פרעזידענט אויב די רבי אדער די רליגעזע קערפערשארפט פין די קהילה וועט זאגען וואס ער וויל ! יענקעלע האסט צווי אפשענס אדער גיי ווייטער פארקויף דיינע לאקשען פאר די קיוען אדער פרעג מיך אפ באט יוי בעטטער קאם אף מיט סאמטיג בעטטער


, נו, איז דאך לכאורה פיין און וואויל, די זאלונים האבן געווינען, איז אבער געשעהן א פאנטשער,
ווען די זאלונים האבן געוואלט איינקעשן זייער געווינס -ווי מיין קאליג רופט דאס אן- זענען זיי געוואויר געווארן אז דער
טשעק איז נישט אויסגעמאכט צו זיי, זיי  זענען גארנישט בעל הבית אויף דעם טשעק, זיי האבן אנגעהויבן ארום
צו לויפן פון איין טשעק קעשינג צום צווייטן, און געשריגן קעש מיר "מיין" טשעק, איז דער ענטפער כסדר געקומען,
ניין, דו ביסט נישט דער אייגענטומער פון דעם טשעק און מיר קענען דאס פאר אייך נישט קעשן, און ס'איז געווארן
א ונהפוך הוא, די אהרונים זענען פלוצלינג צופרידן געווארן מיט דעם דאזיגן פסק און געשריגן אז דער קארט איז 
גערעכט, ס'איז א רעלידזשעס אישו, און די זאלונים האבן אנגעהויבן א נייעם ניגון, (פארגעסט נישט, זיי קענען דאך
אלעס, YES WE CAN) און האבן אנגהויבן ארום צו לויפן פון קארט צו קארט שרייען אז זיי דארפן
דעם טשעק געקעשט, נו, דער קארט האט גענטפערט, איר קענט טאקע אלעס, טאמער דארפט איר היתר לערכאות
האט איר א לישקע וואס וועט אייך דאס באלד געבן, טאמער דארפט איר א עירוב פאר די גוים איז אויך נאו פראבלעם
איין טעלעפאן פאר די לישקע און איר האט א עירוב, א איסור אויף מהודרדיגע אריזאנא ווייץ איז ווייטער נישט
קיין שום פראבלעם, איין טעלעפאן קאל און ס'איז דא, און אזוי ווייטער, איר קענט אלעס טון וואס איר ווילט, ווי אזוי גייט
נאר YES WE CAN, אבער מיר ריכטער, האבן א געזעץ וואס מיר דארפן איינהאלטן מיר קענען נישט אלעס טון,
מיר האבן געבינדענע הענט, דאס געזעץ ערלויבט אונז נישט זיך אריין מישן אין רעלידזשעס, 

און דארט האלטן מיר יעצט, די זאלונים שרייען חי וקיים, קעשט מיר דעם טשעק, דאס איז נישט קיין רעלידזשעס 
אישו, און די אהרונים ענטפערן מיט א שמייכל, רעלידזשעס רעלידזשעס און שטייט אוועק, און לעת עתה האבן 
די געריכטן רעכט געגעבן פאר די אהרונים, ופני המן חפו.

נא דא האט איר שטיקלעך פון דעם הויכגעשעצטן ריכטער אבראזיא, וואס האט דערלאנגט פאר די זאלונים א
דעוועסטעטינג פליק, 

Voluminous briefs were received

 

אלזא ווייס איך שוין פארוואס דיין רבי איז אזא בעל מחדש נפלא,
דער רבי אהרן האט פארגעסן פון טרויפ AVE אז נאכזאגן איז נישט אינטרעסאנט,
און זאגט כסדר נאך, דא א גמרא, דא א צל''ח, דא א רבי עקיבא אייגער, און דא רמב''ם,
רמב''ן, שואל ומשיב, וכו', יא, א גרויסע חכמה נאך צוזאגן, דיין רבי אפילו א פסוק פון חומש
זאגט ער נישט נאך, אלעס אלעס איז ניי, שור שנגח את הפרה זה אומר כולו שלי, על שלשה דברים
העולם עומד דע מאין באת ולאן אתה הולך, וכו' אלעס אליין מחדש געווען, גארנישט איז נישט אלט,
פונקט ווי אין טרויפ AVE.
 
איך פארשטיי נישט עז ער זאגט יא אזי גיט פארוואס איז נאך נישט ארויסגקימען עפעס א ערענסטע ספר פין עם אויף קיין איין מקצוע  אדער אין חשון משפט אדער אין יורה דעה אדער אין אורח חיים אזוי למשל חשב האפוד פין הרב פאדוואה אדער מאזני צדק פין ר מענדל זילבער אדער די שטארק אנגענימענע ספר פין ר יצחק מאנדעל אויף הילכות ריבית הא? אז ער איז אזא גאון פארוואס זאל נישט די וועלט הנאה האבען אלא מאי פיר אויס יענקעלע....אז זיין גאנצע גאונת הייבט זיך אן ביי הייד פארק אין עס ענדיקט זיך אין די בלאט... 


אמת? היינט איז זונטיג? איא? (געדענקסט נאך?) אלזא פון וועלעכן בית דין רעדסטו, הא?
טארטיקוב? אדער לישקע?

איך רעד דא פין די שטארק אנגענימענע בית דין פין הרב גאביוף ובת דינו!... דרך אגב וויל איך פארשטיין וואזו קען זיין אז אהרן וועלץ האט נאך א דריסת הרגל אין ענקער קהילה ווען ער האט אינטערגעשריבען די שטרי בריריו פין הרב גאביוף ! סאיז דאך געשטאנען אין די בלאט אז טאמער איינער וועט עפעס אננעמען פין די גאביוף ביד דין איז ארויסגעווארפען פין די קהילה?

, הער אויף צו שוועבן אין דיינע דמיונות, איך האב דיך שוין געבעטן
כמה פעמים, שאץ נישט אינטער דעם אינטעליגענץ פון אונזערע ליינער, אפילו די נארמאלע זאליס
זענען מודה אז מענדל שווימער האט נישט געוואלט גיין צו דין תורה נאר זענען מטהר את השרץ
בק''נ טעמים, זיי האבן טויזענט הסברים פארוואס ער דארף טאקע נישט גיין צו דין תורה,
קומט דער אלעס קענער (YES WE CAN) און דרייט אויס דעם דאטשיק, אז רבי אהרן וועלץ שליט''א
איז גאר דער וואס האט נישט געוואלט גיין, כא... כא... כא..., יעדער לאכט פון דיר,
אוי, איך האב פארגעסן אז איך טאר דאס נישט זאגן וועגן טרויפ AVE. סארי...

די ווילסט די פאפירן פין די בית דין ווי זיי שרייבען קלאר אז אהרן וועלץ איז דער מסרב לדין ?איך שיק דיר עס שוין אישי אז די ווילסט

הא?, וואס פאלט דיר ביי?, אהרונים געווינען אין בארא פארק?, אבערוואס!!! יעדער ווייסט אז מענדל שוויממער האט געווינען!!!
די דזשאשקע ריכטערן דעמערעסט, איז א פאלנע בדחנ'טע, זי מאכט דזשאקס, זי שרייבט אז דער צד פון רבי אהרן וועלץ
האט געווינען און מענדל שויממער האט פארלוירן,  זי האט פלעין נאר געמאכט א גרויסן דזשאק!, אמת?, יעדער האט
געזען אז ווען זי האט דאס אינטערגעשריבן האט זי אזוי געגעבן א ווינק מיט די אויגן, ווי איינער זאגט,
HERE YOU HAVE A BIG JOKE, יעדער ווייסט דעם אמת אז מענדל שוויממער האט געווינען BIG TIMES,
באלד וועלן נאך די אהרונים לייקענען אז ר' יעקב יואל חיים באנדא (בן ליבא מאטיל לרפ''ש) איז דער מעיאר פון קרית יואל,
זיי וועלן זיך נאך איינרעדן אז דזשארדזש בוש דער צווייטער איז געווען דער פרעזידענט און נישט אל גאר,
YES WE CAN, קאמאן גיוו מי א ברעיק.

יענקעלע פארדריי נישט די שמיס מיט זי מאכט דזשאקס!! געגעבן א ווינק מיט די אויגן!! לעטץ געט  TO THE POINT
האט אהרן וועלץ געוואלט גיין צי דין תורה מיט א עיקול אדער אן א עיקול הא ?
האט ער געוואלט רעדען פין אלע נכסים פין סאטמאר ווילאמסבירוג מאנסי אדער נאר פין בארא פארק אין וואס האט ער באקיומען הא? אין יעצט זאג די ווער האט געווינען הא?




 יא, SURE ציווארפן מיין געביידע, איך בעט דיך, דערצייל נישט פאר קיינעם, ריכטער אבראזיא און דעמערעסט,
קענען נאך געוואויר ווערן אז מיין גאנצע געביידע איז גאר צו פאלן, יא, ביז זיי ווערן נישט געוואויר
פסקענען זיי אזוי ווי מיין פשט, אבער אזוי ווי זיי כאפן זיך אז דער געביידע איז צו פאלן קענען זיי נאך
חלילה וחס טוישן זייער פסקים הש''י.
זאג נאר, ביסט שוין אויפגעשטאנען אדער חלום'סטו נאך אלץ, 

איך וויל  נישט פארברענגען קיין צייט צי רעדען פין א ריכטער וואס איר פסק איז שוין 2 מאל געווארן צירוקגעדרייט דורך די אפאלט דיויזען ביי די בארא פארק קעיס האט זי געזאגט אז עס איז ריליגיע אין מען האט איר שיינערהייט געזאגט אז עס איז נישט! דעס איז זעלבע טעם פארוואס איך רעד נישט פין ריכטער ראוזנוואסער





הא? דו רעדסט נישט פונעם עתיד? דו ביסט מסכים אלעס זאל בלייבן ווי אצינד, נו גיט!

מיר זענען מסכים, הערטס אויף צו אפילן די פסקים, און "אלעס זאל בלייבן ביים אלטן",
 
ניין נישט ווי אצינד! נאר ווי פריער גראד נאך די באראש פסק

הער מיך גיט צו, איך האב דיר נישט גענטפערט, ווייל איך האב געהאלטן אז דו ווייסט אויך דעם ענטפער,
נאר אצינד אז דו האלסט אין איין איבער חזר'ן דיין פערדישע טענה, הייב איך שוין אן צו קלערן
אז אפשר טאקע ביסטו נעבעך קורץ געבינדן און ווייסט טאקע נישט וואס דו רעדסט,
וועל איך עס געבן א שאט, אולי ווילסטו באמת וויסן דעם אמת, (YE SURE!!!)
אלזא, דער פשוטער פשט פון ריכטער באראשנס פסק איז, איך (דער קארט) קען זיך אין דעם לגמרי 
נישט מישן, דאס איז א רעליגיעזע אישו, און נאר דער רבי קען דעצידירן ווער עס איז פרעזידענט,
"און ביז דער רבי וועט דאס נישט דעצידירן קען איך זיך נישט מישן"  און געוויס אז אויב וועט דער רבי
מחליט זיין ווער עס איז פרעזידענט וועל "איך" און יעדער איינער דאס אנעמען, ער איז דאך בעל הבית,
סא, וואס זאגסטו?, אז זאגן אז דער רבי איז בעל הבית הייסט געמישט אין רעליגיע, 
העי, איך לאך נישט, I PROMISE, איך האלט מיך אן, ס'קומט מיר ענדערשט צו וויינען, אזוי יונג און... נעבעך...


אה יענקלע ציביסלעך ציביסלעך די זעסט? אז מען מיינט עס אמתדיג העלפט דער אייבירשטער ענדליך הייבסט די שוין אן צי לערנען אין באראשס פסק  פשט גראד נישט פארדרייט! זע איך גיט צי נישט? די שרייבסט יעצט אז באראש האט אויך געהאלטען אז דער רבי קען דעצידירן ווער עס איז פרעזידענט און געוויס אז אויב וועט דער רבי
מחליט זיין ווער עס איז פרעזידענט וועל "איך" און יעדער איינער דאס אנעמען, ער איז דאך בעל הבית דאס מיינט אז אפילו ווען מען רעד פין די רבי איז עס קלאר נישט רעליגיע! יענקעלע איך מיז דיר זאגען עס גיסט זיך מיר טרערן פין פרייד אז נאך אזוי פיל הרעוואניע איז מיין ארבעט נישט געגאנגען לאיבד  איך וועל דיר ברענגען וואס די האסט געשריבען נעכטען אין אז די גליבסט מיר נישט קענסט עס אליין נאכקיקען די קענסט עס טרעפען אויף די ערשטע PAGE פין דעם אשכול דא האסטי

(אצינד, לאמיר זיך אפשטעלן דא א מינוט,
דו חזר'סט איבער כסדר אז דאס וואס ער האט געשריבן אז דער רבי איז בעל הבית איז א ראי'
אז ער קען זיך יא מישן, שוטה שבעולם וואס דו ביסט, דער פסק איז היינט פאר אייך דער גרעסטער 
דורכפאל, און ס'איז אזוי פשוט אז נאר, -לייג צו קאפ וועסטו אפשר פארשטיין-,
כדי דאס זאל ווערן א רעליגיעזע אישו, דארף ער באשטעטיגן אז דער רבי איז בעל הבית,
און דאס ווארט "רבי" מאכט דאס "רעליגיעז", 
במשך דעם קעיס, האבן די אהרונים געטענה'ט אז דאס איז נישט רעליגיע און אז קהל איז
בעל הבית אויף קהל יטב לב, און די זאלונים האבן פארפירט אז דער בעל הבית איז נאר דער רבי
און דאס איז א רעליגיע אישו און דער קארט קען זיך אין דעם בשום אופן נישט מישן, 
דאס איז געווען קלאר פאר ביידע צדדים אז אויב איז קהל בעל הבית און דער קארט מישט זיך יא,
דאן איז רבי בערל פריעדמאן דער פרעזידענט, אבער ווי געזאגט האט ריכטער באראש געוואלט
געבן א פליק פאר די אהרונים האט ער געפסקעט אז די זאלונים זענען גערעכט און דער רבי איז 
בעל הבית, און במילא, -זאג שיין מיט-  קען זיך דער קארט נישט מישן,
יעצט, איר האט געוואלט האבן ביידע וועלטן, איינס אז איר זאלט זיין גערעכט מיט אייער טענה אז דער
רבי איז בעל הבית און דאס איז רעליגיע, און דערנאך אז דער קארט זאל פסקענען אז יאנקל כהנא
מיט שאול זענען פרעזידענטן, נו, דאס האבן זיי אייך נישט געקענט געבן ווייל דאס איז דאך א סתירה,
אויב קענען זיי זאגן ווער עס איז פרעזידענט דאן זענען זיי געצווינגען צו באשטעטיגן רבי בערל אלץ פרעזידענט,
און אויב איז דאס רעליגיע קענען זיי דאך נישט זאגן ווער עס איז פרעזידענט)
 
עד כאן דברי יענקעלע !אין יעצט זאג די אליין איז דעס די זעלבע וואס די זאגסט יעצט הא? איך הער נישט...?.

 
אזוי, די 7 קארט קעיסעס אינקלאדעט די לעצטע דריי כ''ו אב'ס, איז געווען נאכן מאכן דעם
פראבלעם פון כ''א כסליו תשס''ט, אמת?
  און דריבער זענט איר געלאפן אין קארט תשס''ו-ז-ח
פשוט ווייל מיר האבן אנגעהויבן צו מאכן פראבלעמען כ''א כסליו תשס''ט, זיס ווי צוקער..
.
טיפקעל ארוני ווער איז  געלאפן אין קארט תשס''ו-ז-ח האסט פארגעסען אז עטץ זענט געווען די קלאגער אויף די בית החיים די פריעדיגע יארן? וואס רעדסטי דא? די סאנסד שוין באלד ווי דיין רבי קודם גייט מען  אין בגץ אין נאכדעם שרייט מען אז יענער גייט


 
I AM GLAD YOU ASKED THIS QUESTION, לייג צו קאפ וועסטו פארשטיין, א דיד אישו
איז נישט קיין רעלידזשעס אישו און זיי קענען פסקענען, אבער ווער עס איז בעל הבית אויף קהל יטב לב
איז אויסדריקלעך יא א רעלידזשעס אישו און דאס קען נאר דער רבי מחליט זיין און נישט דער קארט,
יעצט איז אזוי,

ס'איז א מציאות אז דער קארט וועט זאגן אז דער דיד דארף צוריק גיין פאר קהל יטב לב
פון וויליאמסבורג,

אה יא...ואזוי קען זיין אזא זאך לויט דיר טאר זיך קארט נישט ארייןמישען? יענקעלע איך בינ שוין דיזי


אבער ווי געזאגט קענען זיי זיך נישט מישן ווער עס איז דער בעל הבית פון וויליאמסבורג
במילא פאלט דאס אריין צו בעלות פון רבי בערל פריעדמאן און רבי יצחק ראזענבערג


זיי קענען זיך טעקע נישט מישען ווער סאיז  בעל הבית פון וויליאמסבורג אדער ווער סאיז פרעזידענט פין קהל יטב לב אבער ווער סאיז סטאטיס קווא קענען זיי יא זאגען


, אדער קענען זיי גאר זאגן
אז למעשה וועט דאך במילא נישט זיין קיין נפקא מינה איז על כן גייען זיי זיך אינגאנצן נישט מישן און לאזן
אלעס אזוי ווי עס איז, אבער דאס איז קלאר אז בנוגע בעלות פון קהל יטב לב פון וויליאמסבורג איז דאך
שוין דא א ענטגילטיגער פסק פונעם העכסטן געריכט פון ניו יארק אז זיי קענען זיך אין דעם נישט מישן,

 זיי קענען זיך טעקע נישט מישען ווער סאיז  בעל הבית פון וויליאמסבורג אדער ווער סאיז פרעזידענט פין קהל יטב לב אבער ווער סאיז סטאטיס קווא קענען זיי יא זאגען



אוודאי, אויף א לעגאלן אויפן קען מען איבער שרייבן א דיד, דאס איז דאך יעדער מודה, אגב, JESSY JACKSON
איז שוין אויפן עולם האמת, דארט ווי מענדל שוויממער איז עכט מעיאר, און דארט זענט איר עכט בעל הבית אויפן בית החיים.
 
יענקעלע MICKEL JACKSON איז געשטארבען נישט JESSY JACKSON אזא פנים האט אלעס ביי דיר די וויסט נישט וואס עס טיט זיך מיט דיר


 

יא, ווען דער מנהל (אפעלעט קארט אדער קארט אוו אפיעלס) וועט טאקע זאגן פארקערט פון ריכטער 
אבראזיא און ריכטערן דעמערעסט, אדער אפילו פון יענקעלע11 דאן וועט דער נייער פסק זיין אין קראפט,
נאר צו מיין מזל רעדסטו נישט פונעם עתיד, און ביזדערווייל האבן זיי נאכנישט אפגעווארפן די אויבן
דערמאנטע פסקים, איז אשר על כן לעת עתה דער פסק פון ריכטער אבראזיא און ריכטערן דעמערעסט אין קראפט
און אזוי אויך דער פשט פון יענקעלע11, און אלעס בלייבט ביים אלטן. 
 
אפשר ווייסטי ווען די הירוינג גייט זיין אין די אפעלעט קארט? איך קען שוין קוים ווארטען

תוקן על ידי יענקעלע11 ב- 16/07/2009 22:56:05