|
|
| נשלח ב-21/7/2009 20:05 |
 |
| |
אכן. התכוונתי לרמ"ש מדווינסק. הערותיכם צדקו ממני. מרחביה הרעיון עם ראי"ל שטיינמן לא הבנתי באיזה מספריו רמז מהות שמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/7/2009 20:28 |
|
| |
[כיוונתי לספרו מפקודיך אתבונן]
|
|
|
|
| נשלח ב-21/7/2009 20:35 |
|
| |
מרחביה, שכחת את הסמיילי.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 00:15 |
|
| |
פורש המפה מביא כי נפגשו הוגה עם נביא.
מי הוא ומי הם?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 00:23 |
|
| |
על אף שברור שההוגה והנביא לא נפגשו, ועד כמה שזכור לי האגדה שפורש המפה מביא זאת, גם היא טעות. כונתך לרמ"א אפלטון וירמיהו.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 00:34 |
|
| |
ח"ו, להגיד על הרמ"א שכתב דבר כזה (וגם אני טעיתי בזה), מישהו שכתב על דברי הרמ"א תיאר זאת.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 00:36 |
|
| |
והחידה מהעמוד הקודם, לגבי הבאת ראיה למעשה מבנות צלפחד. יש לציין לדברי התלמוד בב"ב דף ק"כ ע"א:
"להלן מנאן הכתוב דרך גדולתן וכאן דרך חכמתן, מסייעא ליה לר' אמי דא"ר אמי בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך אחר זקנה".
ופירש רשב"ם:
להלן, כשנישאו בנות צלפחד מנאן הכתוב דרך גדולתן, דכתיב ותהיינה מחלה תרצה חגלה ומלכה ונועה בנות צלפחד לבני דודיהן לנשים, ומסתבר דכך נולדו כדכתיב לא יעשה כן במקומנו לתת הצעירה לפני הבכירה.
במסיבה, של משתה וה"ה לנישואין.
תוקן על ידי יום_הששי ב- 24/07/2009 0:33:45
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 07:10 |
|
| |
| יום_הששי כתב: |  | | על אף שברור שההוגה והנביא לא נפגשו, ועד כמה שזכור לי האגדה שפורש המפה מביא זאת, גם היא טעות. כונתך לרמ"א אפלטון וירמיהו.
|
|
כתבו כאן פעם שלפי חשבון סדר עולם יכול להיות שנפגשו.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 09:00 |
|
| |
שני הקישורים מובילים לאותו מקום..
וכנראה החסר הוא הראשון כי הם בבחינת "נגעו מעט" ואין במו אריכות בנושא.
אפשר שאגדה זו נוצרה בעקבות עדויות על פגישת אריסטו עם יהודי בעל יכולות רוחניות, שסיפור זה מתועד כבר ע"י תלמידי אריסטו. וגם מתאים לנסיעתו של אריסטו למזרח התיכון. והיו ששיערו שיהודי זה היה עזרא הסופר.
ואם המקורות האלו אינם מוכרים לחכמים דכאן, אשמח להעלותם בהזדמנות.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 09:47 |
|
| |
עיקר מה שכתבתי שזה לא היה, אי"ז מפני ראיה שזה לא היה, שהרוצה לתרצה בדוחק יתרץ, אלא מפני שהמקור המאוחר לזה, אינו סיבה לחשוב שזה היה.
אבל האגדה מספרת שהם נפגשו בחורבן הבית, ואם ניקח את הסדר עולם המסורתי, היה אז אפלטון, אם בכלל נולד, תינוק קטן וחמוד, ובלי הזקן הידוע מהתמונות.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 10:25 |
|
| |
עד כמה שאני זוכר האגדה המקורית לא "בחורבן הבית" אלא על חורבות ירושלים
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 10:50 |
|
| |
[כוונת אלייעזר לאשכול האם ירמיהו ואפלטון אכן נפגשו. ובו אכן נידון הענין מכל צדדיו.]
תוקן על ידי מרחביה ב- 24/07/2009 10:48:07
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2009 12:12 |
|
| |
באשכול המלונקק כאן מצאתי חיזוק לדברי, כי האגדה על פגישת אפלטונוס עם ירמיה היא שיבוש של התיאור על פגישת אריסטוטלוס עם היהודי המופלא.
כי שם מצוטטים דברי ספר אחד בשם לשלשת הקבלה:
"כ' שלשלת הקבלה דף ק"א א' כי ראה בפירוש הכוזרי שחבר ר' נתנאל אבן כספי שאמר אפלטון אני הייתי עם ירמיה במצרים, ובתחלה הייתי לועג על דבריו ולבסוף ראיתי כי דבריו דברי אלהים חיים ושהוא חכם ונביא. וכ"כ תורת העולה חלק א' פי"א. אך שם בשלשלת הקבלה כתב פלטוני היה כמו ג' אלפים שפ"ה (ע"ש והיה שמו אריסטוקלו, ורבותינו שינו שמו וקראוהו פלטוני והיה תלמיד פיטגורה והיה יפה תואר ויפה מראה משכמו ומעלה גבוה מכל העם והיה מזרע מלוכה מצד האב ומזרע פילון הפילוסוף מצד אם. ובהיותו קטן מוטל בעריסה הלכה דבורה עם חבורה גדולה על פיו ולא הזיקו לו ויתנחשו שיהיה חכם גדול עכ"ל(".
הרי שמתחילה היה שמו אריסטוקולו, "ורבותינו שינו שמו וקראוהו פלטוני". (כל קשר לפיטגורס או לפילון כמובן מוטעה בין באריסטו בין באפלטון).
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2011 11:03 |
|
| |
אחים מפורסמים ולא מאב בפולקלור החסידי מי הם?
תוקן על ידי סתם_שאלה ב- 10/03/2011 11:14:01
|
|
|
|
|
