יישוב המספרים העצומים בגמרא - בני ביתר

[אמשלום]
[את חוזרת על טעותו של השכן בהבנת דברי].
אני לא ניסיתי להוכיח שום דבר, ובטח לא להסיק מסקנות היסטוריות. אני רק הערתי שהשגתו של ירוחם בטלה ומבוטלת ובטעות יסודה, וכפי שהראיתי אכן הוא לא הביא שום ראיה ושום אסמכתא להכחשתו את הסיפור שבתלמוד.
זכותו של כל אדם להאמין או שלא להאמין, אבל אם הוא רוצה לצרף לאי אמונתו הוכחות - שיצרף, ולא שינהג כאילו צירף טיעונים, בזמן שלא הוסיף כלום על המלים "איני מאמין".
 

ואתה ידידי הוכחת  למדנות מפליגה  אתה מכנה סיפורי גמרא כברייתא, הרי הכל מותר למען המטרה הקדושה.
 
ולא ענית כלום להשגותי, רק ב- אני כן מאמין לסיפור- זו הוכחה לאמיתות הסיפור??,
כשמאמתים סיפור לא מאמתים אותו מהסיפור עצמו- זה מגוכח. מאמתים ממקורות אחרים,
ואם אין מקורות-הגיונים אחרים-שבעצם מהם מצפים לאימות- אז הסיפור לא מאומת.

אתה שוב ושוב מייחס לי כאילו ניסיתי להוכיח את הסיפור, בזמן שלא ניסיתי להוכיח שום דבר. ואפילו לא אמרתי "אני כן מאמין לסיפור", ממש לא. 
אני רק טענתי שטענותיך נגד הסיפור הזה אינן יותר מאשר "איני מאמין לסיפור". מה שאפשר להוסיף על כל הסיפורים האחרים, ולא צריך לציין דוקא מעשה זה.
אם היה אפשר להוכיח מסורת, לא היה צריך את המסורת.. ובודאי לא טענתי לאימות הסיפור הזה. אפשר להוכיח אולי את רצינותה של המסורת, אבל לא כל פרט ופרט.