תשעה באב בזמן שיבנה בית המקדש

כתבת בעצמך את המילה שיוצרת את ההבדל,יחסית.
נכון,באופן יחסי מצבינו טוב,אך האם אין עוד למה לייחל?
יש עוד למה לייחל,בין אם למצב אוטופי שלא היה כמותו בהיסטוריה,ובין אם לשינוי של פרטים חשובים,כבניין הבית,שלטון עצמאי מוחלט,קיבוץ גלויות מוחלט,והאדרת שם ה' בעולם.

איש
אני לא מתוכח לא איתך ולא עם הרמב"ם, פשוט העמדתי את הדברים על דיוקם.

קוטקאנט
לא ידעתי שבני בניו של חוני המעגל אתה

איש ציפור

אתה איש משונה או אולי ציפור משונה,אפשרי העיר לך על כך כבר, אתה כותב מה שאתה רוצה, אתה רשאי, אבל למה אתה קושר זאת כתשובה לדברים שלא נאמרו

ירוחם,
אתה כותב שלדעתך העובדה שבית המקדש אינו בנוי לא מעידה על כך שלא הגיעה הגאולה, ועל כך יש להעיר שהבניין עצמו לא חשוב כמו העובדה שאפילו היינו רוצים בכל מאודנו לבנות כבר עכשיו את בית המקדש, ואפילו היינו כבר אוספים תרומות ומזמינים שיש ובלוקים וטיח ופרקט- אנחנו לא יכולים- וזאת העובדה שמעידה שהריבונות היהודית לא שלמה והגאולה טרם הגיעה.

ירוחם.
אינני בקיא בשורשיי עד תקופה זו,אך אבדוק זאת בכובד ראש.
ניתן לזהות תכונות נוספות שמקשרות ביני לבינו,גם אני- כשהחברותא שלי לא מופיע אני חוזר לישון שבעים שנה.
לגופם של דברים,ההפך הוא הנכון,אמירת תודה חשובה,גם כשהיא באה על דברים פעוטים,על אחת כמה וכמה בנושאים מהותיים וקריטיים כל כך,אך אין זה סותר לבקשת גאולה שלמה שהובטחה לנו.

קוטקאנט
אין דבר כזה גאולה שלמה,- כהגדרת כל המגיבים- לא היה כדבר הזה, אין כדבר הזה- ולא יהיה כדבר הזה,

דברים אוטופייםמקומם בישיבה ואקדמיה  במחלקה לפילוסופיה, ולפשר החלומות

האדם מגיע לשלמות רצונותיו רק לאחר מותו- אחר מותו הוא כבר לא רוצה כלום,

כל זמן שהאדם חי, הוא שואף להתקדם, ולתקן ולהשיג, דקה לפני מותו, הוא עדיין חושב על כך, כי הוא הולך למות ולא השיג את חצי תאוותו.  כך גם לא ישיג את הגאולה שהוא מתאר לעצמו

איך אנו אומרים באני מאמין- אני מאמין בביאת המשיח- לא בבאו של המשיח-כי בביאת- הווה מתמשך

אתה מדבר על הגאולה השלמה שהובטח לנו? מי שמוסמך להבטיח זה רק אלוקים, מתי הוא הבטיח לנו את הגאולה השלמה כהגדרתכם?

לרשום כפול
אף פעם  לא עשינו מה שרצינו, תמיד הפריעו, זה אף פעם לא הלך חלק, אם אתה מכיר את ההיסטוריה של בנין בית שני?

רישיון הבניה לבית המקדש- ניתן בועדת בנין ערים והפרובינציה בשושן-
 
יותר משלש פעמים הוציאו צו הפסקת עבודה לבנין, הבניה לכן נמשכה כמאה שנים, ואל תחשוב איזה בנין גדול זה היה, לעומת בנין הורדוס זה היה צריף -עשוי מעצים, הגאלה  התעקבה בגלל זה?

ירוחם,
מה זה משנה באיזו ועדה נתנו את הרשיון? העיקר שכבר מילאו את כל הטפסים ונתנו את כל האישורים.

הסיפור של הפסקת הבנייה מזכיר ריב של ילדים קטנים שמשחקים בלגו. אחד מתחיל לבנות, השני אומר "גם אני רוצה", הראשון לא מוכן, מתחילים לריב ואז האמא אומרת "אם אתם רבים, אני לוקחת לכם את הלגו ואף אחד לא בונה".
הקיצור, אם גם היום היינו במצב שבניית הבית היתה מתעכבת רק בגלל בירוקרטיה לא היה לי מה להשיב לך.

הסיפור רק מזכיר שלא הינו ברשות עצמנו, הסיפור רק מזכיר שלמרות זאת זה נקרא גאולה.

בית המקדש לא נבנה- כי רוב עם ישראל לא מעונין שבית המקדש יבנה .
כפי שכתבתי- בתי המקדש  לא תרמו שום דבר טוב לעם ישראל, רק להפך, ולכן העם בעצם בתוך תוכו לא רוצה בבינינה - הם מרגישים טוב גם בלעדיה.זה לא חסר לרוב העם

ירוחם
האם אתה צם בתשעה באב, והואיל ואני מניח שכן, מדוע?