צא ולמד מה בין משיח של 'אחישנה' אם היינו זוכים . . .
קודש קדשים הרבי מילובביץ' זצוק"ל
לבין המשיח בדורנו דור בעיטה. . .
נשלח ב-29/7/2009 23:17
שאלה דחופה- האם מותר לקרוא תיקון חצות הלילה ומחר בצהריים (אני יודע שלא אומרים תחנון לכן השאלה)
נשלח ב-29/7/2009 23:53
הלילה ליל ט' באב תיקון רחל בלבד .
מחר בצהריים לא אומרים תיקון .
נשלח ב-30/7/2009 01:17
תודה
נשלח ב-30/7/2009 15:50
אויי רבש"ע !! כמה צער כמה דמעות כמה כאב. . . זה לא פייר , יש כ"כ הרבה על מה לבכות וכ"כ מעט כח ודמעות לשפוך .
בית ראשון בית שני מיליונים רבים של הרוגים אכזריות שאינה נתפסת אינקוויזיציות שואה אסונות שבכל דור ודור והמצב הרוחני והגשמי בדורנו עם הכמויות הבלתי נתפסות של הצער והסבל שיש בו ומה שעוד צפוי בעתיד הקרוב. . .
כדאי , כדאי לכם אחים יקרים להכין את עיניכם למראות של אסונות בלתי נתפסים שיהיו בעולם של אירועים בקנה מידה שטרם הורגלנו להם .
ההסטוריה מגיע לסיומה ואיתו החשבון האדיר שיש לקב"ה עם אומות העולם על מה שעוללו לבניו במשך אלפי שנות הסתר פנים .
חידושו של הגר"מ מאזוז שליט"א מתוך מחזור "איש מצליח" לט' באב .
הֵמָּה רִמּוּנִי
בגימט' "אמריקה" בימי השואה ובהסכם אוסלו וציר פילדלפי ועוד .
וכן מלת "המה" כמנין 50 מדינות החברות בארה"ב .
נשלח ב-5/7/2010 01:23
לכבוד ימי בין המצרים
מבט מזווית שונה על כוחה של מידת האחדות
גזל מנמלה צניעות מחתול ואחדות המחנה מדגי הים
וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ
נשלח ב-18/7/2010 09:12
כולם יודעים על מה חרב בית שני - על שנאת חינם.
אך לשון הגמ' (ירושלמי יומא פרק א') הנותנת תיאור של פני החברה היהודית ערב חורבן הבית לא מותיר מקום להרבה דימיון כיצד היתה נראית החברה דאז, החברה שאחראית לחורבן הבית בכל הדורות עד היום הזה.
לא חרב הבית בראשונה אלא על שהיו עובדי עבודה זרה ומגלי עריות ושופכין דמים. אבל בית-שני מכירין אנו אותם שהיו יגיעין בתורה וזהירין במצות ובמעשרות וכל מידה טובה היתה בהן אלא שהיו אוהבין את הממון ושונאין אילו את אילו שנאת חנם, וקשה היא שנאת חנם שהיא שקולה כנגד ע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים.
תיאור מדוייק ומחריד של פני החברה החרדית כיום!
וכשחושבים על זה עוד הדברים די מובנים למען האמת, הרי היהודים בבית שני היו מורכבים בעיקר מיהודה ובינימין ולא מעשרת השבטים שעדיין היו בגלות באותה תקופה. וכבר אמרתי לכם לא פעם שהציבור החרדי כיום מורכב בעיקרו מיהודה ובינימין ופחות מעשרת השבטים. ומה הם תחלואיו של ציבור זה? מה יש להוסיף, מילה במילה כדברי הגמרא. כמעט כלום לא השתנה.
איך תיתכן מצד אחד אהבת תורה ולימודה המעידה על רוחניות ומצד שני אהבת ממון ושנאת חינם המעידה על חומרניות?
יש כמובן להוסיף ולהעמיק עוד בדברי הגמ' ע"מ להבינם טוב יותר אך לא נעשה זאת הפעם.
נשלח ב-18/7/2010 14:56
המייחל, אתה כל כך צודק. מה יש לומר, יש כל כך הרבה שנאת חינם בין היהודים ולצערינו גם בין החרדים כפי שנוכחנו לדעת בתקופה האחרונה עם פרשת עמנאול.. כל כך עצוב שזה המצב, וזה בודאי מעכב את הגאולה. הלואי וכלנו נשתפר ונפסיק עם שנאת חינם זו.
נשלח ב-19/7/2010 14:07
יכול להיות שזה מתאים לאשכול אחר.. אם כך, אבקש מהמייחל להעביר.
רש"י שישי ושמחי בת אדום - נתנבא ירמיהו על חורבן בית שני שיחריבוהו רומיים שישי ושמחי - לפי שעה, אבל סופך שגם עליך תעבור כוס הפורענות ותשכרי ממנו ותקיאי
זכור ה' לבני אדום את יום ירושלים
מגדל 1 כנגד בית ראשון - מגדל 2 כנגד בית שני
שיעור נוסף שקיבלנו בקריסת המגדלים הוא ההמחשה של "כל דור שלא נבנה בהמ"ק בימיו כאילו נחרב בימיו"
נשלח ב-20/7/2010 18:21
המייחל אתה ממש צודק בהקשר שבי ןהחרדים לשנאת חנם ולאהבת ממון. והבעיה היותר גדולה שהם תמיד חושבים שהצדק עמם. אני תמיד שמח אני לא מתייג או מקלטג את עצמי לקבוצות מסוימות כמו חרדים, חסידים, דתיים, לאומיים, תורניים, חרדל, פלפל או עמבה. כששואלים אותי מה אני אני אומר אני יהודי.
