| נשלח ב-16/8/2009 07:42 |
 |
| |
מעשה לינץ בידי פורעים ערבים
היה אתמול לינץ של מספר ערבים ביהודי בחוף ים בתל אביב התקשורת אין התייחסות הם רק הזכירו שזה תושבי קלקיליה
לא ערבים לא בני מיעוטין כשזה חרדים לא משתמשים בכזו לשון עדינה
מה זה רצח מול אם מרעיבה בעיניהם
אמהּ של החשודה: היא קלת דעת, מתרועעת עם ערבים
| |
הורי החיילת מכפר סבא, החשודה במעורבות בלינץ' שנגמר ברצח, מזועזעים: "היא מתרועעת עם ערבים. ניסינו לטפל בה"
אבי כהן
עדכון אחרון: 16.08.09, 00:21
שתי צעירות - האחת מכפר סבא והשנייה מפתח תקווה - חשודות שהיו מעורבות בלינץ' בתל-אביב, שבו נרצח לאונרד (אריק) קרפ. הוריה של החיילת מכפר סבא הגיעו אמש (שבת) לבית משפט השלום בתל-אביב, והביעו הלם. אמהּ סיפרה ל-ynet: "לפני כחצי שנה הלכנו להתייעצות במשטרת כפר סבא וגם לאגף הרווחה וסיפרנו להם שהיא מתרועעת עם ערבים, אבל לא נתנו לנו שם תשובה, ואמרו שאין בזה שום דבר לא חוקי".
לדברי האם, "הדבר היחיד שהם טענו שאנחנו יכולים להוציא זה צו הרחקה נגדה מהבית, אבל היא הבת שלנו - מה פתאום שנוציא נגדה צו הרחקה. רצינו לטפל בה, לקחנו אותה לטיפולים, דיברנו איתה, גם בבית הספר לא התייחסו לזה". הצעירה חשודה בסיוע לאחר מעשה, סיוע לשיבוש חקירה והעלמת ראיות, תקיפה וקשירת קשר לפשע. בידי המשטרה עשרה חשודים, רובם צעירים מג'לג'וליה, והמשטרה מבקשת להאריך את מעצרם. ככל הנראה, הדיון יימשך עד לשעות הלילה הקטנות. בין היתר, דורשים פרקליטי החשודים להיות נוכחים בנתיחת הגופה.
ההורים האשימו אמש את הצעירים, שעמם התרועעה: "מדובר בבחורה קלת דעת, הם סיממו אותה. לפני חודש היא התגייסה לצה"ל, ביום חמישי היא חזרה מטושטשת הביתה. רצתי אחריה למכונית וביקשתי ממנה לצאת מהרכב שלהם, אבל היא לא הסכימה לצאת. אתמול היתה לי הרגשה רעה כשהיא יצאה מהבית, במיוחד אחרי שהיא סגרה את הטלפון, הבנו שמשהו רע קרה. לפני שהיא יצאה איתם אתמול בערב ניסיתי לרשום את המספר של הסובארו שלהם, אבל לא הספקתי".
מוקדם יותר הובאה לזירת הרצח החשודה השנייה,
בת 17 מפתח תקווה. היא חשודה בסיוע לאחר מעשה. הצעירה שחזרה את אירועי הלילה בשעה שפקד איתן ביבי, קצין בילוש במרחב ירקון, שאל אותה שאלות והקליט את דבריה. האירוע הנורא החל כאשר הצעירים השיכורים החלו להקניט את בתו של קרפ. "הוא אמר להם משהו, והם החלו לתקוף אותו", סיפרה. לטענתה, ניסתה להפריד, וביקשה שיפסיקו - אך הם המשיכו.
לטענת המשטרה, הנערה החשודה היתה במקום, ראתה את הנעשה והיתה מעורבת בו. פרקליטה של הנערה, עורך הדין אורי קינן מהסנגוריה הציבורית, אמר כי "השערורייה הגדולה היא שהמשטרה מנעה ממנה להיפגש עם עורך דין, וכל הודאה שנלקחה ממנה שווה כקליפת השום". את החשודים האחרים מייצגים עורכי דין נוספים מהסנגוריה הציבורית: עלאא תלאווי, הישאם אבו שחאדה ואורי שמחוני.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3762231,00.html
|
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2009 20:53 |
|
| |
כאילו דה?! מה הפלא?
ומה עם האמא (והאבא) שקשרה את הילדים כשהיא יצאה לעבודה?
מטורף שחנק את ביתו למוות?
ועוד רבים אחרים וטובים?!
נראה כי, ואני נזהרת במה שאני כותבת, כאילו משמים הובאו מעשים מטורפים של-לא חרדים, רק על מנת להראות את ההתייחסות השונה לכל חברה/קהילה/מגזר...
רחמי שמים!!!
ולגבי הבחורות האלו שמתרועעות עם ערבים... פשוט זוועה! ממש בא לי להקיא!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2009 22:07 |
|
| |
גועל נפש יהודיה וערבי
יותר גרוע מה שהפסיכולוגים אמרו שזה לא פשע להיות עם ערבי
היום ראיתי עיתון עם כתבת שער על בחורה שהתאסלמה ברעש וצלצולים מכרמיאל יש 250 כמוה בשנה שמתאסלמות ועוד מאות שחיות עם ערבי היא שאלה את אמא שלה בגיל 15 על להתאסלם
האם אמרה שלא יפריע לה אם היא תעשה את זה בגיל 18 שהיא בוגרת וההורים יתמכו בה
אין בזה שום פסול לטענתם איזה עיוות להכיר את היהדות לא אבל להצטרף לפושעי ועוכרי ישראל
זה כן, אבל ייתכן שזה הבירור הפרדת השאור מהעיסה .
שמתם לב שאת הרמאדן הרשעים האלה מתחילים בדיוק מראש חודש אלול למרות שספירת החודש שלהם שונה משלנו
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2009 01:23 |
|
| |
בס"ד
נורא מזכיר את את שכם בן חמור (עם
המשול לחמור)
למה דווקא שכם "מציק"
לדינה בת לאה?
לפי שאִמָהּ,לאה והיא, יוּחסוּ
"יצאניות"
אבל צריך להבין מה זה יצאנית של המקרא,
ואיך ההקבלה היום בין יהודיות שנופלות
בין ערבים לבין הרמז שהוא התחלת הסיבה
ומרומז אצל דינה בת לאה ,
יש למחות ולמנוע מכל דרך מבנות ישראל
להתקלקל ולהגיע לשפל שכזה,
אך אם זה כבר קרה ובלתי נמנע יש אחד
משני מצבים:
1. או שמחלצים כמו שעושה ארגון יד לאחים
ואז זה נקרא להרים ברור קדושה מהקליפה.
2. או שצריך להבין שמעשה כזה נותן
גושפנקה להכנס בתוך הדם המעורב של הרוצחים
הערבים
האלה ולהחריב את כולם מקטן ועד גדול כמו שעשו שמעון ולוי.
ואני חושב שמצב 2 הכי כדאי, אולם הוא
לא יקרה עד שבתו של אחד הבכירים
בצמרת הצבא/ממשל תיפול בידיים כאלה של
ערבושים...אבל בעצם אולי זה גם לא יזיז,
לערב רב לא ממש איכפת שבנותיו ילכו עם
ערבים הם מאותו מין עמלקי. ימ"ש
.
א וַתֵּצֵא דִינָה בַּת-לֵאָה, אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב, לִרְאוֹת,
בִּבְנוֹת הָאָרֶץ. (בראשית, ל"ד)
קודם כל -' לראות'. לא לשבת בחושך. לחוות
את המציאות הנראית בחוץ, את החיים. להיות שותפה.
רש"י: 'בת לאה. ולא בת יעקב אלא ע"ש יציאתה נקראת בת לאה שאף
היא יצאנית היתה שנא' ותצא לאה לקראתו(ועליה משלו המשל כאמה בתה).'
למה התכוון רש"י כשהגדיר את דינה ואת אמה
'יצאנית'? בימינו יש למילה משמעות שלילית. האם התכוון רש"י לדבר בגנותן?
לאה אמנו, שעיניה רכות ומתנותיה ארוכות, זכתה לברכה מרובה. גם מאותה פרשה (
בראשית,ל') בה יצאה לקראת יעקב אבינו זכתה לברכה מיוחדת. באותו יום מכרה את
דודאי בנה לרחל תמורת הזכות להיות עם יעקב.לאה אמנו הדיסקרטית מקדימה להקביל
את פני יעקב השב מעבודת יומו לאהלה כדי לא לבייש את אחותה וחמורו של יעקב משתף עמה
פעולה ומכריז על בואו.זכתה לאה להפקד באותו לילה ביששכר 'חמור גרם'.
( ע"פ 'אור החיים')
אם ה' גמל ללאה על יצאנותה, הביטוי 'יצאנית' יבטא
יותר: אשה המחפשת את גורלה בעצמה ולא מחכה בפסיביות שהחיים יתגלגלו לפתחה. אלא אם
כן הושפע רש"י מתרבות ימי הביניים הנוצרית שראתה בנשים 'חטא', ולכן לא
ראה את יציאתן של דינה ולאה בעין יפה.
הענין תמוה. מיציאתה של דינה נולד השבט השלושה עשר המתוכנן מאומות העולם.
בת דינה ושכם שנשלחה מצרימה ,היא אסנת שנישאה ליוסף הצדיק. מנשה
ואפרים, בניהם,יורשים שתי נחלות בארץ.
מה יש בעיר שכם המשמשת קרקע לארועים כאלו? שכם מסמלת את האחווה, את שותפות
הגורל.המילה 'שכם' מבטאת את עצמות השכם בגבו של אדם . אב נושא את בנו על שכמו,
ובכך מבטא את חשיבות הקשר הבין - דורי, את הערבות ההדדית. העיר שכם היא העיר
הראשונה בהסטוריה בה בוטאה חשיבות לקשר האנושי המהותי בין אב לבנו. אנו מוצאים זאת
בהשוואה לעיר אחרת המוזכרת בספר בראשית, פרק ד':
וַיֵּדַע קַיִן
אֶת-אִשְׁתּוֹ, וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת-חֲנוֹךְ; וַיְהִי, בֹּנֶה עִיר, וַיִּקְרָא
שֵׁם הָעִיר, כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ.
קין, אבי הקניינים, הקניונים של העתיד, שרצח את
אחיו בגלל הקנין והקנאה, קרא לעיר כשם בנו- חנוך. העיר חשובה לו יותר מבנו.
לעומתו, חמור אבי שכם נוהג ההפך. בנו חשוב לו יותר מהעיר, ככתוב בבראשית ל"ד:
יח
וַיָּבֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם, אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן, בְּבֹאוֹ,
מִפַּדַּן אֲרָם; וַיִּחַן, אֶת-פְּנֵי הָעִיר. יט וַיִּקֶן אֶת-חֶלְקַת
הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר נָטָה-שָׁם אָהֳלוֹ, מִיַּד בְּנֵי-חֲמוֹר, אֲבִי
שְׁכֶם--בְּמֵאָה, קְשִׂיטָה. כ וַיַּצֶּב-שָׁם, מִזְבֵּחַ;
וַיִּקְרָא-לוֹ--אֵל, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.
שכם היא אבן הבוחן
של האחווה המשפחתית. לכן שמעון ולוי נוקמים את בזיון אחותם דינה. אחי יוסף מפרים
את האחווה ומוכרים אותו, הם ישלמו על כך ביוקר בעתיד. מצאצאי דינה ויוסף מגיע
התיקון. בכניסה לארץ, כמו אביהם יעקב, עומדים בני ישראל בין הר גריזים והר עיבל,
ונשבעים על עדות וערבות הדדית.
כל המהלך הסבוך והמפותל הזה, כביכול, בגלל שתי
נשים 'יצאניות'. כביכול, שתי נשים לקחו את גורלן בידיהן. כביכול- שתי נשים מסרבות
לשבת ספונות בארגזים ואוהלים. הן יוצאות, הן רואות, הן פועלות. אבל הרי זהו
הקב"ה המגלגל דרכן את ההסטוריה האנושית. הקב"ה מוביל דרך נשים 'יצאניות'
הסטוריה של אומץ, אחווה, ואחריות הדדית. היצאנות הזו - לא אנחנו המצאנו אותה. זוהי
אנרגיה א-לוהית הנטמנה בנשות ישראל כדי ליזום, ליצור, לקחת חלק, לשנות את ההסטוריה
של עמנו והאנושות כולה, לגלות את גרעין האחווה הטמון בלב כולנו.
(מבוסס על שיחה מפיו של הרב ליאון אשכנזי 'מניטו', בישוב אלון מורה,ה' תשמ"א)
תוקן על ידי עדנרן ב- 17/08/2009 1:19:52
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2009 18:35 |
|
| |
הנשים שהיום מתרועעות עם ערבים רובן עם בעיות נפשיות/חברתיות רציניות, לא אהודות בחברה הישראלית, אז הן מחפשות "חום ואהבה" ממקור שיתן אותו ברצון ואח"כ יעבור למתן מכות רצח נמרצות והתעללות פיזית ונפשית! (כי זה מה שקורה להן כשהן מתחתנות איתם...)
יש כאלו שנפגעו מהיהודים ועושות דווקא כדי להתנקם בעם שלהן.
לי אישית יצא לראות במקרה כמה זוגות חולים כאלו, לנשים היתה באמת בעיה מנטאלית, נפשית, פגם גופני בולט, ולגברים, טוב מה יש לומר עליהם.. ערבים... באחת הפעמים הבחור קילל את חברתו קללות נמרצות והיא לעומת זאת צחקה...
אחת הבחורות היא חיילת! אוי לנו מצבא כזה....!!!
עוד נקודה, הערבים מתחילים להתבסס כלכלית מהר מאוד ( בניגוד ליהודי חילוני שבד"כ השלבים הם אחרי תיכון, צב"א, טיול, לימודים והתבססות כלכלית קרוב לגיל 30) הם מפתים את הבחורות בכסף, לא נכנעים לדחיות מצידן ( ליהודים יש הרבה פעמים אגו, אם מישהי תסרב...) הם מנסים ומנסים, לא מרפים, מאוד נחמדים אך בהמשך, כמו שאמרתי, הם מתעללים!
לצערי נראה כי היצאניות האלו, הן במובן של יצאניות ממש... או מסכנות ממש...
מאוד אהבתי את המשפט הבא שצטט עדנרן - "זוהי אנרגיה א-לוהית הנטמנה בנשות ישראל כדי ליזום, ליצור, לקחת חלק, לשנות את ההסטוריה של עמנו והאנושות כולה,"
לאו דוקא ב"יצאנות" אלא בכלל... חחח...
ע"י נשים נגאלו וע"י נשים עתידין להגאל.... מה יש להוסיף? "ברוך שעשני כרצונו" חחח...
שנזכה באמת לגאולה שלמה , "בירור הפרדת השאור מהעיסה" במהרה!
תוקן על ידי ruth77 ב- 17/08/2009 18:32:02
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2009 21:11 |
|
| |
לגבי המקרה השני יש שר שהיה בממשלה הקודמת
שבתו התאסלמה עוד שהוא היה בתפקיד בכיר בצבא
והוא תמך בה לגבי המהלך בתו טענה שהיא רוצה שילדיה יכירו את המסורת היפה של הערבים.
"המסורת כוללת תיקון חצות עם מקלות ואבנים מה שנקרא מרביצים תורה.
באמת אני רק מרחם על הנשים המסכנות האלו עם עוברות גהנום וכל סיפור של יד לאחים זהה
בפיתוי האישה ובמסכת ההתעללות שהיא עוברת. מעולם לא ראיתי ערביה שממירה את דתה
במקום ירצחו אותה .
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2009 21:54 |
|
| |
כיסוי של ירון לונדון על הערבים המסכנים
האמת חשבתי שלא יגנו על הערבים כי הרצח היה בתושב רמת אביב שזה מעוז השמאל
אבל כנראה שהם לא עוצרים שם החברה מהטלוויזיה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/8/2009 23:23 |
|
| |
ירון לונדון - לא השקר הראשון ולא השקר האחרון!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2009 01:19 |
|
| |
זה פשוט שהאנשים מסוגו של לונדון מניסטרי
ידברו ככה,
מה יש לצפות מאדם שאוכל נבלות וטרפות, שקצים ורמסים,
מוחו מטומטם כטומאתם האוכל שהוא אוכל,
אל תקרי "ונִטְמֵאתֶם בָּם" אלא וְנִטָּמְטֶם בָּם" ש
שדעתם של אוכלי טרפות רמסים ותולעים מטמטמת את שכלם.
אז מה הפלא?!? מה יש לדרוש מאחד כזה?!
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2009 06:57 |
|
| |
אין פלא על דעותיו של אדם שאוכל מה שזז וסוגד למה שדומם
הבעיה שהוא משפיע על יהודים מסכנים על זה אני מלין
יש אנשים שכל מה שהם קולטים בטלויזיה עבורם זו האמת .
אם חרדי זורק אבנים זה פשע אבל אם מוחמד זורק אבנים זה לגיטימי זה מחאה
והם גם יעזרו לו להראות כמה הוא מסכן וצריך רחמים.
אני לא אשכח במלחמת עזה שידרו כתבה על הערבים המסכנים בעזה ללא חשמל
וכמה צריך לרחם עליהם שאנחנו פוגעים בחייהם ,
עשו הפגנה בתל אביב המנותקת על שזה לא הומני לנתק את החשמל והמים מעיר שלמה.
והצליחו לשכנע אנשים להיות יותר רחמניים עבור רוצחים שאם היו יכולים לא היו חסים על שום נשמה של יהודי ורוצחים ללא שום בעיה.
|
|
|
|
|
