קצת על ראש השנה...(משו מהמם שקראתי)
נכון שאין לכם כח עכשיו לקרוא את זה , ו - במיוחד לא עכשיו?
אבל...רגע לפני שאתם עוברים הלאה - תחשבו שנייה אחת מה עדיף - (איזה מזל שיש "נשק" כזה טוב
)
או שתעמדו בראש השנה כמו "בוק" חצי שעה + , או ש...
תקראו את זה ו - אז , גם תעמדו חצי שעה , אבל בהרגשה של שמחה. וואו.
החלטה שלכם...
בכל מקרה , תכינו את שרירי הרגליים. ו...חשבתם פעם -
למה בעצם רוצים להכאיב לנו ת'רגלים? הא??
.אף פעם לא יצא לי להבין באמת באמת מה זה "ראש השנה". כאילו הבנתי וזה...
אבל - לא...משו היה חסר לי. באמת. יש הכל ו - אין כלום.
אבל - יצא לי לקרוא משו ו - פתאום פשוט אמרתי לעצמי - "וואלה , בואנה - קח ת'זמן הזה , תפוס אותו בידיים".
ו - למה בעצם לא כ"כ מובן ראש השנה הזה - כי -
בעצם , זה "יום הדין" ו - אומרים לנו לא להזכיר חטא. להיות שמחים. כאילו , מה עובר?!?
בואו נבכה. בואו נשים מים על העיינים בשביל שיזלו עינינו דמעות ו -
לא , פתאום באים אליך ואומרים לך - כזה בחיוך -
"שמחה. תהיה שמח בראש השנה" - ו...שתבינו , החיוך הזה של מי שאומר את זה , מזה מרגיז. אבל - ממש מרגיז.
כי - בואנה , לאן אתה הולך - בא תסביר ת'צמך אולי , כאילו , בא לך??
אז...בגלל שההוא הלך , אז - ממש , שלוש דקות על ראש השנה. באמת , ממש מומלץ. רק בכדי שלא נכנס מחר
לעוד יומיים + , ש...בעצם , לא כ"כ מובן למה מה רוצים מאיתנו.
ו - לא לשכוח את הדודה שתמיד תגיד מהצד - "נו נו , זה בחור ישיבה. בא נראה מה הוא למד שם. בטח הוא יודע הרבה על ראש השנה" - לכן , מומלץ לקרוא - בכדי לחסוך את המבט גזר שנוצר לנו באותם שניות...
נתחיל , נשתדל קצר ו - קולע -
כן.
בראש השנה צריך להיות
שמחים. ממש כך! לא מזכירים חטא , אוכלים [תכינו את הארנק של אבא מחר לקניות
] ממתקים ו...בתענוג. ב-ש-מ-ח-ה. אפילו "אגוז" לא אוכלים כי זה גמטריא של "חט(א)"...[הלו , שפעם הבאה יכתבו שהגימטריא הזו זה בלי ה - א'...] ו - למה בעצם -
כי ביום הזה , אנחנו ממליכים את ה'. אבל - רגע , בואו נשאל - גם ביום הזמן "תופסים" אותי על חם...
כן. אף על פי זאת , אנחנו מוכנים לקבל את הדין , ו - רוצים שה' ישפוט אותנו. כי...כך בעצם - ממליכים את ה'. ברגע שהוא שופט - קרי במילים אחרות - הוא מלך! ככה ש...כן. מוכן לקבל את העונש , ובלבד - שה' יהיה מלך!
"אין מלך בלי עם" - ו - אנחנו עמו ו - הוא מלכינו. ו - ממילא , ביום המלכת המלך - בודאי שצריכים להיות שמחים.
לכן , אנו שמחים. אפילו שאנחנו "משלמים" באותו היום - ההכרה בדין - היא היא המלכת ה'.
בנין. איך מפילים אותו? או ע"י לדפוק עליו בפטישים 20 ק"ג.
או: על ידי חפירה מתחת היסוד - שזה יגרום ל - ערעור יסודות הבנין.
איך אנחנו אומרים? "אל תחפור" - על אדם "חפרן". קרי: מתעמק פנימה "יותר מידי".
כלומר - החפירה , היא העמקה. פנימה. מתחת פני הדברים.
חטא = זה כמו בנין. בראש השנה - אנחנו חופרים מתחת החטא בכדי להרוס את היסודות.
רגע - תשאלו - אבל , כמה אפשר לחפור?? הא? 30 דקות (למי שאין חזרת הש"ץ
ו - למי שיש , שיכין "סטופר"...) - זה לא יותר מידי חפירות?? לא. נענה. ו - מדוע?
כי בתפילת מוסף , ה"חפירה" , היא ב - מלכויות. ו - זאת בגלל ש...
כן , דרוש המון זמן אחרי שנה כזו עמוסה בתקשורת , בכתבות , בצילומים ובאמירות -
דרוש הרבה מאוד זמן בכדי להכניס לראש ש - "ה' הוא המלך היחידי".
ו...כן , "מה שלא נכנס דרך הראש - נכנס דרך הרגליים"...
כלומר , זה היסוד בראש השנה - להמליך את ה'. ו - זה לא פשוט. זה ממש לא "חפיף" כזה...
ו - ע"י המלכת ה' , ממילא , אנחנו נכנסים מתחת לפני השטח - ליסודות - של החטאים ו - הורסים אותם.
ממילא - למה הייתי בצעם צריך לחטוא אם ה' הוא המלך ופועל הכל בעולם? זה לא שווה לי...
פך! הכנסו בחטא. הרסנו אותו מלמטה. זה לא משתלם לחטוא , לא לעולם הזה (כי הרי ה' הוא המלך והוא כל יכול)
וברור שלא לעולם הבא - אז בעצם - עכשיו ניכנסת בנו ההכרה של "למה בכלל עשיתי את העבירה?!" ו -
זו היא התשובה האמיתית. זה נקרא להכנס בחטא ביסודו להפיל אותו לתמיד...
לסיכום:
בראש השנה שמחים כי: ממליכים את ה'.
המלכת ה' - הרי היא העמקה ביסודות החטא ו - שם , ע"י המלכת ה' רואים בעצם ש -
החטא הוא טעות מיסודו. לא שווה לחטוא. הרי ה' הוא המלך.
ו...זו היא התשובה על החטא. להבין ולרצות ש -
"ביום ההוא יהיה ה' - אחד ושמו אחד" - "מלך על כל העולם".
כשמכירים במלכות ה' ובאפסות החטא - קצרה הדרך ל - "חתימה טובה"...
אז - כן , להיות שמחים "עד הגג" בראש השנה!
זכיתי להבין את זה בזכות ספר השיחות של הרב נבנצל שליט"א.
ככה ש - להגיד תודה בתגובה (!) לה' ולרב - לא יזיק. רק יועיל ו - יוסיף עוד מצוה לכיס שלכם לראש השנה...
בברכה לכל עם ישראל ש -
נזכה בעז"ה כולם להכתב בספר החיים ובספר הזכרון. בספר סליחה מחילה וכפרה -
ו...שנזכה בעז"ה במהרה לגאולה השלימה -
א-מ-ן. שנה טובה ומתוקה!
_________________
ללב יש את הסיבות שלו, שעליהן השכל לא יודע כלום
