דרך ארץ קדמה לתורה - היסוד לפורום.

המונח דרך ארץ קדמה לתורה.
והאמרה שהלל אמר מה דלך סני לחברך לא תעביד [מה ששנוי עליך לא תעשה לחבריך] שהיא התורה על רגל אחת.
הם הם היסוד לפורום זה, שעיקר העיקרים הוא היושר השכלי.

יש הסוברים שאין כל מוסר ללא אל או תורה משמים. ודוחקים להסביר עת עצמם מה לפני מתן הר סיני.
יש הסוברים שלאחר מתן תורה, הרי שאין שום מקום למוסר שכלי.

בעצכ"ח סבורים שהתורה בא להשלים ולרומם את המוסר, ויושר אינטלקטואלי מתמזג היטב עם התורה.
מרבים לצטט את דברי הרב קוק, על יראת שמים טובה שמרוממת את האדם, והלא טובה שמגרעת מיושר טבעי.

רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים: אילו היינו בסנהדרין, לא נהרג אדם מעולם. רבן שמעון בן גמליאל אומר: אף הן מרבין שופכי דמים בישראל (משנה מכות א, י)

כאן גם אפשר לראות גישה אינטלקטואלית מוסרית , המקדשת את ערכי האדם, ולמרות שעונש מוות הושת בתורה על רוצח כעל נואף ומחלל שבת, הרי שרשב"ג הסתייג רק מכיוון ש"מרבים שופכי דמים", ובעצם מוכח כאן להדיא שהגישה התורנית היא בהכרח מוסרית.

יש לציין שהרמב"ם גם נוקט שרצח הוא הדבר השפל ביותר מג' חמורות, ושרוצח עוקר ישובו של עולם וכו'.

כמו כן באגרות חזו"א עומד על כך שאדם שאיננו טוב ביחסים בינאישים, הרי שכל תורתו ביחס לאל, וביחס לאל ולאדם.
איננה ולא כלום. כי עיקר העיקרים היא ה"בחירה בטוב". ולמרות שהוא תופס את זה כמונח דתי של בחירה, כוונתו לשיקול דעת שהאדם מפעיל בכדי לבחור בדרך נכונה.
 
בסופו של דבר, שיקול דעתו הציני של האדם. הוא הקובע.

תוקן על ידי מרכא_טפחא ב- 25/08/2009 22:08:35

מה זה פה חיקוי של עצור כאן חושבים אז אולי נלך למקור אוליי תהיו קצת מקוריים