הזהרו מהפשעים מתלמים

בס"ד

 יום שישי א' אלול תשס"ט

ערב שבת פרשת "שופטים"

המחלל שם שמים בסתר נפרעים ממנו בגלוי

1. הנהלת "תלמי גאולת עם ישראל" בראשותו של הרב שמואל שוקרון נמצאת בימים אלו תחת חקירות של הרשויות השונות במדינת ישראל (כגון מס הכנסה רשות המיסים ועוד) על מעילה חמורה בכספי ציבור, גניבה, רישום כוזב במסמכי תאגיד ועוד. מזה כמה חודשים מונח תיק חקירה סבוך ביותר על שולחנה של פרקליטות מחוז דרום לגיבוש כתבי אישום חמורים, על חטיפתו וכליאתו של הרב ניר בן ארצי ובהצגת מצג שקרי שהרב יצא לגלות בטבריה, ועוד כהנה וכהנה האשמות נוספות חמורות ביותר. (מצ"ב העתק מעיתון "הארץ" מתאריך כד' סיון תשס"ט 16 ליוני 2009)

2. ביום שלישי כ' מנחם-אב 11/08/09 מינתה שופטת בית המשפט המחוזי בבאר שבע כבוד השופטת שרה דוברת מפרק זמני לעמותת "תלמי גאולת עם ישראל" דווקא בשל הניהול הכושל והשקרי של הרב שוקרון וחבורתו המתקראת הנהלה וכמו כן שללה ממנה את כל סמכויות הניהול של העמותה והעבירה למפרק זמני כמצוטט מהחלטת השופטת (בשא004399/09 בתיק עקרי פשר 005389/09) "אם שוכנעתי בכל זאת להיעתר לבקשה למינוי מפרק זמני, זאת מכמה נימוקים. יש קושי אמיתי בהתנהלות הכספית של מנהלי העמותה, כפי שהדבר בא לידי ביטוי בהחלטת כב' השופטת אבניאלי, כמו רכישת שני רכבי שטח בעלות של כ 500,000₪ כל אחד, רכישה שבוטלה בעקבות הגשת הבקשה לצו מניעה. עוד התברר כי הניהול הכספי של העמותה אינו מתנהל בשקיפות מלאה ולוקה בחסר וזאת בלשון המעטה. כך לדוגמא, חלק ממנהלי העמותה שלא קיבלו שכר קיבלו רכבים ומכשירים סלולריים וזקפו זאת לטובת עובדים שלא נהנו מהטבות אלה (עמ' 5-4 להחלטה מיום 26.3.09 בש"א 3141/09 נספח ו' לעתירה). גם בדיון בפני התברר כי לכאורה הניהול הכספי של העמותה לוקה בחסר. העמותה טענה שקיבלה תרומות בסך 180,000 ₪ במזומן. לא ברור לי היכן בוצע הרישום ואיזה קבלות נתנו. על פי הנטען, 90,000 ₪ מהסכום הנ"ל שולם במזומן לעובדים ולספקים ללא פירוט ולו אלמנטרי. ...... ולדו"ח החמור של המנהל המיוחד שצורף להודעת המבקשת לביהמ"ש ביום 29.7.09, שהמשיבים לא טרחו להגיב עליו בכתב, שמצביע שוב על ניהול כספי לקוי הם שמביאים אותי למסקנה שבנסיבות העניין ואולי דווקא לשם הצלת פעילות העמותה, יש למנות מפרק זמני. גם בהתחשב בעובדה שרשם העמותות שלל אישור הניהול התקין לשנת 2009, דבר שיקשה על תפקוד העמותה, יותר נכון ישתק את פעילותה, או שפעילות זו תתבצע שלא על פי הנוהל התקין, כפי שנעשה בעבר".

3. את כל זאת ועוד, לא טרח כבוד הרב שוקרון לעדכן במכתב שכתב להורי תלמידי הישיבה הגבוהה בטבריה, שבו הוא למעשה מודיע שאותה "הנהלה" שכל סמכויותיה נשללו ע"י בית המשפט המחוזי בבאר שבע וחשודה בעברות חמורות החליטה להספיק את לימוד התורה בישיבה מתבצרת זה כשבועיים במתקני הישיבה הגבוהה בטבריה, ובמקום לפתוח את הישיבה ללימוד תורה, הם מנסים להשתמש במבנה כמבצר אחרון להשיב מלחמה שערה, ובכוונתם: כמצוטט ממכתבו של הרב שוקרון בסעיף ב "בכוונתה של העמותה להפעיל את מתקני הישיבה בשנה נוכחית זו באופן מושכל ואחר" ואכן כוונתו כפי שמסרו לבית המשפט, להפעיל במקום, חדרי אירוח בשבתות ובימות השבוע, כמקור להכנסה קלה על חשבון הציבור, בניגוד גמור למטרת הקצאת המבנה ע"י עיריית טבריה שכן המבנה הוקצה למטרת הפעלת ישיבה ציונית במקום.

4. לא זאת בלבד, אלא שאמש יום חמישי בלילה ליל א' באלול, ראש חודש אלול תשס"ט, כאשר חזרו תלמידי הישיבה מחופשת בין הזמנים והתיישבו ללמוד תורה במקומם הקבוע בבית המדרש, התפרצו לבית המדרש אנשים, הנמנים על אותה הנהלה, המכונה "הנהלת תלמי גאולת עם ישראל" שבראשה עומד כבוד הרב שמואל שוקרון והמבוצרים בבניין הישיבה זה שבועיים, הפלו בתלמידים הרכים, שכל רצונם ללמוד תורה, את מכותיהם ואגרופיהם, עד שחלק מן התלמידים היה זקוק לטיפול רפואי ופונה לחדר מיון בביה"ח פוריה. כמובן שהוגשה תלונה במשטרת טבריה.

5. גם אנחנו כמו הרב שוקרון מאמינים כי כפי שכתב במכתבו (שטרח ושלח להורי אותם התלמידים שביום חזרתם מחופשת בין הזמנים ללמוד תורה קיבלו מכות נמרצות ואף נפצעו), "הצדק ינצח והאמת תתברר לבסוף" אלא שלא צריך לחכות לסוף, האמת מתבררת בימים אלו ובשעות אלו ממש. ולצערנו, האמת כואבת שבמקום לפתוח את הישיבה הגבוהה ללימוד תורה למען עם ישראל בשעות קשות לעם ישראל, בוחרת אותה "הנהלה" לעשות מניפולציות וקומבינות לטובתה האישית, להשתמש באלימות פיזית ומילולית נגד תלמידי הישיבה ורבניה. איך נחשה בשעה זו, ולא נרים צעקה עד לב השמים, על חילול השם הנוראי, הנעשה ע"י אנשים המדברים גבוהה גבוהה על אחדות וגאולה, על חסד ותורה, ובמעשיהם הרעים מרחיקים גאולה ואחדות ורומסים תחת תאוותיהם וגחמותיהם תורה וחסד.

אנו הח"מ שהקמנו והפעלנו את כל מפעל התורה של "תלמי גאולת עם ישראל", שנשבה ע"י אותם אנשים הקוראים לעצמם "הנהלה" (ללא כל סמכות כאמור לעיל), מאמינים שרשויות החוק במדינת ישראל, ימצו עם אותם אנשים את הדין, ויחזירו עטרה ליושנה וישמע בהיכל הישיבה הגבוהה בטבריה, קול תורה וחסד שיקרבו את אחדות עם ישראל והגאולה השלמה.

בברכת התורה

תושבי טבריה שואלים על איזו ישיבה מדובר.

עוד הם שואלים מדוע אנשי התלמים הצפינו דווקא לעירם.

עכשיו אני נזכר שלפני שנתיים אנשי העמותה חילקו אצלנו קמחא דפסחא מכובדת.

ובכן, היכן מוקד הרעש ומדוע דווקא בטבריה?