דעת תורה
מאת כבוד הרבנים הגאונים הצדיקים שליט"א
דק"ק יטב לב דסאטמאר
אל אחינו בני ישראל די בכל אתר ואתר הע"י
הנה זה זמן רב אשר יצאו איזה אנשים מקרב מחנינו במרד ובמעל ולקחו מקח רע לעצמם להרוס ולקעקע יסוד קהילתינו הק', והגישו תביעה בערכאות של עכו"ם נגד ראשי הקהלה ועוד הרבה יחידים, במסירות ומלשינות נוראות אשר כל השומע תצילנה אזניו, בלי שום היתר בי"ד כלל (ואפילו הבי"ד שתלו עצמם בהן גילו דעתם בכתב שע"ז לא התירו מעולם), ועל אף שהזהרנו אותם כמה פעמים בכתב ובע"פ, לא שעו כלל לדברינו ולאזהרת עוד רבנים גאו"צ גדולי התורה וההוראה, ואטמו אזנם לכל ההתראות והאזהרות.
ולדאבונינו גם אחרי שפעלנו וניסינו עמהם בדרכי נועם עפ"י דין תורתינו הק' פנו עורף ועמדו במרדם, ועברו ושנו ולאחרונה שלשו באוולתם והוסיפו חטא על פשע בהגשת תביעות נוספות בערכאות עם חתימת ידיהם בעזות נוראה (לא תחת מסוה של כפי' לילך לד"ת כבתחילה, רק ערכאות ומסירה גמורה), והחילול שם שמים איום ונורא ר"ל.
לכן הננו בזה לגלות דעתינו דעת תורה כי האנשים החטאים האלו, אשר ידם במעל הזה וחתמו את שמותיהם על התביעה ועל המסירה מחללי שם שמים המה
ודינם מבואר בשו"ע (חו"מ ס' שפ"ח ס"ט) "דכל המוסר ישראל ביד עכו"ם בין בגופו ובין בממונו אין לו חלק לעולם הבאושם (ס' כ"ו ס"א) "שכל הבא לידון בפניהם הרי זה רשע וכאילו חירף וגידף והרים יד בתורת משה רבינו ע"ה", וברמ"א (שם) "דיש ביד בי"ד לנדותו ולהחרימו עד שיסלק יד עכו"ם מעל חבירו".
לזאת ידע כל יחיד להיזהר ולחוש על נפשו ועל נפשות ביתו לבלתי הלכד במצודתם וח"ו ליתן להם איזה סיוע או חיזוק כל דהו כי ענש הכתב הנטפל לעוברי עבירה כעוברי עבירה, וכמבואר ברמ"א (חו"מ ס' כ"ו) דמחרימים גם המחזיק ביד ההולך לפני עכו"ם.
ואנו תפילה להשי"ת שיתן בלב תועים בינה, ויזכרו וישובו אל ד', ויחדלו הרע, והפורס סוכת שלום יפרוס עלינו סוכות שלומו, ויתקיים בנו מקרה שכתוב
ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים, בביאת בן דוד מלכא בעגלא ובזמין קריב.
וע"ז באעה"ח למען כבוד תורתינו הק' כ"ח לחודש מרחשון תשס"ב לפ"ק
יקותיאל יהודה טייטלבוים
אב"ד ור"מ דק"ק יטב לב דסאטמאר
וויליאמסבורג
ישראל חיים מנשה פרידמאן יקותיאל יהודה פילאפף
דומ"ץ קהל יטב לב דסאטמאר דומ"ץ התאחדות אברכים דסאטמאר
שלמה יהודה וויינבערגער חיים דוד כ"ץ
דומ"ץ וראה"כ תו"י דרב"י מסאטמאר וויליאמסבורג דומ"ץ קהל יטב לב דסאטמאר בארא פארק
