מי יודע אולי זו הפעם האחרונה

לא יודע למה...אבל יש לי הרגשה לא טובה בנוגע לנסיעה
(הספציפית) הזאת לאומן...

לא עדיף להישאר בבית?...לא יודע...
אני חושב שכל הנושא הזה של הנסיעה לאומן צריך לעבור בחינה מחדש
אצל אנשי התורה...(כמו עניין הפאה נוכרית)...

הרמב"ם הלכות מלכים פרק ה,הלכות ט,י:
" אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם--אלא ללמוד תורה, או לישא אישה, או להציל מיד הגויים, ויחזור לארץ..."(או לנסוע לאומן???)
"גדולי החכמים היו מנשקין על תחומי ארץ ישראל, ומנשקין אבניה, ומתגלגלין על עפרה; וכן הוא אומר "כי רצו עבדיך, את אבניה; ואת עפרה, יחוננו" (תהילים קב,טו).

חלאס כבר עם אומן רוה"ש
שכינה לא זזה מהכותל,
לא אומר לא לסוע כלל אבל דווקא ראש השנה?
יום הדין?
אולי תקחו את המשיח לאומן? אולי תחיית המתים תעשו באומן?
אז חידוש - מה שהתכוון רבי נחמן זה כשהיו בגלות אז קרא למפוזרי הגלות לבוא אליו ויושיע אותם,
לא התכוון למי שכבר זכו לעלות לא"י כי מוסיפין בקודש ולא מורידים!
מי שרוצה להתבלבל שימשיך להתבלבל...
אין על קדושת א"י!!
מי שכבר נמצא פה אין לו מה לחפש
בחו"ל אלא אם זה צורך אישי ספציפי - נפלא.
אך בוודאי שלא ברוה"ש שהוא יום הדין,
אין סנגור לאדם יותר מסנגוריה של א"י עליו,
לא ייתכן שסבלו גלות אלפיים שנה כדי להגיע לארץ הזו ואז יקומו בלבולים ויצעקו :
לא לא לא ארץ ישראל,
אלא אומן רוה"ש...
מי שרוצה קטגור שיסע לאומן ברוה"ש.
זו עבודת יצר הרע של ממש לפתות אדם לעזוב את הארץ ברוה"ש דווקא.
אני עומד מאחורי המילים שלי באחריות מלאה.

מילא אם זה היה פעם בחיים בשביל החוויה הרוחנית, ובשביל
העליה לציון לבקש בקשות, ניחא...
אבל כל שנה, נשואים ורווקים הופכים עולמות בשביל לנסוע???...
ואפילו מתרימים לצורך כך???
הרי ברור שמי שתורם לעניין כזה יבקש שיתפללו בשבילו על הציון
על כל מיני עניינים...האם לא עדיף לתת את הצדקה לעני רעב ללחם?
או לתלמיד חכם אמיתי שחי בדוחק?...
נראה שהנוסעים לאומן והתומכים בהם עושים זאת לצורך עצמם בלבד...
ואינם מוסיפים כלום לכבוד שמיים!!!

חבל מאד.

גם אם הם טועים או לא נאחל להם שמירה משמים, נסיעה בטוחה ושלא תפגע אחת משערותיהם

זה אמור להיות ברור מאליו...

עדנרן לא לא אהבתי את הניסוח שלך לא מתאים לך
לגבי הנסיעה לאומן ראש השנה יש בזה עניינים נשגבים מאוד
כמובן שיש גם בארץ ישראל לא פחות
רבי נחמן הבטיח הבטחה רצוי שכל אדם לפחות פעם בחיים יסע לאומן בזה אין ספק ואני לא מאמין שאתה חולק על זה

כמי שלומד את תורת הסוד יש מאמר יפה בליקוטי הלכות שאני מתכווין להביא לידיעת החברים במעלה של הנסיעה לאומן
באומן יש את המניין הגדול ביותר בעולם בראש השנה
ועצם הדבר הזה גורם לעליית ניצוצות גדולה מאוד שמקרבת את הגאולה
הנה המאמר
בבא סאלי הקדוש ר''י אבוחצירא , באחת השנים שעשה סעודה בהילולא של ר' נתן , אמר שבזכות שני הצדיקים האלו ר' נחמן ור' נתן , השכינה תפדה מן הגלות.
זו דוגמא של אחד הדברים שכבר מפורסמים , אלא שבקרוב אביא דברים חדשים שלא נשמעו מימות עולם . יש לציין שאלו דברים שהם לא חידושים שלי אלא של אחד הצדיקים בדור שלא הרבה מכירים. תלמיד חכם עצום מתמיד גדול וירא ה'.

חזק וברוך על החידוש תביא עוד דברים בבקשה

אני יכול לומר לכם שהרב בצרי בכבודו ובעצמו נוסע כל שנה לאומן
וכי הוא לא יודע ממעלת ארץ ישראל

הרב דב קוק נסע פעם אחת לאומן ואמר שלא תהיה עליו תביעה בשמיים שיש כזה צדיק שמבטיח כזו הבטחה והוא לא השתדל להיות אצלו

הבנים של רבי דוד אביחצירא נוסעים כל שנה לאומן הרב שולח אותם

פעם אחת נגלה הבאבא מאיר לבאבא סאלי שאל אותו הבאבא סאלי מה קורה עכשיו בשמיים אמר לו כל הצדיקים הולכים לשמוע שיעור אצל רבי נחמן מברסלב

ויש עוד מה לדבר מזה

שיהיה ברור איני חסיד ברסלב אבל הנסיעה לאומן היא משהו מיוחד על פי הקבלה ולענ''ד כל מי שנוסע לאומן בראש השנה הוא נמנה על הצדיקים שבדור

דַּרְכֵּנוּ הָיָה לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה וְעַל שַׁבַּת חֲנֻכָּה וְעַל חַג הַשָּׁבוּעוֹת וּבְאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה זְמַנִּים הָיִינוּ אֶצְלוֹ תָּמִיד מִיּוֹם שֶׁקָּבַע דִּירָתוֹ פֹּה בְּרֶסְלַב. וְהָיָה מְצַוָּה וּמַזְהִיר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ בְּאֵלּוּ הַשְּׁלֹשָׁה זְמַנִּים וְהָיָה תָּמִיד אוֹמֵר תּוֹרָה נִפְלָאָה בַּאֲרִיכוּת גְּדוֹלָה בְּאֵלּוּ הַזְּמַנִּים. הַיְנוּ בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה הָיָה אוֹמֵר הַתּוֹרָה בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת בֵּין יוֹם רִאשׁוֹן לַשֵּׁנִי, וְהִתְחִיל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְנִכְנַס הַרְבֵּה לְתוֹךְ לֵיל שֵׁנִי שֶׁל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה. וּבְשַׁבַּת חֲנֻכָּה אָמַר הַתּוֹרָה בִּסְעֻדָּה שְׁלִישִׁית, וּבְשָׁבוּעוֹת הָיָה אוֹמְרָהּ גַּם-כֵּן כְּמוֹ בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁל יוֹם שֵׁנִי דְּשָׁבוּעוֹת וְנִכְנַס הַרְבֵּה לְתוֹךְ לֵיל שֵׁנִי. אַךְ בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר הִזְהִיר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה:

וְאָמַר שֶׁעַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה הוּא רוֹצֶה שֶׁיִּהְיוּ כָּל אַנְשֵׁי- שְׁלוֹמֵנוּ כֻּלָּם כְּאֶחָד אֶצְלוֹ, אִישׁ לֹא יִהְיֶה נֶעְדָּר. וְגֹדֶל הָאַזְהָרָה שֶׁהִזְהִיר לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה אֵין לְשַׁעֵר וְהִכְפִּיל בְּאַזְהָרָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים וְאָמַר שֶׁכָּל עִנְיָנוֹ הוּא רֹאשׁ-הַשָּׁנָה. גַּם בְּרֹאשׁ-הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן בְּאוּמֶין דִּבֵּר עִמָּנוּ גַּם-כֵּן מִזֶּה מַעֲלַת מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה, וְאָמַר בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן, מָה אֹמַר לָכֶם אֵין דָּבָר גָּדוֹל מִזֶּה. (וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז, וָואס זָאל אִיךְ אַייךְ זָאגְן, קֵיין גְרֶעסֶירְס דֶער פוּן אִיז נִיט דָא):
וְאָמַר וְאִם אֵצֶל הַצַּדִּיקִים אֲחֵרִים אֵינוֹ כָּל כָּךְ חִיּוּב לִהְיוֹת אֶצְלָם דַּיְקָא עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה יִקְשֶׁה עָלַי עוֹד קֻשְׁיָא אַחַת (אִיז נָאךְ אַקֻשְׁיָא). כְּלוֹמַר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְתָרֵץ וְלוֹמַר הַטַּעַם רַק כְּאוֹמֵר שֶׁבְּלֹא זֶה יֵשׁ כַּמָּה קֻשְׁיוֹת עָלָיו וְיִהְיֶה עוֹד קֻשְׁיָא זוֹ גַּם-כֵּן, מַה שֶּׁהוּא מַקְפִּיד מְאֹד לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה יוֹתֵר מִשְּׁאָר כָּל הַצַּדִּיקִים. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵצֶל כָּל הַצַּדִּיקִים הָיוּ נוֹסְעִים עַל רֹאשׁ- הַשָּׁנָה, אֲבָל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם לֹא הִקְפִּיד וְלֹא הִזְהִיר כָּל כָּךְ כְּמוֹתוֹ. וְעוֹד מְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן ת"ג) מַה שֶּׁצִּוָּה לַעֲשֹוֹת כְּרוּז וְכוּ' וְאָמַר אָז שֶׁכָּל מִי שֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת אֶצְלוֹ עַל רֹאשׁ-הַשָּׁנָה רָאוּי לוֹ לִשְֹמֹחַ מְאֹד, אִכְלוּ מַעֲדַנִּים וְכוּ':

מורי ורבותי

נהנתי לראות את האשכעול והנושא. תרשו לי להביע דעה המבוססת על כתבי החסידות הרבים ובעיקרם חסידות חב"ד.

ישנו ביטוי שחודש תשרי הוא חודש כללי על כל השנה. (וקצת בהרחבה: ראש השנה הוא באחד בתשרי. היה לפחות מתאים לקרוא לו 'תחילת השנה', ולא ראש השנה? ההסבר לכך: שראש מבטא דבר כללי. כמו שבראש יש את כל המוח (חדר הפיקוד של הגוף, ששם נמצאים כל איברי גוף האדם), כך ראש השנה הוא זמן כללי על כל השנה).

חודש תשרי עצמו מתחלק לשתי חלקים. א. הימים הנוראים (ראש השנה, ויוה"כ). ב. חג הסוכות הנקרא בכתוב 'זמן שמחתנו'.

ומזה אומרת תורת החסידות שחודש תשרי שהוא זמן כללי גם לעבודת היראה, וגם לעבודת השמחה במשך השנה.

זמן כזה הינו מתאים יותר להיות בקירוב מקום לאיזה צדיק (לא משנה מאיזה מגזר מדובר, הכותל, ר' נחמן באומן , חב"ד, גור, ליטאים וכד'). הצדיק בכוחותיו העליונים הוא משפיע ומעתיר עלינו ברכות ושפע לעזור לנו בעבודת ה' במשך השנה.  

השחור זה השאלות של עדנרן.. באדום זה התשובות..

עדנרן כתב: חלאס כבר עם אומן רוה"ש  אחי זה כבר לא יקרה משנה לשנה זה רק גודל. שים לב מה כתב המשקיף לגבי הבתים שכינה לא זזה מהכותל,  נכון מאוד אף אחד לא טוען אחרת. לא אומר לא לסוע כלל אבל דווקא ראש השנה? כן ככה אמר רבנו נחמן זרע צדיקים משושלת דוד המלך.. אם היה מלוכה בחייו אז הוא היה המלך בישראל, ומלך שגוזר לעשות משהו חייבים לעשות. וגם על זה נאמר בדיוק בפרשות האחרונות, על כל מה שיגידו לך על ימין שהוא שמאל וכו... אפילו אם אתה לא מבין למה יום הדין? נו מה יותר טוב מלהיות ליד צדיק שמבטיח להעביר אותך את יום הדין זכאי, למרות מה שעשינו כל השנה, כל אחד יודע בנפשו. אולי תקחו את המשיח לאומן? אולי תחיית המתים תעשו באומן?, משיח ודאי יהיה באומן כך שמעתי מפי רב גדול בברסלב.. ותחיית המתים ודאי תתחיל שם הרי הצדיקים קמים ראשונים, כל שכן שיקום ראשון הצדיק של הצדיקים.. אז חידוש - מה שהתכוון רבי נחמן זה כשהיו בגלות אז קרא למפוזרי הגלות לבוא אליו ויושיע אותם, אתה טועה ומטעה וחבל רבי נתן אמר שגם אחרי מותו, רבינו התכוון שנמשיך לבוא כל שנה לאומן.. ואם אתה חושב שרבי נתן לא הבין אותו נכון, אז יש הוכחה על זה מספרי רבינו, הרי רבינו שהיה מגלה את התורות שלו, רבי נתן היה מסכם את זה בכתב, ולאחר השיעור מביא את זה לרבנו, ורבינו היה מאשר לרבי נתן שכך הוא התכוון, ובצורה הזאת נכתב ספר ליקוטי מוהר"ן, אז אם את ליקוטי מוהרן רבי נתן ידע לסכם כמו שצריך מפי רבינו בשיעור שהיה נותן, אז ברור שרבי נתן הבין היטב שרבי נחמן רוצה שנהיה על ציונו הקדוש בראש השנה.. לא התכוון למי שכבר זכו לעלות לא"י כי מוסיפין בקודש ולא מורידים! .. אתה צודק לכן נוסעים לאומן.. כי רבנו הוא ראש הצדיקים וכבר שמענו מגדולי ברסלב שהם אומרים, שרבינו זה שורש קדושת ארץ ישראל.. אז אצל רבינו יותר גבוה.. מי שרוצה להתבלבל שימשיך להתבלבל... נכון לכן חבל שלא תיסע, קח את המתנה שהצדיק הבטיח לך תיקון לנשמה שלך.. אין על קדושת א"י!!.. כמו שאמרתי כבר נכון.. אבל השורש שממנו קדושת ארץ ישראל נוצר, יותר חזק, והשורש של ארץ ישראל זה הצדיק. מי שכבר נמצא פה אין לו מה לחפש בחו"ל אלא אם זה צורך אישי ספציפי - נפלא. נכון , פרנסה רפואה וקברי צדיקים, פרנסה אתה לא רוצה?? שם מתברכים גם בזה, רפואה אתה לא צריך?? הרי אנחנו חולים מאוד בנפשינו.. וקברי צדיקים בחול מותר ללכת, ורבינו אכן צדיק על זה אף אחד לא מערער.. אז מותר, כי הכל מתקיים בנסיעה הזאת, אנחנו חולים בנפש וצריכים רפואות,אנחנו רוצים פרנסה, ואנחנו באים לציון של הצדיק.. אך בוודאי שלא ברוה"ש שהוא יום הדין, כבר אמרנו הפוך דווקה בראש השנה כדי שהצדיק יוציא אותך זכאי בדין, ממה שעשינו כל השנה.. אין סנגור לאדם יותר מסנגוריה של א"י עליו, נכון אבל כמו שאמרנו הצדיק הוא שורש קדושת ארץ ישראל, לכן הסנגוריה שלו גדולה יותר. לא ייתכן שסבלו גלות אלפיים שנה כדי להגיע לארץ הזו ואז יקומו בלבולים ויצעקו : לא לא לא ארץ ישראל, אלא אומן רוה"ש...כן כן ארץ ישראל כל השנה חוץ מראש השנה, כי שם באומן אצל הצדיק ממתיקים דינים מארץ ישראל על עברות שעושים בארץ ישראל כל השנה.. ואנחנו יודעים שהם רבות העברות..  מי שרוצה קטגור שיסע לאומן ברוה"ש. טעות הפוך מי שרוצה סניגור, כמו רבינו שהוא ראש הצדיקים שיסע לאומן ראש השנה. זו עבודת יצר הרע של ממש לפתות אדם לעזוב את הארץ ברוה"ש דווקא. הפוך עבודת יצר הרע להרחיק את האדם מנשמת  הצדיק שיכול לתקן אותך..  כמו מה שעשו דתן ואבירם שהרחיקו את העם מהצדיק, או המרגלים וכו.. אני עומד מאחורי המילים שלי באחריות מלאה. כן אבל עם המילים שלך לא תוציא אותי מגיהנום, ואם מה שרבנו נחמן אמר והבטיח אני כן יצא מגיהנום אני מאמין לצדיק הזה באמונה שלמה.. בהצלחה לך ולכל ישראל

אבל לא ענית רק מרחת לי תירוצים מהשרוול...לא לעניין לדעתי..בכל מקרה, לא בא להתווכח
רבי נחמן הוא לא ארץ ישראל הוא הצדיק המשפיע בה!

לא מרחתי לך כלום אחי, אמרתי לך מה שהספקתי להבין מהצדיקים של חסידי ברסלב הגדולים ומהספרים. אני מתבטל לדעתם..

רבי נחמן הוא לא ארץ ישראל הוא הצדיק המשפיע בה!- לא אמרתי שהוא ארץ ישראל, אמרתי שהוא שורש קדושת ארץ ישראל.. הוא זה הקדושה של הארץ, עוד הפעם לא אני המצאתי את זה תישמע את הדיסק של הרב שלום הרוש על אומן.. תישמע לבד.. אם אמת אתה מחפש.


אני אומר גם למשקיף גם למי שדוגל לנסיעה...סעו אבל לא ברוה"ש!! - שורה תחתונה! דעתי בלבד.

שוב כאן הטעות, זאת דעתך, ונסיעה לאומן ראש השנה זאת דעת של רבי נתן תקרא עליו קצת תנסה להבין מי הוא היה, ותאמין לי עדיין לא תבין מי הוא היה..

שכן לפי מהרח"ו לא משנה איזה יציאה לחול האדם מקבל לבוש רוחני בדרגה הרבה יותר פחותה משל לבוש הקדושה
של א"י,
נכון, אבל כאן אתה נישמע לצדיק, שאומר לך לבוא אליו ניראה לך שתפסיד??? 


אני לא אוציא אותך מגהנם - צודק אבל קב"ה שמגדל את הארץ הקדושה הזו כן יוציא אותך!..
נכון בתנאי שאתה מקיים 100% את התורה, ומיתבטל לצדיק האמת.. ראה דוגמה קורח מה קרה לו למרות חוכמתו בתורה..
או שאתה מיתבטל לצדיק האמת למרות שאתה לא 100% זוכה לקיים את התורה.. ידוע המידרש שבני ישראל חצו את ים סוף, והים רצה להיסגר עליהם בטענה.. שאלו עובדי עבודה זרה ואלו עובדי עבודה זרה.. אבל הסוף ידוע מי שסומך על הצדיק שמבטיח לו גאולה למרות שאנחנו ב 50 שערי טומאה ושומע ומקיים את עצות הצדיק כפי כוחו.. הוא יגאל למרות הטענה הצודקת של מידת הדין על בני ישראל שהם עובדי עבודה זרה..

שוב שורה תחתונה לא פוסל נסיעה לאומן אבל לא בראש השנה שהוא יום הדין.  זה מה שניקרא להתבטל לדעת חכמים ממך.. רבי נתן הבין היטב שזה זה סוד הגאלה הכללית, והפרטית של כל נישמות ישראל..
(ואני מדבר על נסיעה קבועה כל רוה"ש ולא על פעם בחיים) נכון גם זה מספיק.. אבל אל תשכח, שגם הצדיק עולה במעלות
כל יום ויום וכל שנה ושנה.. וכפי כוחו שהיה בשנה זאת, לא דומה לכח שלו בשנה הבאה, ורבנו הבטיח תיקון לנשמה שלנו מחטא אדם הראשון ועד סוף כל הדורות.. אז שווה לנסוע כל שנה, כי הרחמים שהצדיק הוציא מהשם יתברך עלי שנה קודמת לא יהיה דומה, אפילו כחוט השערה לרחמים שיושפעו עלי השנה הזאת.. כי הצדיק הכפיל ושילש וכו את כוחו בהכרת הרחמים של השם יתברך. ואני הקטן באמת צריך אותם.. 


כל אחד יעשה כרצונו - עד שיבוא תשבי ויתרץ קושיות ומחלוקות....עד אז...תהנו מהספק. לא נכון אחי חבל, תישמע דיסקים של גדולי ברסלב, שמסבירים הרבה על סוד נסיעה לאומן.. חבל לפספס וש תישבי יתרץ כבר לא יהיה לכך שכר גדול כמו שיש לכך עכשיו בהסתרה של עיניין רבנו, גדולי ברסלב אומרים שמי שנוסע לאומן יש לו חלק בגאולה, אתה מוכן לוותר על חלק בגאולה בגלל ספק?? תבדוק ותחליט חבל..


זו דעתי ותודה לך YC מולי עיני ומעשיי עומדים רק תיקוני הרש"ש והאר"י ותו לא. אשרייך אחי.. כך צריך אבל אתה צריך להבין, כתוב בספר כוכבי אור שנישמת משה רבנו ירדה 5 פעמים לעולם..

פעם ראשונה משה רבנו, בדרגה של נפש
פעם שנייה רבי שמעון בר יוחאי בדרגה של רוח
פעם שלישית הארי הקדוש בדרגה של נשמה
פעם רביעית הבעל שם טוב הקדוש בדרגה של חיה
פעם חמישית רבנו נחמן בדרגה יחידה..

זאת אותה נשמה כל פעם בהתגלות יותר גבוה ועם הרבה יותר השגות , אחי לא המצאה שלי תראה לבד בספר כוכבי אור..
ומה שאתה מפסיד זה שאתה מקבל את דברי הארי, אבל הוא כבר הספיק להתגלות בהתגלות הרבה יותר גדולה לאין שיעור
ואת הגילגולים שלו שהם לטובתך למענך לתיקונך. אתה לא רוצה לקבל עם השגות הרבה יותר גדולות..


עד שנבין מה מתכוון רבי נחמן אמת לאמיתה נצטרך לדעת עץ חיים ושער הכוונות ישר והפוך ורק אולי אז
 זוכים להבין דעתו של רבנו הקדוש מאור הגולה זיע"א. כאן אני מסכים איתך 100% אני לא אמרתי שאני מבין משהו מרבנו.. הבאתי לך דברים בשם רבי נתן שידע עץ החיים עם שער הכוונות ישר והפוך, והוא אמר את עיניין אומן..
לי אין השגות כאלו, אני סתם שק תפוח אדמה רקוב, שמביא את עצמו לאומן כי כך אמר רבי נתן, שהוא מבחינת ידיעות התורה עונה על הדרישות שאמרת..

חומר למחשבה: למי שהכיר את הרב המקובל הגאון הגדול שמואל דרזי זצ"ל מירושלים מספר 2 אחרי הרב כדורי:
באו אליו חסידי ברסלב ובקשו ממנו להצטרף אומן רוה"ש....צחק וענה להם....אני בא יש כרטיס?!
שמחו מאוד ענו שכן...אמר להם רק עוד תנאי אחד...רק אם תביאו את הכותל אני בא אם לא
 אני לא זז....(בעיקר לך המשקיף)....נו לך תתוכח עם זה...לא איתי 

אם הייתי הרב המקובל הגאון הגדול שמואל דרזי זצ"ל
שהוא בטוח מתוקן וכו, אולי היה לי יצר הרע לא לינסוע.. הרי הוא מתוקן למה לנסוע.. אז אני זה לא הוא, אז אני נוסע כי אני יודע כמה אני פגום ויש צדיק שמבטיח לי תיקון אז אני הולך על זה.. ובכל מקרה גם הצדיקים המתוקנים אם יזכו לנסוע לרבנו יזכו ליותר השגות ממה שהיה להם..  עדנרן:הרב דרזי לא אמר שהוא מתוקן, הוא התנה בזה שאם אפשר להביא את קדושת

הכותל אז הוא גם יהיה מוכן להצטרף! , הרב דרזי לא דבר רק על עצמו בשם עצמו אלא גם לשומעי לקחו.


וד"א אם משהו לא נראה לך בהתנסחות שלי אתה מוזמן למחוק איך שבא לך...לא אעלב.

המשקיף בבקשה לא למחוק, יש פה הרבה שאלות לעיניין עם תשובות עדנרן: אני לא שאלתי שאלות, זה תמיהות..

חבל למחוק את זה


אני מסיים שניזכה כולנו לתיקון הניצחי שלנו.. כי אותה אנחנו מבקשים.. התיקון שלנו זה הכבוד הכי גדול שיכול להיות להקדוש ברוך הוא.. שאותו אנחנו אוהבים..

עדנרן אחי לא חולק עלייך .. אוהב אותך בכל מקרה..

א. אני לא מוחק שום דבר כי עדנרן יכול לכתוב אותם שוב חחחחחח
ב. זכותו של כל אחד להביע את דעתו כל עוד שהוא לא מחרף חס ושלום או מגדף אין לי למה למחוק
ג. לכל אחד יש פה זכות להביע את דעתו גם אם היא נוגדת את שלי
זהו פורום ולא בלוג
ד. לומדים אחד מהשני
ה. האם זו דעתו של הרב שמעון דהאן או רק דיעה שאתה פיתחת במקומות אחרים זה מעניין אותי לדעת