סמכות וגדלות בתורה – מי מחליט?

איש
יאיר לפיד  כתב ספר על התנ"ך, הוא חבר פעיל ומשתתף קבוע בתפילות בית הכנסת הרפורמי, הוא גם מעביר שעורים בענייני רוח ותנ"ך, לכן אין להגיד עליו שהוא לא מכיר בתורה.

הוא לא מכיר  ומפרש את התורה כפי שאני ואתה מפרשים, אבל מי אמר לך שהוא לא צודק? אולי הוא ו70% מהעם שלא חושבים כמוני וכמוך צודקים? למה אתה חושב שהדם שלך אדום יותר מדמו של יאיר לפיד,(אגב אני ממש לא סובל אותו)

אתה מחליט החלטות בקשר לחטאו של רוב העם- השאלה היא על סמך מה אתה מחליט ? לפי הפרשנות שלך? אבל לאחרים יש פרשנות אחרת? אז מי צודק? ודאי שאני ואתה! למה? כי כך לימדו אותנו רבותנו.

_________________

מודה ועוזב

אישציפור

<חז"ל הטילו את המשימה על אליהו כמדומני>

כמדומני שלדעת הרמב"ם הוא סירב לקבל את התפקיד.

סלח לי אישי- נושא האשכול הוא בדיוק הנושא הנדון,"סמכות וגדלות בתורה – מי מחליט"

אין לך תשובה זה בסדר גמור, אבל זה הנושא, ואין לזה כל קשר עם אמונה, אני מאמין  שכולם מאמינים,
אין כל בעיה עם האמונה. יש בעיה עם צורתה.

_________________

מודה ועוזב

נראה שהקונסנזוס כאן הוא שעם ישראל, הציבור, הקהל, הוא המחליט.

אבל יש לקחת בחשבון שלפי זה נוצרה מהפכה ענקית בדבר זה בעשרות השנים האחרונות כאשר התקשורת יש לה שליטה וגישה ללא תקדים לליבות עם ישראל שהוא המחליט.

בעבר למשל כשמישהו ראה ספר של האבן עזרא או הגר"א או החפץ חיים, הוא לא חקר את מידת מקובלתו של המחבר, אלא הניח שהכל בחזקת כשרות, וכשיהודי כשר כותב דיעה הלכתית או מוסרית, ניתן לסמוך עליו.

מאז שהתקשורת שולטת נוצר מצב חדש.

נראה אם כן, שעתיד היהדות תלוי בתקשורת. אם משום מה יוחלט באחת הועדות שתלמיד חכם מסויים הוא מקובל, למחרת הוא יהיה גדול הדור, וכן להיפך.

תמונת מצב זו היא עצובה מאד למי  שסבור שיש איזו אמת אוביקטיבית בכל הדבר הזה.

.


והלוא כבר הצגנו כאן את כלי העזר המופלא:

איך שכחת את הפראק?

<אם כך אני מקווה שנחיה ונזכה לראות מי יבצע את המשימה>

מי יאשר שהמשימה בוצעה?

ובכל זאת יש מחלוקת אם המשימה כבר בוצעה, ע"י חסידי הנוצרי, ש"צ, ולהבדיל רמ"מ.

_________________

א"צ,

חלקן חושבות שדוקא ה"מציאות" שלך הינה הזייה.