| נשלח ב-22/10/2009 09:28 |
 |
| |
99.99 אחוז של עבודה בעיניים, או יותר?
האם כולם עובדים עלינו בעיניים ?
המחירים של כל המוצרים משווקים לנו במחיר של רק 99.99 ש"ח ולא במחיר האמיתי שהוא 100 ש"ח. וכך מחיר העגבניות 3.99 ש"ח והזיתים ב- 5.99 ש"ח... וכן על זו הדרך.
1 - האם זה מותר ?
2- במידה ולא, כיצד מאשרים הרבנות/ הבד"ץ / אונאה בהיקף כזה ?
[- בהנחה שעדיין לא היה דייון על כך ]
מה דעתכם ?
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2009 09:40 |
|
| |
זה באמת המחיר, ואם תקנה 10 דברים כאלו תקבל 10 אג' בחזרה. אם לא כידוע ישראל מוחלים על פחות משווה פרוטה, כך שאמנם זה תרגיל לא הכי יפה אבל לא נראה לי שנכון להכניס את זה לגדר הונאה.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2009 09:48 |
|
| |
אולי כך על 10 מוצרים, ומה עם תשלומים על ארבעה או חמשה ?
תוקן על ידי יושל ב- 22/10/2009 9:49:50
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2009 09:52 |
|
| |
לכך הקדמתי ואמרתי ישראל מוחלים על פחות משוה פרוטה. (אגב גם 5 אג' מחזירים בימינו אאל"ט)
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2009 10:21 |
|
| |
באשראי זה באמת 99.99
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2009 13:06 |
|
| |
והלא כל העניין הוא ברור, שהמחיר 9.99 [- שנשמע כאילו זול יותר] ונועד להסיח את הדעת מהמחיר 10.00 שנשמע יקר, וכן 3.99 ש"ח נראה זול יותר מ- 4.00 וכד' ?!!
משום מה, יש לי הרגשה שיש כאן בעייה
ולכן שאלתי
- האם זה תקני מבחינה יהודית / הלכתית ?
- האם מצינו בחז"ל היתר או איסור לכך [- או התייחסות כלשהי ] ?
תודה למי שיחכמני
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2009 15:34 |
|
| |
.
אם כל העניין ברור, וכולם יודעי, איך יש בכך הונאה?
וחוץ מכך, כבר ענו לך שמי שקונה באמצעות כרטיס אשראי, ודאי לא משלם את האגורה הנוספת הזו, כפי שמי שקונה עשרה מוצרים כאלו, יקבל את המחיר האמיתי - 10 אג' פחות.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2009 18:01 |
|
| |
מואדיב,
יש כאן טריק שיווקי מתוחכם של ניצול תופעה ש"קנתה לה שביתה במוחנו" לאחר שנים רבות של מסחר ביושר [-טרם השחית כל סוחר דרכו על הארץ ], וכפי שנראה כעת, האדם לא יכול בלעדיה או לפחות קשה לו לעת עתה לעקוף אותה, והיא -
שמירב תשומת הלב של אדם ממוצע שהיה רגיל עד היום למסחר הוגן וישר ושלא "עובדים עליו בעיניים", נתונה כמעט תמיד למחיר שמשמאל לנקודה [- שהרי היא באמת בעלת הערך הגדול והמשמעותי ]
בעוד שלמעשה הוא משלם מימין לנקודה מחיר כמעט עגול לחלוטין [- אפילו עם תרומה קטנה ] השווה באמת לערך שמשמאלה.
תסכים איתי שאינו דומה בעינינו פריט שמחירו של 2.00 ש"ח לפריט שמחירו רק 1.99 ש"ח .
ולכן ברור שמי שקבע מחיר זה התכוון ממש להטעות את הקונה או לפחות להסיח דעתו ע"י ציון ערך נמוך כביכול.
הרי יש כאן ניצול לרעה של תופעה ש"נקנתה" אצלנו בעקבות מסחר ישר והגון. האם אינך רואה בזה פגם ?
ושאלתי האם מבחינה הלכתית / התורה יש או אין כאן הטעייה שהיא אסורה.
ואודה למי שיביא מקורות הלכתיים לכאן או לכאן.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 00:21 |
|
| |
מבחינה מתמטית,
אם 0.99 במחיר אמור לייצג 0.999999 עד אינסוף , הרי שזה ייצוג כשר לחלוטין ל1 :) (כמו ש0.3333 עד אינסוף זה הייצוג העשרוני של שליש).
תוקן על ידי ובני_קורח ב- 27/10/2009 0:22:27
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 09:34 |
|
| |
לבני קורח
ובכל זאת,
עדיין לא ברור, האם יש כאן נבלה ברשות או שלא ברשות התורה, או שהכל כשר לחלוטין ?
לאיש ציפור,
א- נזכרתי במדרש הידוע שגם בסדום מחלו על פחות משוה פרוטה.
ב- , ולא עוד אלא שהמוחלים היו הסוחרים והקונים רק נצלו זאת היטב.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 09:56 |
|
| |
יושל, כאן אתה כבר נוגע במשהו, האם אתה חושב שיש מעין מידת סדום בהנהגה הזו ? לי זה נשמע די מרחיק לכת, אבל אולי זה תסמין לתופעה משמעותית יותר של האופן בו מתנהל השוק כיום. אין לי תשובה ברורה לענין.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 13:32 |
|
| |
יושל,
זה נאמר בצחוק.. ברור שיש פה טריק שיווקי שכבר ידוע לכלל הציבור, והוא אחד מני רבים בשיטה
השיווקית הקפיטליסטית שמטרתה להוציא כמה שיותר כסף מהצרכן (זה לא נאמר בנימת טרוניא
זה פשוט הקריטריון לאופטימליות בשיטה הזאת). וזה לא הטריק הגרוע בהם,
למעשה כל סופר בנוי בצורה מתוכננת היטב ע"מ להשיג מטרה זאת, ואכמ"ל.
לגבי בעיה הלכתית בכך, קטונתי, אך לענ"ד אין, ואני לא חושב שיש איסור לשווק, אלא אם כן יש הונאה בשיטת השיווק, ובמקרה הזה אני אני לא רואה הונאה כי אתה יודע את המחיר ומשלם מרצונך על מה שאתה רוצה לקנות ואין כאן הטעיה , ובפרט מהטעמים שהזכירו לעיל, שזה אכן המחיר האמיתי.
כמו"כ הדבר ידוע מאוד..ככה שבאמת אפשר להתייחס לזה כשיטת סימון מחירים ידועה.
אם רוצים לעסוק בקפיטליזם לאור שיטת התורה, אז זה כבר נושא כוללני, ואין טעם להטפל דווקא לפרט הזה, כי כפי שאמרתי לעיל, יש הרבה טריקים שיווקיים גרועים בהרבה.
תוקן על ידי ובני_קורח ב- 27/10/2009 13:33:28
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
