הצעת הנישואין הכי טובה שיש

גם אני מצ'

אופק,
חמוד מאוד!!!!!!!!!!! 
אבל בהחלט לא הגיוני , ובודאי שלא יהודי, את לא יכולה להתעלם מכך שלא מוזכר בכל התורה אפילו פעם אחת עולם הבא, וגם לא בתפילות אפילו לא אלו של יום כפור.
היהדות לא מדברת על העולם הבא כי אם כפונקציה של חיי העולם הזה. העיקר זו העבודה כאן, החיים בעולם הבא הם המשך של אותם חיים שהאדם בנה לעצמו בעולם הזה, השאלה של אותו חתן היא חסרת משמעות, שכן לגבי המוות [במשמעות זו שאת הענקת לו בדברייך] אין לאדם הכרעה או בחירה.

יאללה התפלספתי יותר מדי, אגב, מי אמר לך ובעצם לכולם שבעולם הבא נשארים הבעל והאשה יחד....................

הישבע לי כיום הזה וגו' אמר עשיו ליעקב, עשיו חלה במחלה והיה אמור למות, יעקב יכל להצילו באוכל, יעקב חישבן שבמערת המכפלה קבורים זוגות, בכור מקבל פי שנים, א"כ עשיו יקבל שנים ויעקב לא יקבל. לכן קנה ממנו הבכורה, והשביע כיום שאם לא תעמוד בשבועה, תמות!

לכן שעשיו ניסה למנוע קבורת יעקב, בה חושים בן דן והרגו!
ניראה לי בשם השפת אמת

אולי יעקב רצה להציע נישואין בקבר... זה גם היה לו זול זה שייך למשפחה....

להיקבר ליד יש לזה חשיבות - כי זו נגיעה בנצח ביחד.
הנצח לא מתיחד על פני הרגע רק בגלל שהוא יומר ארוך.אם גם הוא היה יותר ארון הוא היה רק רגע יותר ארוך.

אבל לא. זה נצח, מציאות אחרת. שלימה וגבוהה וסוג של פיסגה שאין לנו נגיעה בה.

מה שאומר בעברית - אני רוצה שתהיי לצידי בכל הזמן שיש לנו ובכל הזמ שאחרי זה, בכל מה שאנחנו יודעים שמצפה לנו ביחד, ובכל מה שאנחנו לא יודעים ובכל זאת ממתין שם.

אז כן, זה רומנטי ותמים ודביק, אולי מידי, אבל זה הכי טוב שיש.
ח"ח.

עוד משהו, ליטאית ורב-סרן,

אני שמעתי (ואל תתקילו אותי על מקורות, זה היה הרב שוואב נראה לי) שא"א להפריד בין האיש לאישה בגלל שהם נשמה אחת. הם פועלים ביחד ואת השכר הם מקבלים ביחד. ובגלל שבאיש מהותו עשיה ונתינה והאישה מהותה קבלה, ועוה"ב מהותו קבלה, האיש עצמו לא יכול לקבל את השפע בלי להיות מחובר לנשמה של אישה (באחד הגלגולים).
איך זה?

מעיון קצר במקורות (אוספי מדרשים קטנים), מצאתי מדרש יפה בשם מדרש גן עדן.
שם מתואר לפרטי פרטיו עולם הנשמות (כמובן שהרוב ככל שם סיתרי תורה, ויש הקבלות לזוהר הקד').
גיליתי שבעולם הנשמות יש מדור אחד לצדיקים המחולק לשבע "מעלות" שעל כל אחת מהן מופקד/ים צדיק/ים מסויים/ים, ומדור אחר לצדקניות גם הוא מחולק לשבע ומופקדות עליהם הצדקניות שהיו בכל דור ודור.

_________________

ויצא יעקב מבאר שבע...
"וישק יעקב לרחל וישא את קולו ויבך...."
רש"י: 'ויבך', לפי שצפה ברוח הקודש שאינה נכנסת עמו לקבורה.

אם יעקב בכה בשביל זה, אני מניח שיש בזה משהו...

רבסרן































אין מילים

לא ממש לא אע"פ שגם זה אשכול עם נפטלין...
הצעה מבחור על מוסטנג..