| נשלח ב-16/11/2009 15:46 |
|
| |
מה יותר חשוב? הרצון- העשייה- התוצאה- ?
..........
|
|
|
|
| נשלח ב-16/11/2009 15:50 |
|
| |
אין תוצאה בלי העשייה, ואין עשייה בלי רצון,
|
|
|
|
| נשלח ב-16/11/2009 20:22 |
|
| |
בחיים - התוצאה בהלכה - המעשה במוסר (הקנטיאני) - הרצון
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2009 15:52 |
|
| |
איזה מהמשפטים הבאים הכי מדויק?
1- אין ערך למעשה ולתוצאה בלי הרצון
2- אין ערך לרצון ולתוצאה בלי המעשה
3- אין ערך לרצון ולמעשה בלי התוצאה
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2009 18:56 |
|
| |
לא עניתי לך על זה ?
אז שוב, 1- הכי מדויק במוסר 2- הכי מדויק בהלכה 3- הכי מדויק בחיים
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2009 19:25 |
|
| |
אז מה חשוב יותר?
מוסר?
הלכה?
חיים?
לסוג התשובה יש משמעות רבה מכיוון שאם למשל עשית מעשה רע אבל לא היה לך רצון לעשות את המעשה, האם במקרה כזה אתה אדם רע, או שהכל נמדד לפי הרצון, או אם השגת תוצאה שלילית. אבל עשית הכל בכדי שזה לא יקרה, האם העובדה שעשית מה שצריך מנקה אותך מהכשלון, או אם היה לך רצון רע, אבל זה לא יצא לפועל, האם תיקרא רע או שהמעשה הוא שעושה אותך רע ולא הרצון, וכך הלאה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2009 20:25 |
|
| |
מבחינת ההלכה אתה רע כי המעשה הוא העיקר ותענש עליו (אם זה לא אונס שאז המעשה לא מתייחס אליך כמו שיאמרו ה"למדנים" פה)
איש המוסר יגיד שאתה לא רע והכל בסדר
כמובן שכל אחד משניהם חושב שנקודת המבט שלו היא הנכונה
בעולם המעשה שבו אנחנו חיים ימדדו אותך בכל מקרה לפי התוצאה והשאר לא יענין אף אחד
שלוש פעמים נראה לי מספיק לחזור על עצמי כדי להסביר
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2009 23:17 |
|
| |
הבנתי אותך מצוין ואחרי ההסבר המפורט שלך אולי שאלתי תובן טוב יותר> מי מביניהם צודק? איש המוסר, איש ההלכה, או איש העולם הגדול?
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2009 17:50 |
|
| |
אף אחד
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2009 19:38 |
|
| |
תשובה מעניינת
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2009 21:19 |
|
| |
תודה
אם פעם תפגוש מישהו שהוא אחד משלושתם אשמח מאד אם תכיר לי אותו
אבל אל תטרח לחפש כי לא תמצא
הנה קטע שקצת קשור לזה - הערת פתיחה ל"איש ההלכה" של הרי'ד זצ'ל:

|
|
|
|
| נשלח ב-22/11/2009 15:14 |
|
| |
הזכרת את קנט, ואגב הדעה שלו תואמת את אימרת חז"ל "רחמנא ליבא בעי", התלמוד אמנם משופע בהלכה למעשה אבל בסופו של דבר מוסריות האדם על פי חז"ל נקבע על פי אמות מידה של כוונה ורצון ולא על פי מעשיו,
צריך לזכור שגם היו שטענו שהמעשה הוא המדד למוסר ולא הרצון, לפי דעה זו יתכן ולרצון לא היה משמעות מעבר להיותו גורם מניע למעשה,
נכון להיום אנשים רבים מודדים את עצמם בעיקר לפי התוצאה, ופחות מייחסים חשיבות למעשה ובודאי לרצון, מעניין אם יש איזה דעה פילוסופית שתומכת בכך למרות שנשמע לי הזוי,
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2009 23:46 |
|
| |
למה הנחת ששאחד משלושתם חשוב מהשאר?
|
|
|
|
|