השקפה טהורה מ"עזרא" -מוקדש למקוה ניעס
כידוע לכל באי שער הפורום ידידנו עז "מקוה נייעס" יוצרו אונסו רח"ל להרים יד בתורת משה ולהיות מומר ופוקר כנגד עינינו באיסורי דאורייתא חמורים .
אמנם יש למד עליו זכות שלא שימש ת"ח כל צורכו ולא זכה לברר את מקחו אלא הוא מגבב קש וגבבא זעיר פה וזעיר שם מדברי רבוה"ק ראשונים ואחרונים ובנה מהם במה עליה הוא מקטיר אש זרה של מצוות השנאה לרשעים עפ"ל שכל הכופר במצווה תרי"ד זו הוא גופה כופר בכל התורה כולה .
ובאמת לכאורה טעמו ונימוקו עמו החל בדברי דוד המלך ע"ה " משנאיך ה' אשנא " ( אם כי כל בן חמש למקרא שלמד פרשת במדבר עם רש"י יודע שמשנאי ה' הם לפי הפשט גויים שונאי ישראל ) .
אלא באמת נשתנו הדורות לגבי חובת או ההיתר השנאה וברצוני לצטט קטע מעלון למדריך של "עזרא" תנועת הנוער החרדי בארץ ישראל מלפני כשלושים שנה .
" ובאמת מפורסמים דברי מרן זצוק"ל " ונראה דאין דין מורידין אלא בזמן שהשגחתו יתברך גלויה, כמו בזמן שהיו נסים מצויין ומשמש בת קול, וצדיקי הדור תחת השגחהפרטית הנראית לעין כל, והכופרין אז הוא בנליזות מיוחדות בהטיית היצר לתאוות והפקרות, ואז היה ביעור רשעים גדרו של עולם,שהכל ידעו כי הדחת הדור מביא פורעניות לעולם, ומביא דבר וחרב ורעב בעולם; אבל בזמן ההעלם, שנכרתה האמונה מן דלת העם,אין במעשה הורדה גדר הפרצה, אלא הוספת הפרצה: שיהיה בעיניהם כמעשה השחתה ואלמות ח"ו. וכיון שכל עצמנו לתקן, אין הדיןנוהג בשעה שאין בו תיקון, ועלינו להחזירם בעבותות אהבה, ולהעמידם בקרן אורה במה שידינו מגעת" יש לשנן דברי מרן אלו לחניכים כיסוד עיקרי בעבודתנו החינוכית שמרץ הנעורים והרצון לתקן עולם במלכות ש-ד-י אינו יכול לגרום לקלקול ח"ו ."
דברים עלו נחרטו על לוח ליבי . באמת בתנועה כמו "עזרא" קשה לדעת את מי כינה הכותב מרן זצוק"ל את הרש"ר הירש , הרב ברויאר או הראי"ה קוק כולם זכר צדיקים לברכה . והיכן נכתבו דברים טהורים אלו שהן ממש קילורין לעיניים בדור עני ויתום . אנו פטורים מדיני שנאה ומורידין ואין מעלין .
מקוה שלמרות שהדברים הובאו מעלון של "עזרא" יקחם ידידנו מקוה לתשומת ליבו .
 |
|
|
