משה טייערע
די קייסט איבער די זעלבע קינדרישע טענה (כ'האלט דיך נישט פאר אזוי מגשוגע, נאר אפשר נאכען איבערזאגען 10 מאל וועסטו שוין אליינס גלייבן)
קהל איז נישט מחיוב צו שיקען א הזמנה נאר אויב זיי ווילן - אין זארג נישט ווען וואלדמאן איז א ערליכע יוד אין וואלט געווען גרייט צו קומען צו די''ת וואלט אים קהל געשיקט א הזמנה אבער קהל האט שוין מיט 20 יאר ציריק געזעהן אז ער האט די זעלבע שיטה ווי צד מהרז''ל לגבי די''ת, האט אים קהל נישט געשיקט א הזמנה.
למעשה אבער, האט דער חכם אריינגשפילט אין קהל'ס הענט, אין האט זיך באגראבען ווען ער האט אליין גערופן קהל אין קארט, וע''ז נאמר בור כרה ויחפרהו.
(אגב, כ'זעה די רעדסט וועגן המוציא מחבירו ביי חזקה, ביטע פרעג א מורא הוראה פאר די רעדסט, דאס איז נאר ווען יענער האט חזקה להלכה, אבער דא איז דאך יעדער מודה אז קהל האט מוחה געווען, קעגן זייער חזקה)
יעצט קיין איבער נאכמאל דיין קינדישקייט, אז קהל איז דער 'תובע', אין פיר אויס מיט באלד ווערטער דוד עקשטיין מסור.
יפה דיברת
לגבי די עיקול, איך פארשטיי נישט וואס ער זאגט, אז מ'דארף א עיקול צו אפשפארן מיין אייגן וואסער, מיין שכל זאגט פארקערט, אז דו ווילסט מיך מונע זיין פון צו טאן סיי וואספארא פעולה, ביסטו דער וואס דארף פארלאנגען אן עיקול פון א בי"ד.
נשלח ב-15/12/2009 19:47
שמייכעלללל!!!!!
נשלח ב-15/12/2009 21:50
דיןתורה כתב:
משה טייערע
קהל איז נישט מחיוב צו שיקען א הזמנה נאר אויב זיי ווילן - אין זארג נישט ווען וואלדמאן איז א ערליכע יוד אין וואלט געווען גרייט צו קומען צו די''ת וואלט אים קהל געשיקט א הזמנה אבער קהל האט שוין מיט 20 יאר ציריק געזעהן אז ער האט די זעלבע שיטה ווי צד מהרז''ל לגבי די''ת, האט אים קהל נישט געשיקט א הזמנה.
(אגב, כ'זעה די רעדסט וועגן המוציא מחבירו ביי חזקה, ביטע פרעג א מורא הוראה פאר די רעדסט, דאס איז נאר ווען יענער האט חזקה להלכה, אבער דא איז דאך יעדער מודה אז קהל האט מוחה געווען, קעגן זייער חזקה)
זלמן לייב וואלדמאן זאגט אז ער ווארט שוין אויף קהל 15 יאר אין בי"ד שטיבל פון התאחדות!! און ער ווארט נאך אלס! די מינוט וואס זיי קומען אן זעצט ער זיך אראפ מיט זיי ווי די הלכה איז! ער טענה'ט אז קהל האט אים געשיקט אן הזמנה אבער זיי קומען נישט!!!!
קיין שום רב און קיין שום בי"ד שבעולם קען דא פסק'נען אז בית יואל זענען די מסרבים אויב איז ער נישט דער בי"ד המזמין!!! און דער בי"ד המזמין פון קהל תשנ"ה האט דאס טאקע קיינמאל נישט באשטעטיגט נישט בעל פה! און נישט בכתב! אז בית יואל זענען די מסרבים! אויך האט התאחדות קיינמאל נישט געשיקט קיין 2'טע הזמנה פאר בית יואל ווי די הלכה פארלאנגט אז מ'דארף שיקן 3 הזמנות פאר מ'פסק'ט דין מסרב.
אלזא ווער ס'האט קאנעקשן'ס מיט דוד עקשטיין זאל אים זאגן אז ער קען נאך קומען צום בי"ד און בית יואל וועט לפנים משורת הדין זיך אראפזעצן מיט אים.
דעס וואס דו שרייבסט אז יעדער איז מודה אז קהל האט מוחה געווען, איך וויס נישט וואס דו מיינסט צו זאגן? דער עולם איז בלינד? מ'זעט דען נישט ווי קהל האקט אפ לעקטער מיט וואסער איז דען דא א שטערקערע מחאה פון דעם? איך וויל נאר דו זאלסט ברענגן א פוסק וואס שרייבט אז מ'קען מוחה זיין די 4 יאר נאך חזקה! די ערשטע מחאה איז געווען די בריוו פונעם ברך משה תשד"ם דאס איז שוין אויב זיין מחאה איז בכלל א מחאה ווייל דעס איז נישט זיינע נכסים דאס איז געווען קהל'ס ר' שלמה מיכל מיט ר' משה פריעדמאן האבן דאס געבויט פאר קהל און קהל האט דאס קיינמאל נישט געגעבן א מתנה פארן ברך משה! קהל איז די איינציגסטע וואס קען מוחה זיין און זייער מחאה איז ערשט ארויסגעקומען תשנ"ה סיי ע"פ תורה דורך אן הזמנה און סיי ע"פ דיני דמלכותא דורך קאורט.
נשלח ב-15/12/2009 22:08
איך ווייס באמת נישט וועם צו גלייבן, ווייל ביים גענעראל פארזאמלונג אין אינעם קונטרס בית צדיקים יעמוד זאגט דער וואלדמאן קלאר אז ער האלט נישט ביים גיין צו די"ת צוליב אין נזקקין. און דא קומסטו מיט א נייע מעשה אז ער ווארט נאכאלס ביים התאחדות אפיס.
איך גלייב ענדערש אז ער האלט נישט ביים גיין צו די"ת צוליב 2 סברות, איינס ווייל ער זאגט אזוי ברבים, צווייטנס, ווייל פארוואס גייט ער אין קארט אויב ער קען ווען שיקן א הזמנה צו די"ת, אלא מאי גלויב איך אז דאס וואס ער זאגט ברבים איז די ריכטיגע ווערסיע
נשלח ב-15/12/2009 22:12
קענסט רעדין צום וואנט דא ווייל יעדער ווייסט אדער יעדער געדענקט אדער יעדער זעט אייביג געווינען די דעקעלעך דער גרעסערער אהרוני געט גערעכט פארען קלענערן אין איך ווער אפגעפרעגט ווי א משיגענער איך קיי איבער 20 מאל א זאך קהל איז נישט מחיוב אין גארניש ט נאר וואלדמאן איז זאגט נאר ווי קען איך טרעפען 1 נארמאלער אהרוני איז טאקע נישטא קיין איינס
נשלח ב-15/12/2009 22:20
דו רעדסט וואס זלמן לייב וואלדמאן זאגט און וואס ס'שטייט אין בית צדיקים? ביטע קוק אריין אין בית צדיקים פעידש 22 שרייבט ער דארט אז ער וואלט ווען רואיג געקענט טענה'ן אין נזקקין ווייל די ארונים זענען אריין אין קאורט נאר וואס דען, חשש חילול השם זלמן לייב וואלדמאן האט קיינמאל נישט געזאגט און זאגט נאך אלס נישט אז אויב קהל קומט צו דין תורה וועט ער נישט גיין וועגן אין נזקקין!!! דעס איז א ספין פון די ארונים!! זלמן לייב זאגט אז ער ווארט נאך ביים בי"ד שטיבל אויף זיין תובע! און ווער ס'האט גוטע קאנעקשן'ס מיט דוד עקשטיין זאל אים פרעגן פארוואס ער קומט נישט און פארוואס ער שרייט אז בית יואל זענען די מסרבים!
נשלח ב-15/12/2009 22:27
משה'לע מ'שמועסט אז דו ביסט א כיטרע ארוני.....
נשלח ב-15/12/2009 22:35
סענדער, האסט פארגעסן צו ענדיגן דעם סענטענס וואס וואלדמאן שרייבט אין בית צדיקים יעמוד ער זאגט אז וועגן חשש חילול השם איז ער געגאנגען אין "קארט", זיין לאקשן תורה איז אז ער איז געגאנגען צום "זעלבן" דשאדש פון 11 יאר פארדעם, וואס איז דאס האט, לשיטתו, מונע געווען חילול השם, אבער בי"ד? מאן דכר שמי'....
נשלח ב-15/12/2009 22:42
איבערן קארט שרייבט ער אין ביכל ווייל אויף דעם קען ער ברענגן א דאקומענט, און וועגן גיין צו דין תורה קען ער נאר זאגן בעל פה ווייל אויף דעם קען ער נישט ברענגן קיין דאקומענט דא דארפט עטץ ברענגן א דאקומענט אז ער איז די מסרב
נשלח ב-15/12/2009 22:52
פארוואס רופסטו אן תורת לאקשן זיין צורוקגיין צום אלטען דשאדש? ס'איז נישט אמת? האט ער טאקע אויפגעמאכט דעמאלטס א נייע קעיס? אפשר ביטע גיבסטו מיר דעם מאושען נומבער פונעם נייעם קעיס? פלעינטיף איז נישט א נייע מאושען ס'איז די זעלבע מאושען ער איז נאר מערער אויפן פסק און ביי דעם פונקט ווערט ער אנגערופן פלעינטיף, דער פלעינטיף דא איז מערער אויפן פסק פון די מייקרי אלילים וואס זענען די פלעינטיף פון דעם מאושען
נשלח ב-15/12/2009 23:38
moishe12 כתב:
קענסט רעדין צום וואנט דא ווייל יעדער ווייסט אדער יעדער געדענקט אדער יעדער זעט אייביג געווינען די דעקעלעך דער גרעסערער אהרוני געט גערעכט פארען קלענערן אין איך ווער אפגעפרעגט ווי א משיגענער איך קיי איבער 20 מאל א זאך קהל איז נישט מחיוב אין גארניש ט נאר וואלדמאן איז זאגט נאר ווי קען איך טרעפען 1 נארמאלער אהרוני איז טאקע נישטא קיין איינס
ווען מ'האט נישט וואס צו ענטפרן אין מ'קייט איבער די זעלבע לאקשען ענטפערט מען אזוי
נשלח ב-15/12/2009 23:41
כלהנערים כתב:
פארוואס רופסטו אן תורת לאקשן זיין צורוקגיין צום אלטען דשאדש? ס'איז נישט אמת? האט ער טאקע אויפגעמאכט דעמאלטס א נייע קעיס? אפשר ביטע גיבסטו מיר דעם מאושען נומבער פונעם נייעם קעיס? פלעינטיף איז נישט א נייע מאושען ס'איז די זעלבע מאושען ער איז נאר מערער אויפן פסק און ביי דעם פונקט ווערט ער אנגערופן פלעינטיף, דער פלעינטיף דא איז מערער אויפן פסק פון די מייקרי אלילים וואס זענען די פלעינטיף פון דעם מאושען
אויב איז עס די אלטע קעיס נומבער בלייבט דער קלעגער דער קלעגער נישט קיין חילוק ווער ס'שרייבט אינער די פאפירן די קלעגער אדער אנגעקלאגעטער ברענג די פאפירן פין די קעיס ווי בית יואל איז דער אנגעקלאגטער אין קוק דארט די קעיס נומבער אין קוק די יעצטיגע קעיס נומבער. חוץ אויב די ווילסט נישט אז יעדער זאל זעהן אז די האסט נאר וואס פארברעצירט א פאקט.
נשלח ב-16/12/2009 00:59
Deen torah
If will show you the papers will you admit you were wrong until now ?????
