ברעיקינג: היינט ב' וישלח, דוד עקשטיין פארלאנגט דין תורה!!!

אזוי ווי די ארונים האבן א הרגל צו ספינען און פארדרייען און מישן קוגלען אבי צו פארפארן פון די ענין, וועל איך מאכן אביסל א קורצע חזרה.

1) די דיון דא איז מיט קהל "בית יואל אלטא פיגא", נישט מיט מוסדות בני יואל, און אוודאי נישט מיט רז"ל אדער זיין קהילה, זיי האבן קיין שום רעכטן אדער ווארט איבער די הויז אדער קהילה.

2) בית יואל איז נישט מחוייב צו גיין צו קיין דין תורה:

   א) ווייל איינמאל די מוסרים והולכים בערכאות האבן עס אריינגעשלעפט אין געריכט איז די אפענע הלכה אין שו"ע אז "אין בי"ד נזקקין לו".
   ב) ווייל אז מ'האט צו טון מיט א גבר אלים מעג מען גיין בערכאות.
   ג) ווייל דער פירער זייערער דער אזויגערופענער "סבלן" האט שוין אנגעפיפן דין תורה עטליכע מאל, ביז ער האט געקרוינט איין בי"ד חשוב אלץ א בי"ד חצוף און גע'פסל'ט זייערע גיטין (דער קל שבקלים האט עובר געווען אויף חרם דרבינו תם) בלויז ווייל זיי האבן געהאט די "חוצפה" צו רופן "זיין" קהלה צו דין תורה.

3) קהל בית יואל איז גרייט לפנים משורת הדין צו יעדע צייט זיך שטעלן לדין תורה אויב וועט זיי דער גבר אלים רופן.

4) די גאנצע ערבוביא פארענטפערט נאכנישט פארוואס די אפיציעלע פארטרעטערס פון קהילת בערנאדא האבן געהאט א רעכט צו מזיק זיין די נכסים און אנמאכן גרויסע שאדענס פאר קהל בית יואל, זיי האבן נישט געהאט קיין רשות נישט פון בי"ד און נישט פון די געריכטן.

5) מיט וואס פארא רעכט זענען די נידעריגע פארשוינען געגאנגען און איינגעגעבן א גראבע "מסירה" רח"ל קעגן אנדערע אידן?? וואסערע שייכות האט דאס מיט יא דין תורה צו נישט דין תורה, מסירה איז געווען אין אלע דורות די נידעריגסטע ווי א איד האט זיך געקענט דערקייקלען, אין שו"ע שטייט אויף אזא עבירה "מורידין ולא מעלין".

הרבה יותר ממה שקריתי כתוב כאן, איך האב נאר געוואלט בקיצור איבער חזר'ן אפאר נקודות אויס צו גראדן די כסדר'דיגע ספין און דריידלעך וואס די כת המוסרים שרייבערלעך טוען דא כסדר אנפירקלען מיט שטותים און הבלים נאר צו פארדרייען דעם נושא און די אפענע פאקטן.

[quote]אזוי ווי די ארונים האבן א הרגל צו ספינען באגיס נישט די ארונים מיט ענקער שמיץ
 און פארדרייען און מישן קוגלען אבי צו פארפארן פון די ענין, וועל איך מאכן אביסל א קורצע חזרה.

1) די דיון דא איז מיט קהל "בית יואל אלטא פיגא", נישט מיט מוסדות בני יואל, און אוודאי נישט מיט רז"ל אדער זיין קהילה, זיי האבן קיין שום רעכטן אדער ווארט איבער די הויז אדער קהילה.
סוי ווער זענען די מתפללים פין בית יואל אין ווער באלאנגט ביי בני יואל?
רז''ל מיט זיין קהילה שטיצן עפענטליך שטארק די בני יואל, טראץ וואס זיי האבען געטרינקן די בלוט פין זיין טאטע ז''ל, וועלכע האט זיי ג'אסר'ט אינאיינעם מיט די גדולי הדור ז''ל.
בפרט שטיצט ער עפענטליך דער מסור דמתא, וועכלע אלע גדולי הדור האבען אינטערגשריבן אים (ווער עס קען זאל ביטע ברענגן א קאפיע פין די 2 בריווען)

2) בית יואל איז נישט מחוייב צו גיין צו קיין דין תורה: ווייל זיי קענען טוהן מיט די תורה וואס זיי ווילן ר''ל

   א) ווייל איינמאל די מוסרים והולכים בערכאות האבן עס אריינגעשלעפט אין געריכט איז די אפענע הלכה אין שו"ע אז "אין בי"ד נזקקין לו". ביי דעים קעיס זענען די בני יואל די קלעגער, סוי די זאגסט פשוט 'ליגענט'
   ב) ווייל אז מ'האט צו טון מיט א גבר אלים מעג מען גיין בערכאות. דאס קען דעמאלטס יעדער בע''ד אפמאכען? רוף אים צו א בי''ד אין בי''ד וועט זאגען אויב ער איז א גבר אלים.
   ג) ווייל דער פירער זייערער דער אזויגערופענער "סבלן" האט שוין אנגעפיפן דין תורה עטליכע מאל, ביז ער האט געקרוינט איין בי"ד חשוב אלץ א בי"ד חצוף און גע'פסל'ט זייערע גיטין (דער קל שבקלים האט עובר געווען אויף חרם דרבינו תם) בלויז ווייל זיי האבן געהאט די "חוצפה" צו רופן "זיין" קהלה צו דין תורה. אנגעפופן א בי''ד הייסט ווען מ'שרייבט אינטער ש''ב אין מ'פייפט זיך אן די פסק, אזווי ס'געווען לעצטענס מיט עפעס א מוסד אין ב''ב (כ'וויל נישט זאגען די נאמען ווייל יענער האט תשובה געטוהן נאך אסאך היץ)

3) קהל בית יואל איז גרייט לפנים משורת הדין צו יעדע צייט זיך שטעלן לדין תורה אויב וועט זיי דער גבר אלים רופן.
בית יואל איז דער 'תובע',

4) די גאנצע ערבוביא פארענטפערט נאכנישט פארוואס די אפיציעלע פארטרעטערס פון קהילת בערנאדא האבן געהאט א רעכט צו מזיק זיין די נכסים און אנמאכן גרויסע שאדענס פאר קהל בית יואל, זיי האבן נישט געהאט קיין רשות נישט פון בי"ד און נישט פון די געריכטן.
זיי טענה'ן אז ס'איז זייער'ס סוי קענען זיי טוהן דארט וואס זיי ווילן, אויב האלטען ענק אנדערש קענט עטס גיין צו א בי''ד זיך אויסטענהן אין אויב בלייבן גערעכט דאן דארף קהל באצאלען פאר די רעביצין'ס מענטשן אלע שאדענס

5) מיט וואס פארא רעכט זענען די נידעריגע פארשוינען געגאנגען און איינגעגעבן א גראבע "מסירה" רח"ל קעגן אנדערע אידן?? וואסערע שייכות האט דאס מיט יא דין תורה צו נישט דין תורה, מסירה איז געווען אין אלע דורות די נידעריגסטע ווי א איד האט זיך געקענט דערקייקלען, אין שו"ע שטייט אויף אזא עבירה "מורידין ולא מעלין".
הער אויס ר' דוד'ס דרשה 212-990-7350,
ביטע ענטפר די אשכול פאר די רעדסט פין קאנטעמפט
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2726210&forum_id=21016

הרבה יותר ממה שקריתי כתוב כאן, איך האב נאר געוואלט בקיצור איבער חזר'ן אפאר נקודות אויס צו גראדן די כסדר'דיגע ספין און דריידלעך וואס די כת המוסרים שרייבערלעך טוען דא כסדר אנפירקלען מיט שטותים און הבלים נאר צו פארדרייען דעם נושא און די אפענע פאקטן.
ווער פארדרייט אפענע פאקטען, ווער זענען מוסרים?

איך האב גרויס נייעס פאר דיר, נישט יעדער האט געוויסט אז די הויכע פענסטערס זענען געשטאנען אונטער דעם מאסן רציחה פון פאברענען צענדליגער יולדת מיט זייער פיצלעך קינדער,

איך האב אלס געמיינט אז א פאר היציגע בחורים פון ישיבה זענען געגאנגען אינמיטן די נאכט אן קיין ארדער פון די הייעך, נאר צוליב זייער ליידיגייען אן היציגקייט,

איך האב נישט געחלומ'ט אז א טאטע פון קינדער אפגערעדט פון אידן וואס רופן זיך עוסקים בצרכי ציבור זאלן זיין עלול אין פלאנירן דעם רציחה,

איך בין יא שאקירט אז דוד עקשטיין האט דאס פארציילט ברבים אז דאס איז געווען אויספלאנירט, ער זאגט נאר אז נאך אנדערע זענען אויך געווען פארמישט, וואס מאכט לכאורה נישט אויס קיין סאך,

אבער דיין סטעיטמענט "ער האט פאציילט פאקטען וואס יעדער האט אלס געוויסט" איז אביסל שאקינג פאר מיר, קען זיין אז יעדער אין דיין פארטיי איז באוואוסט אין די זאכן אבער אנדערע אידן זענען יא געווען סורפרייזט,

פישמאן, האסט עכט געמיינט אז א פאר היציגע בחורים האבן אונטערגעצינדן דעם ילד פאר ליידיגע היציגקייט?

סקאט - "איך זאג ענק אזא קלוגער איד ווי דוד עקשטיין האב איך נישט געזען"

איך האב גראדע יא געזעהן אזא קלוגער איד, ער הייסט ר' אהרן טייטלבוים

אין די היסטארי האט געוויזן אז זיי האבן נאך אין זייער לעבן נישט געווינען קיין קאורט, אפילו זיי האבן שוין געהאט קורצע געווינסן אויף חיי שעה אבער למעשה האבן זיי נאך קיינמאל נישט געווינען קיין קאורט,

נישט מיט די רביצין'ס הויז נישט מיט יוסל וואלדמאן נישט מיט חרדים נישט מיט אלטר משה נישט מיט ר' אהרן'ס טאטע אין פעמילי קאורט און נישט מיט זיין ברודער,

סקאט - רבוש"ע! וויזוי קען ער ענק רופן צי די"ת בעת עטס האלטס אין איין שרייען אז אין נזקקין

און דאס נישט שיקן קיין הזמנה לדין ווייל יענער האט אן ענפער איז זייער א שוואכער תשובה, יעדער איד וואס מען רופט צו די"ת האט וואס צו ענפערן - און דער בית דין האט די ברירה צו באשליסן צו זיי נעמען אן דעם ענפער, און אויב דער בית דין האלט אז יענער האט נישט קיין טענה זיך משתמט זיין געבן זיי ארויס א סירוב,

עס זעהט מיר אויס אז דער דילעמא וואס דוד עקשטיין האט געהאט אז קיין איין בית דין האט אים נישט געוואלט געבן קיין הזמנה - עס קען זיין זיי ווייסן נישט דעם חומר העון וואס בית יואל האט עובר געווען, אדער קען זיין בית דין ווייסט אז דא איז דא אין נזקקין,

איך האלט אז דוד זאל גיין צו אן אומפארטייאישען בית דין און ארויסברענגען דעם הארבקייט פון עובר זיין אויף ריכטער אועןס פסק פון דאווענען אין א שול אן א פערמיט, און יעדער בית דין וועט תיכף שיקן הזמנה מיט אן עיקול מיט התראת בית דין אויך,

כ'ווייס אין שו''ע שטייט אז מ'טאר נישט גיין אין ערכעות, אין ענקערע 'דיינים' האבען ארויסגעריסען דעם סיעף אין שרייען אויפן נתבע 'מסור'

אגב, ר' דוד האט אפגעהאקט די וואסער ווייל ער האלט אז עס באלאנגט פאר קהל, אז די האסט סיי וועלכע טענה קעסטו אים רופן צו די''ת.