|
|
| נשלח ב-10/12/2009 17:52 |
 |
| |
[quote]
סיי דער רבי דער ברך משה זי''ע אין אפילו דער הייליגער דברי יואל זי''ע וואלט זיך גיווינטשן צי האבן אזא לויטערע אויסגיקליבענע חסידות ווי אינזער רבי האט, אלע מתפללים אלע חסידים זענען כולם כאחד בלב אחד
חס ושלום צו זאגן אז רביה"ק זי"ע אדער אפילו דער ברך משה זי"ע האבן זיך געזוכט צו האבן אזא סארט בעיבישע נארישע חסידות ווי ר' אהרן האט זיך אהערגעשטעלט.
ווען דער רבי זי"ע וואלט געזוכט די סארט שטותים, און דאס וואלט ביי אים געווען א רצון, וואלט ער מחנך געווען די בחורים אז מען דארף קומען צום טיש פרייטאג צו נאכט, וכדומה.
אבער דאס איז נישט געווען זיין רצון, און ער האט נישט צו דעם געשטרעבט.
זאג נאר, ביי די ארונים איז מען יא מחנך אז מען מוז גיין צום טיש, וואס האסטו געענטפערט דא, אונזער חסידות באשטייט נישט פון קיין טישן, אונזער חסידות באשטייט פון פאלגן אונזער רבין.
דער רבי זי"ע האט געהאט "א לויטערע אויסגיקליבענע חסידות"!
ס'איז געווען לויטער פון דעות כוזבות, דעם רבינ'ס חסידים האבן נישט געהאט קיין שייכות מיט די מלכות המינות, און אויסגעקליבן מיט זייער מסירת נפש פאר יעדע דבר שבקדושה, צו האלטן אידישקייט אין אמעריקא מיט שטאלץ, זיך מוסר נפש זיין צו טאן צדקה וחסד פאר יעדן איד אפילו נישט היימישע (נישט נאר אנ"ש דייקא פאר וועמען ר' אהרן לאזט געבן צדקה.)
דו קענסט מיר אנווייזן איין ארוני וואס האט דעות כוזבות פון ציונות, סטאפ מיט די נאן סענס, און דאס אז דער רבי האט אויפגענומען דעם קלז"ב האט דאך רביה"ק פונקט אזוי אויפגענומען אנדערע אגודה חברה, וכמ"פ שמענו מרבינו שליט"א בראשית שנות הרבנות בקרית יואל אז ער האט ביים פעטער געזען וועם מען מעג אויפנעמען און וועם נישט.
און אפשר זאגסטו מיר וואס איז דער קלז"ב מער ציוני ווי דעם גורער, און רז"ל האט פונקט אזוי אים אויפגענומען, און אז דו וועסט מיר ענטפערן ווייל זיין טאטע האט געטשעפעט דעם דברי יואל, הדק"ל אין דעם אשכול ווי אונז שטיי מיר, אויב טאר מען נישט אויפנעמען א זון פון איינעם וואס האט געטשעפעט דעם דברי יואל, ווי אזוי מעג רז"ל מכבד זיין דעם מסור וואס האט ער אליין (נישט זיין טאטע) האט געטשעפעט דעם ברך משה (מילד גערעדט).
דער ברך משה זי"ע וואס האט זיך געדרייט ביים פעטער אין קראלע, און שפעטער אין סאטמאר, האט נאך זוכה געווען צו זען אמת'ע צדיקים, האט אויך נישט אינטרעסירט די סארט פארטייאישקייטן, איך וועל יעצט נישט מאריך זיין מיט צענדליגער באווייזן.
אבער ר' אהרן וואס האט חתונה געהאט קיין וויזניץ, האט זיך דארט אנגעזען מיט די אלע סארט פראפעגאנדע חסידות'ער, ער האט אנגעהויבן מקנא צו זיין דעם שווער מיט די שוואגערס,
יעדע רשעות אדער משוגעת וואס זיינע שוואגערס פון סקווירא, בעלזא, וויזניץ האבן געמאכט, מוז ער נאכמאכן, אפילו עס איז זיך אמאל סותר איינס מיט'ן צווייטן. און לגבי וואס אין סקווירא למשל, האט מען דעם גרעסטן דרך ארץ פאר אלטע מנהגים, און פריערדיגע רבי'ס, דארט מאכט ער נאך דעם בעלזער וואס האט אויסגעריסן וואס ער האט נאר געקענט פון די פריערדיגע.
און דאס הייסט ביי אים "לויטער און אויסגעקליבן".
אז דו וועסט מיר שטארק בעטן וועל איך דיר ברענגן א ליסטע פון מנהגים וואס דער דברי יואל האט משנה געווען פון זיין טאטן דעם קדושת יו"ט, און ס'איז באקאנט אז ס'איז געווען געוויסע חילוקי דעות צווישן די חסידים פון עצי חיים און די חסידים פון דברי יואל בחייו פונעם עצי חיים נאך, ואכמ"ל
אין דע צייט ווען ביי הגרז''ל דרייט זיך כל צרוע וכל זב,
שקר קיין איין ציוניסט דרייט זיך נישט ביים רבי'ן שליט"א,
די גאנצע קהלה באשטייט פון ערליכע בעלי בתים, וואס לערנען און דאווענען עוסק במשא ומתן און דינען דעם באשעפער.
כל צרוע וכל זב מיינט נישט ציוני, דאס מיינט אידן וואס האבן מצער געווען זיין טאטן
יינער לאכט פין זלמן לייב דער צווייטער לאכט פין עם אין פין זיין טאטן, אין דער דריטער וואס איז ארגינעל א וויזניצער א קאשויער אדער א טאשער לאכט פין עם אין פין זיין טאטן אין פינעם פעטער, א מישמאש אין א ערב רב,
שטותים וואס מען האט איינגערעדט פאר די אהרונים, איך האב הונדערטער חברים, איך קען נישט קיין איינעם וואס לאכט פון רבי'ן שליט"א, מיר האבן דעם רבי'ן ליב אהבת נפש, ער איז אונזער שטאלץ, און פירט אונזער קהלה על דרך התורה והמסורה, אשרינו מה טוב חלקינו שזכינו לזה.
אוודאי טוען מיר אלע שגיונות וואס די אהרונים האבן אויפגעפיקט פון אלע מיני הויפן, אבער דעם רבינס רצון, זענען מיר אלע מקיים.
איך וועל טון א טובה פאר א איד און אים לאזן האלטן אז מיט דעם איז ער גערעכט אז יעדער טוט ביי ענק ענקער רבינס רצון
די אנדערע שטותים פון וואו מענטשן קומען ארגינאל, איז ניטאמאל אינטרעסאנט צו ענטפערן, אויב איז ער אן ערליכער איד, נישט קיין ציוניסט, אויסגעהאלטן אין רבינ'ס השקפה, איז ער אויסגעקליבן און לויטער און ער האט פלאץ ביי אונזער קהלה, ער מעג דאווענען שבת אין סיי וועלכע שול ער וויל. און ער מוז נישט קומען צום טיש.
וכן בדידן
ווידער ביי אינז איז אלעס שמן זית זך, קלאר אין לויטער,
דאס פארדינט שוין אן עקסטער ארטיקל
דער דברי יואל האט זיך ארים גימיטשעט דא מיט די שפיגל ברעכער, דא מיט די שווארצע דא מיט די צודרייטע אוהבי חמאס ואראפאט,
דער רבי זי"ע האט זיך ארומגעמוטשעט אויפצושטעלן אידישקייט אין אמעריקע, און זיך שלאגן מיט א פארדארבענע גאס, דאס האט מען געפרעגלט אין די תלמידים יומם ולילה, זענען אויסגעוואקסן פרומע בחורים וואס זענען געגאנגען איבער די מאס, און מען האט זיי געמוזט אביסל צוימען.
דער רבי זי"ע האט זיך ארומגעמוטשעט מיטן מלחמת ה' בעמלק, קעגן די ציונים למיניהם, דאס האט מען געפרעגלט אין די תלמידים יומם ולילה, זענען אויסגעוואקסן קנאי'שע בחורים וואס זענען געגאנגען איבער די מאס, און מען האט זיי געמוזט אביסל צוימען.
להבדיל דער רא"ט מוטשעט זיך ארום אויפצושטעלן חסידים פאר זיך, און פאר זיין פארטיי, זיך שלאגן מיט זיינע שונאים, און אים מחזק זיין טאג און נאכט, דאס פרעגלט ער אין זיין יוגנט יומם ולילה, זענען אויסגעוואקסן שלעגערס, מוסרים, הולכים בערכאות, וואס זענען שוין אפילו געווארן חברי וראשי הקהלה, זיי גייען איבער די מאס, טשעפענען יתומים, טשעפענען רבי מאיר בעל הנס, שפארן אפ בתי מדרשים, און מען פרובירט זיי אפילו נישט צו צוימען.
פארוואס פארשטייסטו אז ביים דברי יואל ווען מען האט געטון ווילדע זאכן איז עס געקומען מכח חינוך אויף קנאות און ביים ברך משה נישט, אסאך פרעמדע רביס האבן שוין געשריגן אויף דעם, און איך ווייס אסאך מעריצי הדברי יואל וואס האבן אין די שפעטערע יארן נישט געשיקט זיער קינדער קיין סאטמאר ווייל זיי האט נישט געפאלן דעם חינוך פון קנאות.
והוא הדין ביים ברך משה, מען איז געווען פארנומען מיט מערכות קעגן בעלז ליבאוויטש וכו' וכו' אוודאי ווען ס'איז געקומען צו אינערליכע מערכות האט עס אויסגעקלאפט די זעלבע.
און יעצט בזאת תבחנו, זייט תש"ס איז נאך נישט געווען קיין שום ספעציעלע מערכה ווי מען האט גענוצט בחורים קעגן ציונים וכו' (עכ"פ פון אונזער לאגער) בעצם איז דאך די פראטעסטן פון די נ' יארן נישט פארגעקומען אין די ס' יארן, און געב א קוק, אזוי ווי גערעכטער שרייבט, איז דער רעדער שניידעריי פון די נ' יארן געווען אויך אין די ס' יארן, די פענסטער שיסעריי דאס קאר וואנדאליזים געווען אין די ס' יארן.
קענסט מיר כאפן אחד בעיר ושנים במשפחה, אבער אויף אזא פארנעם ווי אין די נ' יארן? ניין.
וואס איז דער ענטפער, נומער 1 ווייל סיני ט"ב איז ב"ה נישט ביי אונז וכת דיליה, און נומער 2 (ס'וואקסט דאך אין יעדן דור ווילדע בלוט) ווייל מען ווערט נישט היינט נתחנך אזוי, ס'איז א ליבעראלע וועלט, יעדער טוט וואס מען וויל, און מען האט אויסגעלערנט אז מען דארף זיך האלטן רואיג.
פרוביר היינט צו טון וואס מען האט געטון אמאל אין מאנהעטן פאר א פראטעסט, וועסט האבן א פאר מנינים ארעסטירטע.
און ממילא קלאפט עס די זעלבע אויס ביי אינערליכע פאליטיק אויך, ס'גייט קיינעם נישט אן, קומט ארויס אויפן גאס שרייטס וויפיל ס'גייט, און מיר אלע שטייען און האלטן זיך ביי די זייטן.
און זיי נישט נאיאיוו, פון ווי האט מען זיך געלערנט דעם וועג פון שלאגן, אויב האט מען אין די כ' יארן אויסגעלערנט אז ווער עס עס טשעפעט דיין רבין פערזענליך רודפט מען אים עד חרמה, האט מען געטון די זעלבע אין די מ' יארן, אויב האט א. ד. ט. יעדן טאג אויסגעקלאפט אין חדר דער קלאצענבערגער גלח ימ"ש האט מען אין די מ' יארן געטון פאר די שונאיןם פון דעמאלטסדיגן רבין. אלעס קומט צוריק
יתומים האט מען אויך געטשעפעט אין די כ' יארן איך גיי דא נישט פורש בשמם זיין, אין צדקות האט מען אויך גערודפט ווייל מען איז נישט געגאנגען אין שפאן
ווידער פין היילגן ברך משה דארפן מיר נישט רעדן וויפיל ער האט מיט גימאכט מיט די קרעציגע בני המן, וויפיל צער אין עגמת נפש האט ער גיהאט מידי יום ביומו,
יא, דער רא"ט האט אים אנגעמאכט אסאך צער ביים לעבן, קודם ווען ער האט זיך ארומגעשלאגן אין קרית יואל טאג און נאכט, און דער טאטע האט זיך געמוזט שטענדיג אננעמען פאר אים, אויך אין ישיבה האט ער גע'רודפ'ט בחורים און זיך געפירט נאריש, וואס דארט האט אים דער טאטע געמוזט קומען צו הילף.
שפעטער האט ער זיך גאר שטארק אנגעליטן פון אים, ווען ער האט אים צושטערט זיינע שבתים און ימים טובים, און פונקט ווי ער האט יעצט אפגעשפארט בתי מדרשים האט ער דעמאלט פרובירט מיט אלע כוחות, צו אונטערברענגען זיין טאטענס בית המדרש, און חרוב מאכן זיין טישן. און דער הויכפונקט איז געווען ווען ער האט געצווינגען זיינע קינדער צו גיין בערכאות קעגן דעם אייגענעם זיידן.
שטותים און לגיונות דארף איך נישט ענטפערן
במילא האבן זיי נישט גיקענט אדורך פירן אלע תיקונים ווי זיי האבן גיוואלט,
אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?!
דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים.
ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול.
אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
יעצט ביי די וויץ איז באקאנט פאר יעדן דער רבי האט געוואלט טון דערין, לא אסתעייא מילתא, היינט איז א קליינע וועלט, און אז טעכנעלאגיע האט פארשריט קען מען אויפטון מען פאר אידישקייט, און די זעלבע איז מיט די שחיטה ואכ"מל
אבער היינט צי טאג איז דאך ממש א עולם התיקון...
אמת קעגן וואס ס'איז געווען אמאל
אלע עזות פנים'ער זענען זיך צי לאפן, דער איז היינט ביי די זאליס, דער ביי די בני יואל, דער אין טאש, דער אין חרידים דער ביי סאסמאן דער אין די קרעטשמע, דער איז אין קאשוי אין דער איז אין תולדות אהרן, איינער אין ספינקא אין דער צווייטער אין יפו,
ביטע צושרייבן דעם טאטאלן נומבער פון די "צולאפענע", אין קרית יואל, וואס צוזאמען מיט די געבליבענע אין וויליאמסבורג, ירושלים, אנטווערפן, וכו' באטרעפן זיין בערך צוויי דריטל סאטמאר.
אין ביי אינז איז ב''ה שלום ושלוה, סאיז פשוט א נחת,
דאס פארדינט שוין אן עקסטער ארטיקל ווי שטארק ענקער שלום ושלוה איז...
דער רבי שליט''א איז מיט ענק נישט פארנימען, ער איז נאר פארנימען מיט להגדיל התורה ולהאדירה, ער איז פארנימען מיט כשרות בהידור אשר לא הי' מימות עולם, ער איז פארנימען מיט תקנות לצימצום הוצאות לטובת כלל ישראל,
און אויך מיט אפשפארן בתי מדרשים, זיך שלאגן מיט רבי מאיר בעל הנס, מבזה זיין נפטרים, און טשעפענען אלמנות ויתומים.
איך יאג מיר שוין צו די ארבעט, איך געב דיר נאר א קליינע מראי מקום אין נייעם ספר זקניך ויאמרו לך ח"ב עמוד 55 גאנץ אויבן פון עמוד וועסטו זען אין וועמענס וועגן מיר גייען
[/quote]
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2009 18:10 |
|
| |
אוי סאיז צרות..איך הייב שוין ענדליך אן צי גלייבען אז סאיז דא א ערענסטע רעסעסיע...עס זעט אויס ווי דער עולם איז געהריג ארבעטסלאז...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2009 20:31 |
|
| |
| ווער_איז כתב: |  |
יעדער נארמאלער מענטש ווייסט, (אין איך בין דעי וואך געזעצן אויף א חתונה אין קרית יואל ביי איין טיש מיט מיין ברודערס א שוואגער א גרויסער בני יואל, אין ער האט אויך אזוי גיזאגט) אז אויב וואלטן די בני יואל נישט גיגאנגען אין קארט וואלטן זיי היינט צי טאג נאך אפן גיווען, זיי זענען קיינעם נישט גישטאנען אין וועג, מען האט מיט זיי נישט געטשעפעט,
איך ווייס נישט צי וועם די האסט גערעדט אבער לייען אדארך די קארט פעפערס וועסטו זען אז בית יואל האבן נישט געוואלט גיין אין קארט נאר ענקער קהילה האבן געצווינגען צי גיין אין קארט מיטן אפהאקן די סוער תשס"ד מאך דיך נישט פאר אזא שעפעלע ענק האבן אנגעהויבן די פייט אין מיר האבן עס אנגענימען מיר וואלטן ממילא נישט אפען געווען דעמאלטץ ווען ענק האבן אפגעשפארט די וואסער תשס"ד אין א גרינעם מיטוואך קיינער האט ענק גארנישט געטיען דעמאלטץ נאר סטם פאר רשעות האבן ענק דעמאלטץ אפגעשפארט די סוער
איך וויל נאר פרעגן איז דעס די סיבה פארוואס מהאט געמאכט דע ניבל המת דעם זימער וועגן ענק זענען פיינע מענטשן |
|
אפעגעזעהן צו די ווארהייט פין דיינע ווערטער
מיינע מחנכים האבען מיר אויסגעלערנט אז אויף אזא זאך 'דארף מען יענעם רופן צום בי'ד'
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2009 20:34 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | אופס!!! פארשטייצעך, האסט מיך שיר נישט אריין געכאפט אין דיין נעץ!!!, די ביטערער לץ, אני לתומי הייב דיר אן צי ענטפערן מיט א תמימות, אין כאפט זיך פשוט נישט וואס פאר א כיטרער לץ די ביסט, איך שרייב אין ענטפער ביז איך קים אן צי דיין דריטן פאראגראף, ווי די שראבסט:
איינער לאכט פין זלמן לייב דער צווייטער לאכט פין עם אין פין זיין טאטן, אין דער דריטער וואס איז ארגינעל א וויזניצער א קאשויער אדער א טאשער לאכט פין עם אין פין זיין טאטן אין פינעם פעטער, א מישמאש אין א ערב רב, שטותים וואס מען האט איינגערעדט פאר די אהרונים, איך האב הונדערטער חברים, איך קען נישט קיין איינעם וואס לאכט פון רבי'ן שליט"א, מיר האבן דעם רבי'ן ליב אהבת נפש, ער איז אונזער שטאלץ, און פירט אונזער קהלה על דרך התורה והמסורה, אשרינו מה טוב חלקינו שזכינו לזה. אוודאי טוען מיר אלע שגיונות וואס די אהרונים האבן אויפגעפיקט פון אלע מיני הויפן, אבער דעם רבינס רצון, זענען מיר אלע מקיים.
די ביטערער לץ, איך קען צי מיר נישט קימען, כא כא כא,,, וואט א דזשאק!!! איר האט ליב ענקער רבי אהבת נפש.... יעס שאר!!!!,
הער שוין אויף מיט דיינע פינסטערע ליצנות, סי פאסט נישט חוזק צי מאכן פין הייליגן ברך משה'ס א זין, אפילו ער פירט זיך נישט אויף ווי עס דארף צי זיין, אבער חוזק מאכן טאר מען נישט, ער קען נאך תשיבה טין, אין סוף כל סוף איז ער אינזער הייליגן רבי'נס א ברידער, סא, סטאפ מיט דיין ליצנית,
אביסל מוסר ביזטי גרייט צי הערן? ווי איז דיין כבוד האכסני', דער אשכול איז גיעפענט גיווארן לכבוד יאשקע אפיקורס, אין פין עם מאכסטי זיך נישט וויסענדיג?, שעם אן יו!!!, מיר שראבן דארט א לאנגס אין א ברייטס פין די הערצה וואס דער מסור דמתא האט ביי אינזער רבי'נס קליינער ברידער אין די איגנארירסט דאס קאמפליטלי? סאיז נעם סעיפ!!! נישט שיין!!!
אבער לכבוד דיין הוספה וועל איך יא מוסיף זיין מיינע גידאנקען, די האסט אזוי ליב צי רעדן פין רשעות, קען מען מיינען אז מען וואוינט אין נאצי דזשערמאני, אדער אז מען דאווענט אין ראדני ווי מען שלאגט אין מען באכעט יעדן אהרוני, הער זיך גיט איין, סאיז נישטא אין כדור העולם אזא ליבעראלער חסידות ווי אין קרית יואל, זייט אינזער רבי האט בחכמתא ובגובורתא זיך אפ גילאזט פין דעם שד בצירת אדם משה גבאי, איז אין קרית יואל שלום ושלוה, יעדן לאזט מען טין וואס ער וויל, קיין איין טייער האט מען נישט צישניטן זייט תשנ''ט, קיין איין פענסטער האט מען נישט ציבראכן זייט תשנ''ט, קיין איין שטיין האט מען נישט גיווארפן זייט תשנ''ט, יא די שונאי סאטמאר ניצן אוס דעם פאקט אז מיר שלאגן נישט אין ציען פין מאל צי מאל איבער דאס שטריקל דאן איז מען זיי שנעל מסדר אויף א שיינעם שטילן וועג אין פיניש, אבער פין טעראריזאם מאן דכר שמי', איר קענט דאס אנריפן פחד, איר קענט דאס אנריפן וויאזוי איר ווילט, אבער יעדער ווייסט אז זייט תשנ''ט קיקט מען נישט אויף אייער זייט, מען איגנארירט אייך קאמפליטלי, דער גז''ל קימט אוף שבתים אין קיינער קימערט זיך נישט, יא, איר וואלט זייער גיוואלט עפעס א געשלעג, איר וואלט גיוואלט עס זאל זיך איבער דרייען דאס שטעטל, אבער קיינער מאכט זיך פין ענק נישט וויסענדיג, בחינם זענט איר ארויף גיקימען אויף די שטיגן פין אינזער בית המדרש הגדול זיך שלאגן? זיכער אז נישט! איר האט מיט גיוואלד געוואלט עפעס א געשלעג, אבער סאיז אייך נישט געלינגען, נאו משה גבאי נאו פייט!!!
יעדער נארמאלער מענטש ווייסט, (אין איך בין דעי וואך געזעצן אויף א חתונה אין קרית יואל ביי איין טיש מיט מיין ברודערס א שוואגער א גרויסער בני יואל, אין ער האט אויך אזוי גיזאגט) אז אויב וואלטן די בני יואל נישט גיגאנגען אין קארט וואלטן זיי היינט צי טאג נאך אפן גיווען, זיי זענען קיינעם נישט גישטאנען אין וועג, מען האט מיט זיי נישט געטשעפעט, סאסמאן שטייט אן א פערמיט אין קיינער שטערט זיי נישט, דארט אין קרית יואל איז מקויים גיווארן דער פסוק וגר זאב עם כבש, יא, מיר וועלן זיך אנהייבן צי קריגן ווער סאיז דער זאב אין ווער דער כבש, אבער דאס וועלן מיר אלע מודה זיין אז ווען סישטייען אינזערע נשים צדקניות ווארטן פאר די קינדער באס קענען שטיין ציזאמען מאמעס פין תלמידי מוסדותינו הקדושים מיט מאמעס פין ויואל משה אין בני יואל אין שמועסן ווי נארמאלע שכנים, ניין קיין רשעות איז היינט צי טאג אין קרית יואל נישטא, אין ווער עס פירט זיך אוף ווי א נארמאלער מענטש פארשטייט אין זעט דאס,
זאג נאר, האלסטי טאקע אז אויב וואלט אזא זאך פאסירט אין וויזניץ, סקווער, בעלז, קלויזבורג, באבוב, אדער תולדות אהרן וואלט מען גיקענט ארויס גיין אין די גאס מיט דעי ספרי תורה שוי אין שרייען אזוי אקעגן א רבי מיט טויזענטער חסידים, קענסט דאך נישט לייקענען אז דער רבי שליט''א האט נאך בכלל עפעס גיטרייע חסידים אין קרית יואל, נא, ווי איז טעראריזום?, קיינער האט זיך נישט וויסענדיג געמאכט פין ענק, יעדער האט נאר גיגעבן אזא ביטערער רחמנות שמייכל אוף ענק, אין געפרעגט ווי עס איז איז דא א משוגעים הויז וואס קען אראן נעמען אזויפיל פאציענטן אויף איינמאל, אבער קיין איין שטיין איז נישט גיפלויגן, מען האט גילאזט דעם צידרייטן מיידלעך שטערן רעדן זיין מנוולות אן א סטאפ, שאיע יאנקל שטויבער מיט מאיר יודלען האט מען גילאזט בוכענען אין שעלטן אן א שטער, אין אפילע דעם אפגעפיקלטן חזקאל גאלד וואס האט אין מאנסי איינגיזעצט א אומשולדיגן יונגערמאן על לא עוול בכפו ווי אלע גדולי הרבנים האבן שארף מוחה גיווען אקעגן עם, עם האט מען אויך גילאזט רעדן זיין דברי נאצה אן א שטער, ענקער גישריי איז נישט מעלה אין נישט מוריד, יעדער ווייסט למי החותמת ולמי הפסולים, אז מען גייט אין ערכאות בריט מען זיך אפ.
|
|
גערעכטער
כ'ווייס נישט פארוואס אבער די האסט לעצטנס פיין אויסגעשארפט דיין פעדער ברענגסט גיט ארויס א פוינט
רעדסט צו די זאך, ניכרין דברי אמת.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2009 20:58 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | | דארט אין קרית יואל איז מקויים גיווארן דער פסוק וגר זאב עם כבש, יא, מיר וועלן זיך אנהייבן צי קריגן ווער סאיז דער זאב אין ווער דער כבש, אבער דאס וועלן מיר אלע מודה זיין אז ווען סישטייען אינזערע נשים צדקניות ווארטן פאר די קינדער באס קענען שטיין ציזאמען מאמעס פין תלמידי מוסדותינו הקדושים מיט מאמעס פין ויואל משה אין בני יואל אין שמועסן ווי נארמאלע שכנים, ניין קיין רשעות איז היינט צי טאג אין קרית יואל נישטא, אין ווער עס פירט זיך אוף ווי א נארמאלער מענטש פארשטייט אין זעט דאס, . |
|
די קרית יואלע אידן זענען מודה צום פאקט אז אמאל איז נישט אזוי געווען ווי דער מנהל אין די ארונישער חדר א. ט. ק. האט געזאגט אין חדר ביי א דרשה ווען מזעט א בני יואל דארף מען אריבער גיין די גאס נאר טאקע ר' יוסף וואלדמאן נ"י איז דער וואס האט עס אויסגעריסן מיר אלע פין אלע זייטן זאגן אייך ר' יוסף א גרויסער ישר כח פאר אייערע מסירת נפש פאר קרית יואל כה לחי
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2009 23:15 |
|
| |
| פארשטייצעך כתב: | | | אלע שייגעץ שטיק וואס ר' אהרן האט אפגעטאן אין די מ' יארן און די נ' יארן אין קרית יואל האט ער זיך פארענטפערט אז "מוישע גאבע" איז שולדיג געווערן, (הגם מען הערט אויף די לעצטע אנדעקטע טעיפס, אז דוד עקשטיין מסור גיט די באפעלן) וואס דאס האט געברענגט דארף מען נישט פארציילן, אז פון די 5 באהאלטענע און 3 אפענע שונאים, זענען אדאנק ר' אהרן'ס מעשים אויסגעוואקסטן טויזנטער טויזנטער סאטמאר'ער אידן וואס האבן מיט אים נישט קיין שייכות.
אין די צייט וואס ער איז געווען דער יורש עצר לבית סאטמאר, איז ער ארויס חרוב ונחרב אין רובי דרובא פלעצער אויף די וועלט. זיין ברודער מהרז"ל האט געכאפט א ריזיגער חלק פון סאטמאר, זיינע שוואגערס ר' חיים יהושע האלבערשטאם מיט ר' דוד מייזליש האבן געמאכט שבת פאר זיך.
אפאר יאר האט ר' אהרן געשפילט אז ער איז שוין "נארמאל געווארן".
בשנת תשס"ט שנתחדשו גזירותיו, ווען ער האט צוריק באנייט זיין אלטן רשעות'דיגן דרך, און ער האט מבזה געווען נפטרים, געטשעפעט אלמנות ויתומים, ערקלערט קריג קעגן צדקת רבי מאיר בעל הנס, והאחרון הכביד אפגעשפארט א בית מקדש מעט, ווי איבער 500 אידן האבן יעדן טאג געדאווענט, געלייגט תפילין, און געזאגט אמן יהא שמיה רבה.
שטעלט זיך די פראגע, ווער איז אלע שולדיג, משה גאבע הייסט אים????
אדער איז דאס א לחץ זו הדחק פון מסור דוד עקשטיין? |
|
דין תורה וויל נישט איבערלייגן מיינע תגובות מוז איך אליין...
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 00:03 |
|
| |
באקומען אין אישי:
נאך א דוגמא וואס דער רבי ז"ל האט נישט באוויזן אויפצוטון, און רבינו בעל ברך משה ולהבחל"ח רבינו שליט"א האבן מוסיף געווען
דאס איז דער הייליגער מוסד שערי חמלה
די זאליבעצנס האבן דאך עס געוואלט פארשפארן, ווייל זיי איז ענדערשער געווען די פאבליק סקולס ווי די קינדער זענען אהיימגעקומען מיט קריסטליכע לידער, ווייל ביים רבין ז"ל צייטן איז דאך אויך אזוי געווען
נו והשבות לו גמולו בראשו, מען האט זייער קרעטשמע פארשפארט
די האבן נישט רחמנות געהאט אויף די קראנקע צובראכענע קינדער, וועלן מיר אויף זיי רחמנות האבן
צו די הינט דארף מען זיי ווארפן
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 01:15 |
|
| |
וואלןסח די פוינט איז נישט דוקא טישן פרייטאג צו נאכטס, גערעכטער האט געשריבן אז רביה"ק זי"ע מיט'ן ברך משה וואלט זיך געווינטשן צו האבן א לויטערע אויסגעקליבענע חסידות ווי רא"ט, האט איך געשריבן אז זיי האבן געבויעט אידישקייט און ריינע השקפה, און דאס איז געווען זייער שאיפה, און זיי האבן טאקע א געהאט א לויטערע ריינע חסידות, אויסגעהאלטן לויט זייער רצון. רא"ט האט א חסידות וואס באשטייט פון "פאלגן אונזער רבין", און פאדעם שלאגט מען זיך און מען רודפט וועמען מען קען נאר, ובדרך אגב קען איך מעיד זיין אז ס'איז אין דעם אויך נישט לויטער, ווייל אויף אסאך פלעצער פייפט מען זיך גוט אריין אין רא"ט.
איך האבן נישט יעצט געשריבן אז די ארונים האבן דעות פון ציונות, נאר אז זייער חסידות באשטייט נישט פון מחשיב זיין ווער ס'איז אויסגעהאלטן באמונה. און ווען איינער איז הונדערט פראצענט ערליכער איד, אויסגעהאלטן בהשקפה, איז ער נאכנישט לויטער און אויסגעקליבן. און מען קען אים אפילו פיינט האבן מיט א שנאה כבושה, אסאך מער ווי אן אגודיסט אדער מזרחיסט. ווען מען האט ל"ע געשאסן אפאר בחורים אין מרכז הרב נישט מער געדאכט, האט רא"ט געקלאגט מיט יאמערליכע סירענע קולות, אבער ווען ס'איז ל"ע נפטר געווארן א חשוב'ער אינגערמאן אין קרית יואל, וואס האט כל ימיו עוסק געווען בצדקה וחסד, האט מען זיך אויפגעפירט מיט רציחה און באבאריזם, און געשיקט די בחורים טאנצן די הקפה ניגון, פאר דעם חטא אז ער איז נישט קיין חסיד פון רא"ט. מען האט ערקלערט קריג קעגן דעם גרעסטן כולל אין ירושלים וואס נעמט נישט קיין געלט פון די ציונים, וואס רבותינו הקדושים זענען געווען נשיאים פון דעם כולל, ווייל זיי טאנצן נישט נאך פונקטליך די שגיונות און רשעות'ער פון מסור דוד עקשטיין, וואס די אהרונים אליין ליידן זיך אויך פון אים אן, אבער זיי פרייען זיך ווען ער פייניגט די פרעמדע. מען האט גענומען א ציבור פון הונדערטער אידן, מען האט אפגעשפארט זייער בית המדרש, און יעדן צופרי און ביינאכט שעלטן זיי דעם דעם דוד עקשטיין מיט דעם רא"ט, און די אהרונים פרייען זיך אז יענער איז בצער, מען האט אים צוגעפיקסט, גערעכטער רופט דאס "שנעל און שטיל מסדר געווען".
ר' יוסף וואלדמאן באקומט נישט אין סאטמאר "כבוד מלכים", כאטש ער זאגט היינט אז ער האט גארנישט קעגן ברך משה, און מען זעט דאך אז ער איז גערעכט געווען מיט זיין אפשאצונג און צוגאנגע צו רא"ט. אבער דער קלויזנבורגער האט באקומען א "מלכותדיגע אויפנאמע" פון רא"ט, מען האט זיך פאטאגראפירט מיט ווייסע כאלאטן מיט הינדעלעך און די הענט, רא"ט איז געפארן אין ארץ ישראל ביז נתניה זיך מיט אים צו טרעפן.
דער הייליגער עצי חיים זי"ע און רביה"ק זי"ע האבן געהאט זייערע דרכים, אבער זיי האבן קיינמאל נישט אפגעלאכט פון די פריערדיגע, וואס רא"ט האט יא געטאן.
יעדער אהרוני וואס האט געטשעפעט ר' זלמן לייב, האט מצער געווען דעם ברך משה, ער אליין האט דאס כמה פעמים געזאגט ברבים, ממילא איז שווער היינט צו טרעפן א מענטש וואס האט קיינמאל נישט מצער געווען דעם ברך משה (חוץ ר' משה גבאי פארשטייט זיך).
דאס וואס רא"ט האט געצווינגען זיינע קינדער און איידעמער צו רופן דעם זיידן בערכאות, און דאס וואס ער האט איבערגעדרייט זיינע טישן און תפילות, דאס זענען ביי דיר שטותים און לגיונות וואס דארפן נישט קיין תירוץ.
רביה"ק זי"ע האט מחנך געווען צו קנאות ווייל ער האט געהאלטן אז מען דארף זיך מוסר נפש זיין אויף אידישקייט, האט זיך געמאכט אמאל אז מען האט געהאט צו טאן מיט דעם אדער יענעם, האט רא"ט געמאכט דערפון א תורה שלימה, אז מען זיך שלאגן טאג נאכט פאר אני ואפסי. ווער ס'איז א גרעסערער שלעגער האט א גרעסערע טשענס אנצוקומען אין ראט"ס קהל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 08:39 |
|
| |
אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?! דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים. ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול. אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
נו, לאמיר שוין זעהן ווען מ'גייט איינפירן שפיצלעך, קענען מיר האפן אז ביי די נעקסטע גרויסע דרשה גייט מען דערקלערן אז יעדער מוז זיך אנטוהן שפיצלעך?? ס'וועט קומען א דרשה בביאור רחב אויף די ענין פון שייטלעך, "הן די לאנגע הן די קורצע, הן די יומען העיר הן די סינטעטיק, הן די פראנטס הן די בענדס הן די העטס וכו' וכו'", און אלע "פאלגזאמע חסידים" וועלן תיכף ארויסווארפן די שייטלעך, אדער גאר ברענגן צו די גרויסע הדלקה און מאנרא.
ימים ידברו.
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 11/12/2009 08:44:16
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 17:26 |
|
| |
| פארשטייצעך כתב: | | | וואלןסח די פוינט איז נישט דוקא טישן פרייטאג צו נאכטס, גערעכטער האט געשריבן אז רביה"ק זי"ע מיט'ן ברך משה וואלט זיך געווינטשן צו האבן א לויטערע אויסגעקליבענע חסידות ווי רא"ט, האט איך געשריבן אז זיי האבן געבויעט אידישקייט און ריינע השקפה, און דאס איז געווען זייער שאיפה, און זיי האבן טאקע א געהאט א לויטערע ריינע חסידות, אויסגעהאלטן לויט זייער רצון. רא"ט האט א חסידות וואס באשטייט פון "פאלגן אונזער רבין", און פאדעם שלאגט מען זיך און מען רודפט וועמען מען קען נאר, ובדרך אגב קען איך מעיד זיין אז ס'איז אין דעם אויך נישט לויטער, ווייל אויף אסאך פלעצער פייפט מען זיך גוט אריין אין רא"ט. נאכאמאל מיר האבן א חסידות פון פאלגן אונזער רבין, און אונזער רבי הייסט פאלגן די תורה,מער וויפיל ס'שטייט דארט, ער לערנט אונז אויס אז מען מעג זיין בעסער ווי די עלטערן, און אז מען איז זיך מוסיף א חומרא מיינט נישט משנה געווען, וכה עשה רביה"ק בעל דברי יואל ער האט אויך מתקן געווען תקנות חשובות וואס זיינע עלטערן האבן נישט געטון.
איך האבן נישט יעצט געשריבן אז די ארונים האבן דעות פון ציונות, נאר אז זייער חסידות באשטייט נישט פון מחשיב זיין ווער ס'איז אויסגעהאלטן באמונה. און ווען איינער איז הונדערט פראצענט ערליכער איד, אויסגעהאלטן בהשקפה, איז ער נאכנישט לויטער און אויסגעקליבן. און מען קען אים אפילו פיינט האבן מיט א שנאה כבושה, אסאך מער ווי אן אגודיסט אדער מזרחיסט. ווען מען האט ל"ע געשאסן אפאר בחורים אין מרכז הרב נישט מער געדאכט, האט רא"ט געקלאגט מיט יאמערליכע סירענע קולות, אבער ווען ס'איז ל"ע נפטר געווארן א חשוב'ער אינגערמאן אין קרית יואל, וואס האט כל ימיו עוסק געווען בצדקה וחסד, האט מען זיך אויפגעפירט מיט רציחה און באבאריזם, און געשיקט די בחורים טאנצן די הקפה ניגון, פאר דעם חטא אז ער איז נישט קיין חסיד פון רא"ט.
ב"ה מיר זענען זייער מחשיב ווער ס'איז ריין פון ציונות, גיב א קוק וויפיל מוסדות באה"ק שאינם נהנים משלחן איזבל קוומען נאך געלט צו אונז, אבער נישט ווער ס'איז אנגעפיקעוועט מיט האס און שנאה וכל כולו וויל צוברעכן סאטמאר מער ווי די ציונים ווילן. דערמאן דיך נאר די דרשה פון רביה"ק בפתיחת הזמן תשכ"ז ורדו מכם שונאיכם מכם ובכם ואכמ"ל.
און וואס בחורים האבן געטון תשס"ט (שלא על דעת רבם) האבן דאס זעלבע בחורים געטון תשכ"ט (שלא על דעת רבם).
און צוריק צו די געוואלדיגע אהבה וואס מען האט ארויסגעוויזן בימי רביה"ק צו די אלע וואס זענען געווען ריין בדעות, רביה"ק בעל ברך משה הגה"ק בעל ויחי יוסף ועוד ועוד וואס האבן צאמגעליטן פון די אנשי דלא מעלי וואס מען האט ב"ה היינט צוטאגס צובראכן זיער קרעמל
מען האט ערקלערט קריג קעגן דעם גרעסטן כולל אין ירושלים וואס נעמט נישט קיין געלט פון די ציונים, וואס רבותינו הקדושים זענען געווען נשיאים פון דעם כולל, ווייל זיי טאנצן נישט נאך פונקטליך די שגיונות און רשעות'ער פון מסור דוד עקשטיין, וואס די אהרונים אליין ליידן זיך אויך פון אים אן, אבער זיי פרייען זיך ווען ער פייניגט די פרעמדע.
נומער 1 כולל שומרי החומות איז נישט דער "גרעסטער" כולל, נישט מיט כולל אינגעלייט, און נישט מיט געלט טיילן, דאכט זיך משמחי לב טיילט מער געלט.
נומער 2 אונזער הייליגער רבי לערנט אונז אין זיין הייליג ספר ויואל משה און ער פלעגט שטענדיג נאכזאגן דעם רבינו יונה המתחבר לרשעים אע"פ שאינו עושה כמעשיהם נוטל שכר כיוצא בהן, און כש"כ ווער עס שטיצט זיי, אז די מנהלים פון כושה"ח האלטן פאר וויכטיג צו שטיצן דעם סעפטיק צייטונג וואס שפייט שמוץ אויף ערליכע אידן וועכנטליך, דארפן מיר זיי נישט שטיצן. (ואכמ"ל בנוגע זייער גאנצע צדקות איבער נעמען געלט)
ואגב, דעם אויסטרעף אז מוסדות יטב לב איז רמבעה"נ האט שוין געזאגט רבינו הק' הברך משה בשנת תשנ"ב
מען האט גענומען א ציבור פון הונדערטער אידן, מען האט אפגעשפארט זייער בית המדרש, און יעדן צופרי און ביינאכט שעלטן זיי דעם דעם דוד עקשטיין מיט דעם רא"ט, און די אהרונים פרייען זיך אז יענער איז בצער, מען האט אים צוגעפיקסט, גערעכטער רופט דאס "שנעל און שטיל מסדר געווען".
ליין דעם "כמה טפשאי" ארטיקל אין בלאט, וועסטו זען ווער ס'האט מצער געווען וועם.
זאת ועוד, היינט האב איך געהערט א שודערליכע עדות, איבערגעזאגט בשם הגה"צ דומץ קרית יואל שליט"א, אז כמה פעמים פלעגט מען הערן במשך דאווענען אריבערשרייען געפערליגע זלזולים אויף רבינו שליט"א, נאך אין די לעצטע יארן אויך, (יעצט מאך ליצנות-אבער איך שטוין פון די סבלנות אז קיינער מבאי ביתו פון רבין האבן דאס נישט געוואוסט, ווי פארשטענדליך אז דער רבי האט קיינמאל קיינעם נישט פארציילט, דער איינציגער וואס האט דאס געקענט מיטהאלטן איז נאר דער דיין וואס שטייט ממש דארט ביי די פארמאכטע טיר)
ר' יוסף וואלדמאן באקומט נישט אין סאטמאר "כבוד מלכים", כאטש ער זאגט היינט אז ער האט גארנישט קעגן ברך משה, און מען זעט דאך אז ער איז גערעכט געווען מיט זיין אפשאצונג און צוגאנגע צו רא"ט. אבער דער קלויזנבורגער האט באקומען א "מלכותדיגע אויפנאמע" פון רא"ט, מען האט זיך פאטאגראפירט מיט ווייסע כאלאטן מיט הינדעלעך און די הענט, רא"ט איז געפארן אין ארץ ישראל ביז נתניה זיך מיט אים צו טרעפן. איר זאלט מיר זייער אנטשולדיגן, אבער איך זע נישט וואסערע גרעסערע כבוד דער קלז"ב האט באקומען פון סיי וועלכן אנדערע רב אדער רבי וואס איז אין זיין דרגא און האט אזא קהלה ווי אים, ובענין אביו מה ענינו לכאן
דער הייליגער עצי חיים זי"ע און רביה"ק זי"ע האבן געהאט זייערע דרכים, אבער זיי האבן קיינמאל נישט אפגעלאכט פון די פריערדיגע, וואס רא"ט האט יא געטאן.
איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט רבינו שליט"א אפלאכן פון א מנהג, ער האט ס"ה ארויסגעברענגט די אומשטענדן פון אמאל און מסביר געווען אז היינט איז גרינגער צו טון הידורים
יעדער אהרוני וואס האט געטשעפעט ר' זלמן לייב, האט מצער געווען דעם ברך משה, ער אליין האט דאס כמה פעמים געזאגט ברבים, ממילא איז שווער היינט צו טרעפן א מענטש וואס האט קיינמאל נישט מצער געווען דעם ברך משה (חוץ ר' משה גבאי פארשטייט זיך). דיין לעצטע פראזע קאסט א לאך, נישטא א מענטש וואס האט אזויפיל מצער געווען דעם ברך משה ווי דעם ש"ד
און ווידער ווער עס האט מצער געווען רז"ל ווייס איך נישט וויפיל דער ברך משה האט געוואוסט (און אויב יא וויפיל ס'האט אים געבאדערט) ולעומת זה ווער ס'האט מצער געווען דעם רבין שליט"א קען איך דא זיצן א גאנצן טאג און שרייבן ווי ער האט זיך מצער געווען
דאס וואס רא"ט האט געצווינגען זיינע קינדער און איידעמער צו רופן דעם זיידן בערכאות, און דאס וואס ער האט איבערגעדרייט זיינע טישן און תפילות, דאס זענען ביי דיר שטותים און לגיונות וואס דארפן נישט קיין תירוץ.
רביה"ק זי"ע האט מחנך געווען צו קנאות ווייל ער האט געהאלטן אז מען דארף זיך מוסר נפש זיין אויף אידישקייט, האט זיך געמאכט אמאל אז מען האט געהאט צו טאן מיט דעם אדער יענעם, האט רא"ט געמאכט דערפון א תורה שלימה, אז מען זיך שלאגן טאג נאכט פאר אני ואפסי. ווער ס'איז א גרעסערער שלעגער האט א גרעסערע טשענס אנצוקומען אין ראט"ס קהל. איך ועל נאך צוריקומען צו די צוויי תגובות איך יאג מיר שוין
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 17:29 |
|
| |
| זיבענבערגן כתב: | | אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?! דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים. ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול. אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
נו, לאמיר שוין זעהן ווען מ'גייט איינפירן שפיצלעך, קענען מיר האפן אז ביי די נעקסטע גרויסע דרשה גייט מען דערקלערן אז יעדער מוז זיך אנטוהן שפיצלעך?? ס'וועט קומען א דרשה בביאור רחב אויף די ענין פון שייטלעך, "הן די לאנגע הן די קורצע, הן די יומען העיר הן די סינטעטיק, הן די פראנטס הן די בענדס הן די העטס וכו' וכו'", און אלע "פאלגזאמע חסידים" וועלן תיכף ארויסווארפן די שייטלעך, אדער גאר ברענגן צו די גרויסע הדלקה און מאנרא.
ימים ידברו.
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 11/12/2009 08:44:16 |
|
קענסט מאכן ליצנות וויפיל די ווילסט, דער מציאות איז אז אין אמעריקא (איך ווייס נישט וואס טוט זיך אין א"י) איז נישטא נאך א פלאץ ווי אין קרית יואל וואס מער ווי 50 פראצענט גייען נישט מיט קיין שייטל (אדער שפיצל אדער אינגאנצן אראפגעבינדן), און אז תשס"ד אליין האבן זיך איבער 200 פרויען מאנ"ש (איך דענק נישט יעצט דעם פונקטליכן נומער) אנגעטון א שפיצל, ומאז ועד עתה איז שטארק אויפגעלאזט די אייז וואס קינדער האבן חתונה און טוען א שפיצל אפילו די מאמע/ שוויגער גייט נישט אזוי. הדלקה שפיל האט מען געוואלט איבערמאכן אין וומסב"ג, אבער בפועל המעשה האבן אין קרית יואל הונדערטער פרויען אויסגעטון די שייטלען. און קיינער לייקנט נישט אז אוודאי קומט דאס אלעס מכוחו של אותו זקן, רבינו שליט"א האט דאס אמאל ערווענט ביי א דרשה אז דעם כח וואס מען האט געהאט אז אידישע פרויען זאלן זיך טוישן דעם לבוש ווייזט אז די טרערן פון רבין ז"ל איז נישט געגאנגען לאיבוד וגדולים צדיקים במיתתם. נו אוודאי איז שווער איבערצודרייען א גאנצן דור ווען ס'איז שוין איינגעגעסן 60 יאר, און מען האט מורא חלילה משנה צו זיין, מענטשן זאגן איך וויל נישט זיין פרומער ווי מיין מאמע, אבער ב"ה אין קרית יואל האלט מען נאך היינט אין איין טוישן
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 20:12 |
|
| |
און למשל דעס אז 90 פראצענט פון בני יואל גייט שפיצלעך דאס איז אויך נאר אדאנק דיין רבי?
איך וייס נישט ווי מען קען זיין אזא היפאקריט? די רביצין פונעם ברך משה לרפו"ש איז נישט געגאנגען מיט קיין שפיצעל ביז זי איז געווארן סאטמאר רביצין און אזוי אויך די קינדער און שנירן, וויאזוי קענסטו אפילו זאגן אז דער רבי ז"ל האט נישט געקענט דורכברעכן שפיצעלך אבער דער ברך משה האט דאס געברענט און ער האט דאס דורכגעפירט,
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר, רעדט נישט קיין שטותים פאר די ווייסט מציאות,
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 05:35 |
|
| |
| וואלןסח כתב: | | אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?! דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים. ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול. אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
נו, לאמיר שוין זעהן ווען מ'גייט איינפירן שפיצלעך, קענען מיר האפן אז ביי די נעקסטע גרויסע דרשה גייט מען דערקלערן אז יעדער מוז זיך אנטוהן שפיצלעך?? ס'וועט קומען א דרשה בביאור רחב אויף די ענין פון שייטלעך, "הן די לאנגע הן די קורצע, הן די יומען העיר הן די סינטעטיק, הן די פראנטס הן די בענדס הן די העטס וכו' וכו'", און אלע "פאלגזאמע חסידים" וועלן תיכף ארויסווארפן די שייטלעך, אדער גאר ברענגן צו די גרויסע הדלקה און מאנרא.
ימים ידברו.
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 11/12/2009 08:44:16
קענסט מאכן ליצנות וויפיל די ווילסט, דער מציאות איז אז אין אמעריקא (איך ווייס נישט וואס טוט זיך אין א"י) איז נישטא נאך א פלאץ ווי אין קרית יואל וואס מער ווי 50 פראצענט גייען נישט מיט קיין שייטל (אדער שפיצל אדער אינגאנצן אראפגעבינדן), און אז תשס"ד אליין האבן זיך איבער 200 פרויען מאנ"ש (איך דענק נישט יעצט דעם פונקטליכן נומער) אנגעטון א שפיצל, ומאז ועד עתה איז שטארק אויפגעלאזט די אייז וואס קינדער האבן חתונה און טוען א שפיצל אפילו די מאמע/ שוויגער גייט נישט אזוי. הדלקה שפיל האט מען געוואלט איבערמאכן אין וומסב"ג, אבער בפועל המעשה האבן אין קרית יואל הונדערטער פרויען אויסגעטון די שייטלען. און קיינער לייקנט נישט אז אוודאי קומט דאס אלעס מכוחו של אותו זקן, רבינו שליט"א האט דאס אמאל ערווענט ביי א דרשה אז דעם כח וואס מען האט געהאט אז אידישע פרויען זאלן זיך טוישן דעם לבוש ווייזט אז די טרערן פון רבין ז"ל איז נישט געגאנגען לאיבוד וגדולים צדיקים במיתתם. נו אוודאי איז שווער איבערצודרייען א גאנצן דור ווען ס'איז שוין איינגעגעסן 60 יאר, און מען האט מורא חלילה משנה צו זיין, מענטשן זאגן איך וויל נישט זיין פרומער ווי מיין מאמע, אבער ב"ה אין קרית יואל האלט מען נאך היינט אין איין טוישן |
|
וואלן ס"ח האסט מיר נישט גוט פארשטאנען, מיר דארפן נישט אזוי וויכטיג אז עטץ זאלטס זיך אנטוהן שפיצלעך, עס וועט האבן אזא פנים ווי די "שובו בנים" בעלי תשובות מיט די ירושלימ'ע קאפטענעס....... ס'איז בעסער אז ס'זאל בלייבן ביי די קרעציגע בני יואל [כלשונו פון איינער פון די "פאלגזאמע חסידים"], וכל שום וחניכחא וואס דו וויסט געבן פאר די וועלכע געהערן נישט אן צו די "פאלגזאמע פארטיי", אזוי ס'זאל זיין א היכר למי החותמת ולמי הפסילים....
דער עיקר האבן מיר געוואלט די "דרשה", די דברי פי חכם וועלכע איז מפיק מרגליות, מיט א "ברייטער הסבר" אויף יעדן פרט און פרט, וואלט געווען גאר פאסיג אין אזא פאל, ס'וואלט געווען פון וואס צו האבן א שעה של קורת רוח, ליתר שאת וואלט מען מקדים געווען "אזוי ווי ס'איז דאך נישטא קיין בחורים דא, קען מען רעדן" [ניטל דרשה בענין התקנות וכו'].
בכלל פארשטיי איך נישט וואס דו זאגסט אז "נו אוודאי איז שווער איבערצודרייען א גאנצן דור ווען ס'איז שוין איינגעגעסן 60 יאר, און מען האט מורא חלילה משנה צו זיין, מענטשן זאגן איך וויל נישט זיין פרומער ווי מיין מאמע" די שפראך הערט מען דאך נישט ביי די "פאלגזאמע חסידות", מ'האט דאך שוין אריינגעווארפן א "פלאקן" אין די אלע "התירים פון טאש", וועלכע האבן געמאכט "דאס הארץ קלאפן" ביז היינט.
דרך אגב, איז כדאי צו וויסן אויב ביי די שפיצלעך דרשה וועט מען אויך ברענגן פון "א רב פון א פרעמדע קרייז" וועלכער וועט זאגן עדות אז אזאנס איז נישטא בכל כדור העולם? צו וועלן די גדולי הדור ווי הרב ברודא, הרב שוסטאל, וכו' [דו קענסט בעסער די ליסטע] וועלכע ווייסן אז נאר אין מאנרא טוט מען פאר אידישקייט, וועלן זיי דא אויך מיטשטיין???
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 13/12/2009 05:55:09
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 06:26 |
|
| |
AnashSatmar: This week Shabbos @ the Tish From Rabbiny Shlit"a did we had the Zachiya that Yossel Waldman was there and made quiet does where talking at the Torah...... AND WE ARE THE ORIGENAL SATMAR!?
This week Shabbos was the Chazen-Kabulas Shabbos in Rodney. R' Avrum Firevarker. real BneiYoel he was the the 1 who said Tehillim on the Mike the Past Sonday at Bnei Yoel in K.j.l
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 18:03 |
|
| |
| פישמאן כתב: | | און למשל דעס אז 90 פראצענט פון בני יואל גייט שפיצלעך דאס איז אויך נאר אדאנק דיין רבי?
איך וייס נישט ווי מען קען זיין אזא היפאקריט? די רביצין פונעם ברך משה לרפו"ש איז נישט געגאנגען מיט קיין שפיצעל ביז זי איז געווארן סאטמאר רביצין און אזוי אויך די קינדער און שנירן, וויאזוי קענסטו אפילו זאגן אז דער רבי ז"ל האט נישט געקענט דורכברעכן שפיצעלך אבער דער ברך משה האט דאס געברענט און ער האט דאס דורכגעפירט,
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר, רעדט נישט קיין שטותים פאר די ווייסט מציאות, |
|
איך קריג נישט מיט דיר אז א גרויס חלק פון בני יואל גייט מיט שפיצלעך (90 פראצענט איז איבערגעטריבן אבער קלאר אז מער ווי 50 פראצענט, און נאכאמאל דא רעדט מען פון בני יואל, נישט די זאליס, וואס דארט באשטייען רובם ככולם פון די "עליטע" פון סאטמאר וד"ל) און ביטע ליין נאכאמאל איבער וואס איך האב פריער געשריבן אז רבינו שליט"א האט קלאר געזאגט ס'איז נישט זיין כח, ס'איז אלעס דער כח פון די טרערן וואס דער רבי האט פארגאסן אלע יארן אויף צניעות
יעצט די רעבעצין פון ברך משה, איז טאקע באקאנט וויפיל כוחות דער רבי האט אריינגעלייגט אז זי זאל זיך טוישן, דאס איז אויך געווען תוצאות פון די מלחמה, אבער דזשאסט פאר די רעקארד, זי האט זיך שוין געטוישט בשנת תש"ל, און דער ברך משה האט דעמאלט געגעבן קידוש אין סיגעט ביהמ"ד.
קינדער און שנירן פון ברך משה ביסטו אויך גערעכט, חוץ די סאטמארע רעבעצין (בת וויזניץ) וואס איז פון ערשטן טאג אזוי געגאנגען
אבער דאס וואס דו שרייבסט
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר,
איז הוילע שטותים, ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שפיצלעך "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
|
|
|
|
|
