|
|
| נשלח ב-24/12/2009 23:00 |
 |
| |
דיןתורה די שרייבסט בעצם זייער גוט נאר איין קליינע טעות פארדרייט דיר די קאפ. דא רעדט זיך נישט פון א בי"ד דא רעדט זיך פון א ראצער אין די פריע 30 ער יארן קוים 10 יאר פון זיין חתונה וועלכע איז פאר 5 אלפים זיך גרייט איינצוטינקן די העט אין ברענעדיגע קוילן אלעס נאר ווייל די ארוינישע קרירות צו יעדע ערליכע איד האט אויף אים משפיע געווען.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 00:35 |
|
| |
איך זיך אין חושן משפט ביז ויפיל יאר מע הייסט א ראצערל, 30 אדער 60?, אין ווי סע שטייט אז א 60 יעריגער ראצער דארף נישט גיין צי דין תורה צי א 30 יעריגן דיין, אין ווער עס קען אפמאכן ווער סאיז א ראצער אין ווער סאיז א דיין, איר וועט האבן טוזענט תיריצים נישט צי גיין צי דין תורה, איך האלט שוין באלד ביי סוף חושן משפט אין איך האב נאכנישט גיטראפן, ווען איך טרעף די הלכה וועל איך ענק לאזן וויסן, אבער ביזדערווייל אויב גייט מען נישט צי דין תורה איז מען א מסרב לדין,
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 00:40 |
|
| |
| חיי_שעה כתב: |  | דיןתורה די שרייבסט בעצם זייער גוט נאר איין קליינע טעות פארדרייט דיר די קאפ. דא רעדט זיך נישט פון א בי"ד דא רעדט זיך פון א ראצער אין די פריע 30 ער יארן קוים 10 יאר פון זיין חתונה וועלכע איז פאר 5 אלפים זיך גרייט איינצוטינקן די העט אין ברענעדיגע קוילן אלעס נאר ווייל די ארוינישע קרירות צו יעדע ערליכע איד האט אויף אים משפיע געווען. |
|
ער האט א ברירה ער קען זאגען פאר'ן בי''ד המזמין (לשיטתך - א ראצער (פאר'ן חטא פין שיקען א הזמנה))
אז ער וויל ענדערש א אנדערע בי''ד אדער זבל''א.
אבער אויב איגנארירט ער דעם בי''ד זענען זיי מסרבים לדין, אין קוק און שו''ע זייער דין ר''ל
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 01:14 |
|
| |
ס'איז נישט מיין, און נישט דיין דאגה,
נאך דעם וואס איינער האט מחליט געווען, וואס ער האלט, און ווי ער באלאנגט,
איז קיין שום נפקא מינה נישט, אריינציגיין און קיין דיני דברים,
ביידע צדדים האבן בתי דינים, ראשי קהילת, עסקנים,
וואס קענסטו אדער איך ארויס העלפען דא?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 06:12 |
|
| |
| דיןתורה כתב: | | דיןתורה די שרייבסט בעצם זייער גוט נאר איין קליינע טעות פארדרייט דיר די קאפ. דא רעדט זיך נישט פון א בי"ד דא רעדט זיך פון א ראצער אין די פריע 30 ער יארן קוים 10 יאר פון זיין חתונה וועלכע איז פאר 5 אלפים זיך גרייט איינצוטינקן די העט אין ברענעדיגע קוילן אלעס נאר ווייל די ארוינישע קרירות צו יעדע ערליכע איד האט אויף אים משפיע געווען.
ער האט א ברירה ער קען זאגען פאר'ן בי''ד המזמין (לשיטתך - א ראצער (פאר'ן חטא פין שיקען א הזמנה))
אז ער וויל ענדערש א אנדערע בי''ד אדער זבל''א.
אבער אויב איגנארירט ער דעם בי''ד זענען זיי מסרבים לדין, אין קוק און שו''ע זייער דין ר''ל
|
|
בי"ד דקהילת היראים איז נאך געגאנגן לפנים משורת הדין מ'האט געגעבן 3 טעג פארן מסור ער זאל חרטה האבן, למעשה האט ער נישט תשובה געטון, אצינד אויב האט ער א תביעה פארוואס ער איז א מסור קען ער שיקן א הזמנה צו משה רבינו ווייל דער בי"ד האט גארנישט אנדערש געטון ווי ס'שטייט אין שו"ע
ליבערשט זאג פארן מסור ער זאל קוקען אין שו"ע זיין דין ר"ל
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 06:24 |
|
| |
דיןתורה ביטע ווייז אויך פאר דיין הייליגע רבי דעם דין ר"ל, ווייל ער איז מסרב שוין 25 יאר פאר לאנדסמאן בי"ד
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 16:34 |
|
| |
| בית_דין כתב: | |
בי"ד דקהילת היראים איז נאך געגאנגן לפנים משורת הדין מ'האט געגעבן 3 טעג פארן מסור ער זאל חרטה האבן, למעשה האט ער נישט תשובה געטון, אצינד אויב האט ער א תביעה פארוואס ער איז א מסור קען ער שיקן א הזמנה צו משה רבינו ווייל דער בי"ד האט גארנישט אנדערש געטון ווי ס'שטייט אין שו"ע
ליבערשט זאג פארן מסור ער זאל קוקען אין שו"ע זיין דין ר"ל |
|
תוקן על ידי ווער_איז ב- 25/12/2009 16:42:39
תוקן על ידי ווער_איז ב- 25/12/2009 16:46:39
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2009 17:21 |
|
| |
א בית דין האט נישט קיין רעכט צי דעבן א פסק דין אויך קיינעם אן עם ריפן צי דין תורה, ער קען נישט ווארענען אין קען נישט מחליט זיין גארנישט, אין אויב קימען זיי ארויס מיט א פסק דין אקעגן א יחיד אן עם צי ריפן זענען זיי עובר אויף המלבין פני חברו ברבים ואין להם חלק לעולם הבא, אין דער יחיד האט א רעכט זיי צי ריפן צי דין תורה אין אויב גייען זיי נישט זענען זיי מסרבים לדין,
|
|
|
|
|
