"רק אדמת הכהנים לא קנה, כי חוק לכהנים מאת פרעה,,"

יוסף מנצל את מצוקת המצרים וקונה אדמתם לפרעה.
פרעה מצווה אותו לא לגעת באדמת הכהנים, הם מורמים מן העם.
למה? כי בלעדי הכהנים (מנהיגי המפלגות החרדיות) אין לפרעה(ביבי) קואליציה
ולא יוכל לשלוט. פרעה(ביבי) רוצה שהעם השוטה יאמין שהוא(ביבי) אליל(אף פעם
לא טועה, וטוב לעם), לכן הוא משחד את הכהנים(המפלגות החרדיות) ולא נוגע באדמתם.
והכהנים (הרבנים) בתמורה מסבירים לעם החסידים השוטים שלהם כי פרעה(ביבי) טוב
למצרים(ליהודים), ומרעיפים עליו שפע ברכות. שנאמר:"ראשיה בשוחד ישפוטו, כהניה
במחיר יורו".(מיכה)

מודה ועוזב ירוחם.

צודק מי ששלח לי את הציטוטים והביאור להלן בהמלצה  שעדיף ללכת ליער מאשר להפגש עם איש מלא שנאה ונתעב כמוך.

כך סיפר רבי עקיבא על עצמו: "כשהייתי עם הארץ, הייתי אומר: 'מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור!'" (תלמוד בבלי פסחים מט:), כלומר: "לאו משום שהיה שונא תלמידי חכמים, אלא משום שהיה סבור שמתגאין על עמי הארץ מפני תורתן, והיו תלמידי חכמים שונאים אותם, וגם משום שלא היו מניחין אותם ליגע בהם, כדאמרינן "בגדי עם הארץ מדרס לפרושים"..." (תוספות שם): כשרבי עקיבא היה עם הארץ, הוא זיהה בעיות וחסרונות בהתנהגותם של חכמים, אך במקום למתוח ביקורת ספציפית על תופעות אלו, הוא התמלא בשנאה אלימה כלפי החכמים כולם.
פגוש דב שכול באיש, ואל כסיל באיוולתו = שניהם שטחיים, ושניהם מלאים שנאה בלתי ממוקדת כלפי כל מי שנראה להם "אשם" במצבם, ובכל זאת הכסיל מסוכן יותר, כי השנאה שלו ממוקדת יותר - היא מכוונת בפרט כלפי חכמים. לכן, דווקא החכמים צריכים להיזהר במיוחד במפגש עם כסילים. עדיף ללכת ליער ולפגוש דב שכול...

ועד שאני אחזור, תזכר מהו "תיק אפרסק" ומי בדיוק "ערבב" שם....

עד עתה כל התגובות ללא יוצא מן הכלל, אינך מכחיש את ההשוואה
בין הכהנים אצל פרעה למפלגות החרדיות אצל ביבי. כי זו אמת לאמיתה.
מה שנשאר לך זה להכפיש ועוד פעם להכפיש, נשקם של החלשים ושל אלה
המתעצבים שמראים להם האמת המכוערת מול הפרצוף.

מי שמדבר על הכפשות..  אתה סובב במעגל של הכפשות, בלי חשבון בלי ידע , זו אומנותך הבזויה. כל דבריך מוכחשים מעיקרם, אין מה לנסות אפילו. דיקט כבר יותר עסיסי מה"דרושים" התפלים שלך  רק חבל שלא מצאת פסוק לשחיתויות שלכם מ"אפרסק" דרך אורלב ואיתם עד הרשקוביץ.

וכל ההכללה הזו שלך, מראה עד כמה שנאה וריקבון ממלאים אותך.

לא בכדי אתם מכונים "בני עקיבא", שממשיכים את מסורת עקיבא, עם הארץ לפני שהיה תלמיד חכם, כשהיה מזהה משהו רע אצל אחד החכמים, במקום למתוח ביקורת ספציפית על תופעות אלו, הוא התמלא בשנאה אלימה כלפי החכמים כולם.

על זה נאמר:
פגוש דב שכול באיש, ואל כסיל באיוולתו = שניהם שטחיים, ושניהם מלאים שנאה בלתי ממוקדת כלפי כל מי שנראה להם "אשם" במצבם, ובכל זאת הכסיל מסוכן יותר, כי השנאה שלו ממוקדת יותר - היא מכוונת בפרט כלפי חכמים. לכן, דווקא החכמים צריכים להיזהר במיוחד במפגש עם כסילים. עדיף ללכת ליער ולפגוש דב שכול...