גילוי האמת לזיופי החרדים-אלישיב אסור להכנס לכנסת!!

כבר רמזנו בסוד בעניין-והנה פתאום יצא האמת, מה שמסתירים עדת קרח המזוייפים-ואם כן יאמרו לנו עתה מדוע? ומה הם עושים בכנסת?-הנציגים החרדיים המזוייפים והמזופתים הללו?! לאור פסיקתו של אלישיב
]כבר אמרנו בסוד "אויל הנביא משוגע איש הרוח" ורמז מן קדם עתיק רוח דעדי עלן מגילוי שכינתו.

"אין מה לחפש בכנסת". הגרי"ש אלישיב  בשיעורו

הגרי"ש אלישיב: משכן הכנסת הוא בית מינות. אסור להיכנס לשם זה בית מינות לכל דבר. מה מועילה כניסתם של הח"כים לשם? שום דבר. שיישבו בבית ויועילו שם • זו רוח הדברים שנאמרו בשיעורו היומי של הגרי"ש אלישיב, בתגובה לשאלת אחד ממשתתפי השיעור • אודיו שמואל רבי, בחדרי חרדים תאריך: 31/12/2009 00:22:00

בראייה הלכתית טהורה, אסור ליהודי שומר מצוות לעבור את מפתנו של משכן הכנסת בגבעת רם, גם לא לצורכי שליחות ציבורית, ואפילו לא בכדי לכהן כחבר כנסת המייצג את היהדות החרדית ונלחם מול מחרפי התורה ורודפי היהדות. זהו בית מינות לכל דבר, וחלים עליו כל ההלכות האמורות לגבי בתי המינות ומשכני האפיקורסים.

האמירה הזו לא נשמעה בכינוס נטורי קרתא האחרון. גם לא בעצרת של העדה החרדית למרגלות מפעל אינטל. הפסיקה הזו ניתנה בצורה מפורשת, בבית מדרשו של הגרי"ש אלישיב, בעיצומו של השיעור היומי אותו הוא מוסר מזה עשרות שנים.

אתמול (ג'), עסק שיעורו היומי של הגרי"ש אלישיב בנושא איסור הכניסה לבתי מינות ועבודה זרה. במסגרת הסוגיה התלמודית הנלמדת בעיון, הרחיב הגרי"ש לבאר על ההשלכות הנובעות מהאיסור, וציטט את דברי הגמרא, האומרת שבכדי להשיב למחרפי דבר ה' מנה אחת אפיים ולהתנצח עם האפיקורסים - מותר, במצבים מסוימים, להיכנס לבתי משפט המתנהלים כערכאות של גויים.

אחד ממשתתפי השיעור הקבועים, ביקש להקיש זאת לסוגיית הייצוג החרדי בכנסת - דבר שמעולם לא נתפס כלכתחילה בראייתם של מנהיגי היהדות החרדית.

• השואל: "האם ניתן להשליך מכך כלימוד לדורות? הרי גם חברי הכנסת החרדיים נכנסים לכנסת, שהוא בית מינות. הם באים להתנצח עימם, ולהוכיח אותם על כך שהם פועלים נגד התורה".

• הגרי"ש: "מדברים פה על בתי משפט"...

• השואל: "גם בכנסת ישנם מינים ההולכים ופועלים נגד התורה. הח"כים נכנסים לשם למרות זאת, בכדי להתנצח איתם ולהילחם בחוקים שלהם.

• הגרי"ש: "הם הועילו משהו בנושא"?

• השואל: הם מנסים להועיל.

• הגרי"ש (בתנועת ביטול): "אז שיישבו בבית. שינסו להועיל שם".

הפסיקה ההלכתית הזו, שנשמעה מפורשות מפיו של עמוד ההלכה שבדור אגב שיעור מעמיק בנושא, ממוטטת  את התשתית ההלכתית שעליה מבוסס ההיתר החרדי עתיק היומין לכהן כחברי כנסת, בכדי להציל את מה שניתן.

כעת, ממרחק של חמישים שנה, קובע הגרי"ש אלישיב כי ההישגים הללו אינם מצדיקים את הבעיה ההלכתית החמורה הכרוכה בכניסה לבית מינות שכזה.

האמירה הדרמטית, עשתה לה כנפיים בתוך זמן קצר וגררה הדים נרחבים וקריאות הפתעה רבים. חברי כנסת התקשרו בכדי לאמת את הדברים, ואף ביקשו למנוע את פרסומם.

האם זוהי אכן דעתו הנחרצת של הגרי"ש אלישיב שאותה הוא מתכוון להשמיע בפני חברי הכנסת של 'דגל התורה'? או שמא מדובר באמירה עקרונית שנאמרה בעיצומו של שיעור תורני סוער, מבלי להתכוון למשמעות המעשית והמיידית העולה מהדברים?

התשובה לכך נמצאת בחדר הלימוד עמוס ספרי הקודש ברחוב חנן בירושלים. בפעם הבאה שיעלו חברי הכנסת החרדיים אל הבית שממנו יוצאת תורה, הם מן הסתם ישמעו הבהרות ברורות בעניין ויקבלו התייחסות פרטנית לפסיקה מרחיקת הלכת.

בין כך ובין כך, נראה כי המשפט "שיישבו בבית ויועילו שם", הוא בלתי ניתן להתעלמות. הגרי"ש הגדיר מחדש את הנושא שעוד ימשיך להסעיר את המנהיגות החרדית בתקופה הקרובה והרחוקה
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=14434&cat_id=2