דיאלאג מיט ווארימער

געדענק: די שו"ת (אפילו אין פאל אז איר ענטפערט נישט) וועט איבערגעזעצט ווערן אין די ענגלישע שפראך, וואו מיליאנען גוים וועלן עס ליינען:

א) וואס איז אייער מיינונג איבער די מוסלומעינער רעליגיע בכלליות? (ביטע אויסקלויבן "נאר" איינע פון די אפציעס)

1)      זייער חשוב און פיין 2) פאזעטיוו 3) נישט גוט און נישט שלעכט 4) פון איין זייט גוט און פון דער אנדערע זייט שלעכט 5) שלעכט 6)ימח שמם וזכרם - אויסגעריסן זאלן זיי ווערן 7) קען נישט זיין ערגער

ב) אויב האט א איד א ברירה, אדער צו זיין א איד - א ציוני וואס גלויבט אין אתחלתא דגאולה און אין שלימות הארץ, אדער צו זיין א גלויביגער מוסלומענער, וואס זאל ער ענדערש טון? (וועל אויס איינע פון די צוויי אפציעס)

1)      איד 2 ) מוסלומענער

ג) אויף שאלה ב'; ביטע מסביר זיין פארוואס (אין א קורצע זאץ, ווייניגער פון פינף שירות):

ד) וואס איז דיין מיינונג איבער מוחמד? (ביטע אויסקלויבן "נאר" פון די אפציעס - איר קענט אויך אויסקלייבן עטליכע אפציעס):

1)      זייער פאזעטיוו 2) למעשה האט ער אויפגעטאן פיל פאר די מענטשהייט און פאר מענטשן ארום די וועלט 3) א נארמאלער פיינער מענטש 4) א שוטה 5) א שוטה און רוצח 5) א שטיק קליפה וואס האט אראפגעברענגט א טמאה אויף דער וועלט, אויסער דעם וואס ער איז געווען א שוטה און רוצח

ה) אויף שאלה ד'; זיי קלארער מסביר דיין שטעלונג (אין א קורצע זאץ, ווייניגער פון פינף שורות)

ו) לאמיר אריבערגיין צו ימות המשיח: ווען משיח וועט קומען, וואס וועט געשען דעמאלס מיט די אראבער?

ז) וועלן דאן די אראבער בלייבן אין ארץ-ישראל, אדער וועט מען זיי ארויסווארפן?

ח) וואס וועט מען טון מיט זייער מעטשעט אויפן הר-הבית? - וועט מען עס חרוב מאכן? - ארויסטרייבן די אראבער פון דארט? - הרג'ענען? - וואס פונקטליך?

איך פארמאג נישט קיין אייגענע מיינונג, און אפילו אויב יא איז מיין מיינונג קיינעם נישט מחייב, איך האב דיר שוין געשריבן פריוואט אז איך דין בלויז ווי א רעפארטער וואס גיבט דיר די געלעגנהייט זיך ארויסצושטעלן און ארויסברענגען דיין זייט.

אצינד האב איך דיר געפרעגט עטליכע שאלות, און איך בעט אז דו זאלסט זיך וויסנדיג מאכן דערפון און ענטפערן... ווייל עיני אלפים תלויים בהשאלות האלו...

קען זיין אז נאך דער אינטערוויו מיט דיר וועל איך שאפן מסקנות און ארויסקומען מיט מיינע אייגענע אפשאצונגען אויף די זאך... דעמאלס וועסטו האבן די געלעגנהייט מיר צו פרעגן שאלות.

יעצט – ביטע ענטפערן אויף די אויבנדערמאנטע שאלות.

בנוגע הערן א צווייטע צד, האב איך דיר שוין געענטפערט אין אישי...

לעולם האב איך שוין געוואלט גיין ווייטער און ארומרעדן מער איבער די נטורי קרתא זעלבסט, אבער לתועלת פון די ליינער – וועלכע ווילן מער קלארער ארויסהאבן די שיטות פון די נטורי קרתא, ווילן מיר קודם אביסל קלארשטעלן די פריעדיגע נקודות און די תשובות וואס דו האסט געענטפערט:

בעצם זענען די תשובות איינגעטיילט; פון אלף ביז ה' איז געבויט אויף איין יסוד פונעם רמב"ם, און פון ואו ביז ח' איז געבויט אויף א צווייטע יסוד...

מיר וועלן אנהויבן מיט שאלה ד', וויבאלד דאס איז דער יסוד פון דיין ענטפער:

א) לאמיר פרעגן די זעלבע שאלה אויף יושע הנוצרי: וואס איז דיין מיינונג איבער יושע? (ביטע אויסקלויבן "נאר" פון די אפציעס - איר קענט אויך אויסקלייבן עטליכע אפציעס):

זייער פאזעטיוו 2) למעשה האט ער אויפגעטאן פיל פאר די מענטשהייט און פאר מענטשן ארום די וועלט 3) א נארמאלער פיינער מענטש 4) א שוטה 5) א שוטה, ממזר און מנובל 6) א שטיק קליפה וואס האט אראפגעברענגט א טמאה אויף דער וועלט, אויסער דעם וואס ער איז געווען א ממזר און מנובל

ב) זיי מסביר דיין שטעלונג, נישט מער פון פינף שורות

ג) לאמיר צוריקגיין צו מוחמד, אבער נישט רעדן פון וואס ער האט אויפגעטאן, נאר פון אים אליין; וואס האלסטו איז ער געווען? (ביטע אויסקלויבן "נאר" פון די אפציעס - איר קענט אויך אויסקלייבן עטליכע אפציעס):

1) זייער פאזעטיוו 2) א נארמאלער פיינער מענטש 3) א שוטה 4) א שוטה, און רוצח 5) א שטיק קליפה וואס האט אראפגעברענגט א טמאה אויף דער וועלט, אויסער דעם וואס ער איז געווען א שוטה און רוצח

ג) זיי מסביר דיין שטעלונג, נישט מער פון פינף שורות

ד) וואו למעשה געפינט זיך יעצט מוחמד? (ענטפער אויף איינע פון די אפציעס)

1) גן-עדן – באקומט שכר פון הימל 2) גהינום – באקומט שטראף

ה) זיי מסביר דיין שטעלונג, נישט מער פון פינף שורות

ו) אויף די ערשטע שאלה, איבער דיין מיינונג אויף די מוסלומענער רעליגיע, האבן מיר נישט באקומען קיין קלארע תשובה; איז דער פשט אז דו האלסט אז עס איז נישט אזוי געפערליך צו האלטן אין דאס וואס זיי האלטן? – עס ווערט נישט פאררעכנט אלס א גרויסע עבירה? – אדער איז עס יא א גרויסע זינד צו גלויבן אין זייערע זאכן? – ביטע זיי מסביר אין ווייניגער פון פינף שורות

ז) אויף די פריעדיגע שאלות ב' און ג', אויב עס איז ענדערש צו זיין א איד א ציוני ווי א גלויביגער מוסלומענער, האסטו געענטפערט אז א איד דארף זיין א מאמין בה' מיטן גאנצן הארץ, אבער האסט דארט געשריבן וזה לשונך: "עס איז בלתי ספק אז ס'איז קיין פארגלייך, איינער וואס איז מאמין בהשי"ת ובנבואת משרע"ה, נאר ער איז זיך טועה אין ענין פון מצות ישוב אר"י, אדער אין סדר הגאולה, און האלט בטעות אז מען מעג פירן קריגעריי מיט די גוים נגד התורה, (צוליב זיינע פארדרייטע רבי'ס און פאלשע שיטות) צו איינעם וועלכער איז א משומד וואס האט אינגאצן איבערגעלאזט דעם יודישען גלויבונג."

אצינד איז מיין שאלה: צו מיינט דאס אז א איד א ציוני איז פארט בעסער ווי א משומד א גלויביגער מוסלומענער? – אדער אפשר האסטו געמיינט צו זאגן פארקערט, אז א גלויביגער מוסלומענער איז בעסער פון א ציוני וואס האט די פארקרימטע שיטות?

ביטע זיי מסביר אין ווייניגער פון פינף שורות.

אין די קומענדיגע סעריע וועל איך זיך מער באנעמען אויף די צווייטע חלק פון דיינע תשובות, איבער ימות המשיח און ווי אזוי עס וועט דעמאלס אויסקוקן...