הדגיש את הסאה
בשו"ע בסי' קנ"ח (קינוח) הלכ' נט"י, כתוב שפירות שנפל עליהם אחד משבע משקין
שסימנם י"ד שח"ט ד"ם (יין דבש שמן חלב טל דם מים) צריך ליטול ידיים לפני אכילתם.
המגן אברהם במקום אומר: דם כדי נסבה (הובא שלא לצורך) כי הרי אסור לאכול דם,
ודם דגים שמותר אין זה נחשב משקה.
ותמה עליו במקום הרעק"א: הרי גמ' היא בזבחים כ"ב דאף שומן דג מכשיר, כי הרי הדג כולו מים.
העיר ע"ז ת"ח: א"כ יהיה אפשר להגדיש (או להדגיש) מקוואות בדגים בכדי שישלימו למ' סאה ?
הערת אגב: תמהים על המג"א שהרי יש ציורים שכן אפשר לאכול עם דם כמו מהצד השני של הפרי.
חשבתי שאולי המג"א התכוון "כדי נסבה", כ'יד' נסבה, כלומר להשלים את הסימן י"ד.
עוד אגב, למי שמתקשה לזכור את הסימנים יד שחט דם, יוכל לזכור ע"י' שדד חטים'.
|
|
)
