|
|
| נשלח ב-19/1/2010 23:40 |
 |
| |
זייט וויסן
דיין רבי האט פערזענליך וויי געטון טוזענטער מענטשען,
נישט און קיין כלליותדיגע ענינים,
נאר טאקע פרזענליך ראנירט מענטשען'ס לעבן,
נאר פאר איין סיבה,
צי קענען ציקומען צי זיינע תאוה'ס אומגעשטערט,
תשנ"ט איז ארויף ד דמעת העשיקים צום כסא הכבוד,
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 19/01/2010 23:50:16
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 23:48 |
|
| |
איינע פון די מעשים טובים פון דיין רבי, איז טשעפענן מענטשען בשעת שמתם מיטל לפניהם,
זייט וויסן
אז ווען מען טשעפט מענטשען בשעת מתם מיטל לפניהם,
איז דאס א בחינה פון א אפעראציע,
דער מענטש איז דעמאלטס אויפגעשניטן, וואס די טוסט עם דאן, וועט ער לעולם וועד נישט פארגעסן,
ווייל די ווינט היילט זיך אויס, און די צער וואס מען האט עם מצער געווען דאן, בלייבט פארנייט,
אייער רבי האט במשך אלע יארן אויס געניצט אן א שיער מאל די געלגנהייט,
פאר דעם אליין איז ער א עוף טמא וואס איז דורס,
און ער איז נישט באגלייבט אויף גארנישט,
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 23:54 |
|
| |
שוין א גוטן פורים, א גוט מארגן, דער קאץ איז ארויס פון זאק, דא האסטו מיר!
עטס קומטס מיר פאר ווי די וואס האבן זיך ערענסט געשוואוירן אז דער טשאטער בני יואל עקסטרימיסט, איז א פרעמדע רב וואס האט נישט קיין שום נגיעה מיט רעבעצין שול.
וואס זאל איך ענק זאגן, עטס זענטס אלע עופות טמאים, בת היענה'ס
זייטס מיר אלע געזונט!
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 00:04 |
|
| |
איין מניט פאר די גייסט,
סקאט,
זאגסט ריכטוג, איך בין מסכים צי דעם,
אז דער גאנצער ענין דא נישט נוגע פאר מיר ווייל איך טראסט נישט ר' אהרן בכלליות,
ביסטו אויך מסכים צי מיין הנחה?
אז ביי דיר ולדומה לך איז אויך נישט שייך די גאנצע ענין,
ווייל וואס ער טוט אין וואס ער גייט טון איז דיר גיט נאך פאר די עפענסט עני תשובה ספר,
אויב יא
וועלן מיר מברר זיין ציזאמען פאר וועם עס איז יא נוגע
,
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 20/01/2010 00:10:21
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 00:05 |
|
| |
איך וויל דיר זאגן
איך וועל נישט קיינמאל זאגן אזעלעכע ווערטער אויף סתם ארונים,
וואס איך האב געשריבן איז נאר אויף א איש צבירי,
וואס לויטן חפץ חיים דארף מען מפרסם זיין מעשיו,
אייער רבי איז מיר ניטאמאל ווערט איך זאל וועגן עם איין עמך איד פיינט האבען,
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 20/01/2010 00:11:24
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 00:17 |
|
| |
איך האלט אז סקאט האט געטון זייער גוט
אז מען פארנעמט נישט קיין היץ, גייט מען ארויס פון קאך,
תוקן על ידי ווער_איז ב- 20/01/2010 00:18:29
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 00:33 |
|
| |
רשכבהג איך וויל אייך זאגן מיט מיין גאנצן הארץ איז איך האב ח"ו קיין שום פאראיבל אויף אייך, און איך זאג עס בכל לבבי ובכל נפשי, איך האב אייך ליב באהבת עזה, איר קוקט מיר אויס צו זיין א וואוילער סאטמארער איד, איך גלייב איר האט מורא פון אייבירשטן, לייגט תפילין, מדקדק במצוות כפי השגתך, נאר וואס דען, איר האט איין קליינעם פראבלעם אז איר זענט זייער אבסעסט קעגן ר' אהרןען, דאס מאכט אייך אביסל שושו, איך זאג דיר איין עצה, איך בין דיר מבטיח די וועסט מיר דאנקבאר זיין, מאך פאר איין חודש אין א צי א תענית הפאליטיק, פאר איין חודש טראכט נישט פון אהרן, רעד מיט קיינעם דערוועגן, איך זאג דיר צו נאך דעם חודש וועסטו דיך שפירן ווי ברי' חדשה וועסט מיר נאר דאנקבאר זיין. טעמו וראו כי טוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 00:42 |
|
| |
אפילו מ'זאל זיך צומאכן די אויגן פאר 12 חדשים וועט זיין מיאוס'ער עבר נישט פארגעסן ווערן, סקאטעניו, געב א בעסערע עצה
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 01:42 |
|
| |
סקאטעניו
איך האב שוין געטון די עצה,
און אזוי ווי איך האב גענדיגט דעם חודש תענית,
און איך האב שוין אנגעהובן אביסל מיט צי האלטן וואס טוט זיך,
פינקט דאן איז אויפגעקומען די פערלשטיין אומגליק,
אבער איך האב נישט אויף געגעבן, איך האב נאכאמאל אנגעהובן,
און ווידער אזוי ווי איך ענדיג די תענית האט זיך אנגעהובן רידערן מיט די רעבעצן'ס ביהמ"ד,
אלזא סקאטעניו געב מיר א אנדערע עצה,
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 04:37 |
|
| |
די ארונים זענען ציקער זיס, ווי לאנג עס איז נישט געווען קיין שום הודאה פון 'ם בית השחיטה שרייט מען ''סתם א בלבול פון שונאים'' ווען עס קומט א בריוו מ'זאל נישט עסן 'עד שיתברר' שרייט מען ס'איז טאקע יש דברים בגו אבער 'יאכלו ענוים וישבעו' ווייל ס'איז סתם א עקסטרעמיסטישקייט פון די בעלי מכשיר ובתוכם אהרן.מיין שאלה איז ווען ס'וועט שוין זיין א פראבלעם אפי' לשיטתכם וואס וועט די הנהלה קענען טוהן ענק צו מאכן אוועקשטיין דערפון, זיי וועלן מוזן נעמען פאליציי צו ענק און עס אוועקנעמען פון מויל....?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 07:44 |
|
| |
אזויווי דער אשכול איז שוין פארפארן פון די נושא "דער פראבלעם מיט די קרית יואל קאטשקעס", ס'האלט שוין יעצט ביי "דער פראבלעם מיט די קרית יואל רבי", אדער "דער פראבלעם מיט די קרית יואל בהמות [המכונים חסידים", איז כדאי צו מאכן א שטיקל ס"ה אויף די שאלה פון די קאטשקעס.
ס"ה האלט יעצט די שאלה נאר צו מ'דארף יא כשר'ן די כלים אדער נישט, משמיה דהרב מקארלסבורג שליט"א זאגט מען אז אויב ס'איז געווען "מוסקאווי" קאטשקעס דארף מען יא כשר'ן, און כמה אחרונים דא אויף הייד פארק האלטן אז מ'דארף נישט, ווייל ס'איז נאר א אבסעסיע פונעם קר"י רבי, ס'איז נאר א ספק ספיקא [?????], לויט רוב [??] פוסקים איז עס מותר לכתחלה, וכו' וכו'.
אבער הכל מודים, אז ס'איז "יא" דא אן ערענסטע חשש אז ס'איז געווען "מוסקאווי" קאטשקעס, און מ'האט עס פארהוילן פונעם ציבור, ווייל ... ביי אונז איז אלעס "מהודרת".
איך מיין אז מ'דארף ענדיגן ביי דעם, און יעצט איז שוין צייט צו פארמאכן דעם אשכול, ווייל ווי ס'קוקט אויס וועט שוין נישט זיין קיין פרישע חידושים אין די נושא פון די קאטשקעס.
חוץ אויב דער רבי וועט אונז מהנה זיין מיט א פייערדיגע דרשה איבער די "קאטשקעס", וואו ער וועט יורד זיין לעומקם של דברים, וויאזוי זיי ווערן געבוירן, וויאזוי זיי טאנצן, וויאזוי זיי שווימען, די נפלאות הבריאה וכו' וכו' [איר געדענקט נאך די דרשה פון די אייער].
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 15:50 |
|
| |
 .
תוקן על ידי ychtzel ב- 20/01/2010 16:35:17
תוקן על ידי ychtzel ב- 20/01/2010 16:42:42
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 16:15 |
|
| |
.
תוקן על ידי ychtzel ב- 20/01/2010 17:05:44
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 16:41 |
|
| |
ווער שרייבט דאס?
אויף דאס וואס דער זכר אוכל כשהוא קטן עופות חיים איז דא א היתר מבי"ד פון רש"ס עי' בזכרון יוסף נימוקם ולפלא אז איינער וואס שרייבט א בירור זאל זיין אזא מסלף און נישט אראפברענגען די תשובות פון די חולקים ובראשם הגרש"ס מירושלים.
ביציו משונה איז דער גלאטער מציאות נישט אזוי, נאך א סילוף אראפצוברענגען א תשובה פון א רב וואס האט גענטפערט כפי השקר בהשאלה שנשאלה מלפניו. און עינינו הרואות שזה אינו.
תוקן על ידי gimpele ב- 20/01/2010 16:42:51
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 16:42 |
|
| |
דער אבני נזר איז נישט ווערט אראפצוברענגן בנגע צו מזדווגים זע"ז?!
|
|
|
|
|
