|
|
| נשלח ב-20/1/2010 16:46 |
 |
| |
תוקן על ידי ychtzel ב- 20/01/2010 17:07:22
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 17:13 |
|
| |
גימפל טייערער,
נעם דיך צי די ארבעט מיט ישוב הדעת,
דער תשובה האט געשריבן גאר א חשובע רב און קרית יואל,
א גרויסער תלמיד חכם,
ער איז גראדע גאנץ נאנט צי די ארונישע פארטיי,
וויפיל איך ווייס האט ער שוין געזאגט דרשות און גרוסן בית מדרש און ק"י, לכל הפחות 2 מאל,
אויב וועסטו שרייבן געהעריג אז עס וועט זיין ראוי איבער צי געבן פארן חשובן רב,
וועל איך עס אי"ה איבער געבן, און איך וועל בעטן דעם רב ער זאל ענטפערן אויף אלע קשוית,
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 17:39 |
|
| |
איך האב איין גרויסע פראבלעם מיט דעם בירור, ער פארפעלט צו אדרעסירן דער וויכטיגסטער מציאות וואס איז נוגע בנידן דידן, דהיינו אז די שוחטים זענען מעיד אז זיי געדענקען קלאר אז ס'געווען די פעקי"ן עופות,
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 17:55 |
|
| |
בל"נ מען וועט עס איבער געבן
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 18:09 |
|
| |
שכוח,
אז די רעדטס שוין יא מיט איהם, געב איהם איבער אז דער שאלה איז ענדערש וועגן עניני 'נאמנות', ווי איידער 'עופות טמאים', ווייל לכתחלה איז דאך כו"ע מודה אז די מאסקאווי טויג נישט, קיינער איז זיך נישט חולק אויף דעם, און אפי' בדיעבד איז אויך נישט נוגע פאר די אברכים יקרים צו וועם ער רעדט דארט, ווייל די שאנסן זענען אז קיין איינע פון די אברכים יקרים האבן און זייער לעבן געגעסן קאטשקע פלייש.
ער קוקט מיר אויס ווי א שיינער תלמיד חכם, ממילא וויל מיר אלע הערן זיין חוות דעת, וואס טוט זיך ווען דער איד איז מעיד אז די עופות איז געווען פעקי"ן, צו מען דארף חושש זיין וואס דער גוי אדער א לעב זאגט.
מיט דאנק.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 23:07 |
|
| |
מיר ווילן פרעגן די חשובע תלמידי חכמים שרי התורא מגדולי התחתונים בדורינו
הגה"ק דיןתורה שליט"א הגה"ק גערעכטער אחד שליט"א הגה"ק מאנדרויער שליט"א
ועל כולם ה"ה הוד כבוד
הגאון גימפל שליט"א
ראש ישיבה דמתא
ווי זענט איר אנטלופן, פארנעמט איר נישט אביסל תורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 23:10 |
|
| |
זיך נישט קרוגען די רייע פון די חתומת איז לויט די אלף בית פון די לעצטע נעמען
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 23:31 |
|
| |
| ychtzel כתב: |  | גימפל טייערער,
נעם דיך צי די ארבעט מיט ישוב הדעת,
דער תשובה האט געשריבן גאר א חשובע רב און קרית יואל,
א גרויסער תלמיד חכם,
ער איז גראדע גאנץ נאנט צי די ארונישע פארטיי,
וויפיל איך ווייס האט ער שוין געזאגט דרשות און גרוסן בית מדרש און ק"י, לכל הפחות 2 מאל,
אויב וועסטו שרייבן געהעריג אז עס וועט זיין ראוי איבער צי געבן פארן חשובן רב,
וועל איך עס אי"ה איבער געבן, און איך וועל בעטן דעם רב ער זאל ענטפערן אויף אלע קשוית, |
|
אין מיינע אויגן קוקט עס אויס ווי טייטלבוים דער שפיטקעווער האט עס געשריבן
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 23:46 |
|
| |
| סקאטמאלען כתב: | |
וואס זאל איך ענק זאגן, עטס זענטס אלע עופות טמאים, בת היענה'ס
|
|
נישט שיין פין דיר אזא שפראך די פלעגסט זיין דא מער פין די נארמאלע שרייבערס
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2010 16:50 |
|
| |
לכבוד חברי קהלתינו קהל "חדרי חרדים" שבהייד פארק יצ"ו,
על דבר השערריה האחרונה שנתהווה בכרם בית ישראל,
אני מסכים לכל דברי הקונטרס "תשקצו מן העוף" שהוא מברר היטב הדק בטוב טעם ודעת,
אבל היות שקשה לי להיות מודה על האמת,
לזה באתי בזה לבקש מכל חברי קהלתינו קהל חדרי חרדים שבהייד פארק יצ"ו,
שהשתיקה שאחז אותי יהיה נחשב לכם כאילו הייתי פרטם כהדאה גמירה לכל האמור בהקונטרס הנ"ל,
כאמרם ז"ל מדשתקי רבנן שמע מינה דניחה ליה,
באתי על החותם בלב קרוע ומרתח על המכשול הנורא וי"ר שלא יהיה עוד כזה, וילמדו תועים בינה,
ה"ק גימפל
מו"ץ בקהלתנו
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 21/01/2010 16:56:25
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2010 19:33 |
|
| |
קודם, א גרויסער ייש"כ פאר קי שיינע טיטלען און די חשוב'ע התמנות'ער פון ראש ישיבה און מו"ץ...
פשוט אין עתותי בידי צו שרייבן א לאנגער בירור אויפצוווייזן די סילופים אין דעם אזויגערופענעם בירור.
צוויי הערות וואס איך האב תיכף געשריבן נעכטן צופרי ווען איך האב נאר געזען די ערשטע האלב זאל קודם פארענטפערט ווערן, און דערנאך וועל איך זען צו איך האב צייט צו גיין ווייטער....
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2010 22:06 |
|
| |
גימפל זע צו שיקן דיינע צוויי הערות צו התאחדות, ווייל זיי האבן יעצט געלאזט וויסן פאר אלע זייערע רעסטעראנטן און קעיטערערס אז מ'קען מער נישט נוצן קרית יואלע פלייש אונטער זייער השגחה,
אפשר אז זיי וועלן זען דיינע בירורים וועלן זיי צוריקציען,
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2010 22:14 |
|
| |
יחצל פארוואס לייגסטו נישט ארויף דעם פסק הלכה פון די דיינים וואס האבן געפסקענט הלכה למעשה אז מ'דארף כשרן די כלים, ס'דאכט זיך מיר אז ס'איז דא א קאפי דערפון אין דער איד,
אפשר זאל גימפל אויך שיקן זיינע הערות צו יענע דיינים אז זיי האבן געמאכט א טעות און די ריקאל איז נאר געווען לפנים משורת הדין ווילאנג מ'האט נישט געטראפן דעם אבני צדק.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2010 23:24 |
|
| |
ס'דערמאנט זיך די מעשה,
ראובן מיט שמעון האבן זיך געקרוגט ביים בי"ד, ראובן טענהט אז ער האט געבארגט א טאפ פאר שמעון און ער האלט עס נישט ביים צוריקגעבן, אויף דעם ענפערט שמעון צוויי זאכן,
איינס, כ'האב פון דיר קיין טאפ קיינמאל נישט געבארגט!
צווייטענס, איך האב דיר עס שוין צוריקגעגעבן..
דעס גענוי ענטפערן יעצט די ארונים,
1) די שוחטים זאגן אלע קלאהר אז דעס איז נישט געווען מאסקאווי ס'האט געהאט אלע סימני טהרה,
2)דער אבני צדק פסקנט אז מ'דארף נישט כשרן די כלים
וויאזוי זאגט די וועלט, קאמענטארן זענען איבריג...
|
|
|
|
| נשלח ב-21/1/2010 23:43 |
|
| |
די משל קומט אינגאנצן נישט דא אהער, ווייל די פאנטש ליין פונעם משל איז אז אויב במציאות האט יענער צוריקגעגעבן דעם חפץ האט דאך יענער זיכער געבארגט די חפץ, אבער דא איז א ענין פון 'לא זו אף זו' ביידע טענות קענען זיין אמת, און ס'קיין סתירה, אפי' איך טענה אז בעצם להלכה דארף מען נישט כשרי'ן די כלים פון מוסקאווי עופות קען נאך פארט זיין אין מציאות זענען די עופות קיינמאל נישט געווען מוסקאווי. קענסט אפשר זאגן אז דער טענה פעלט נישט אויס אויב ס'געווען פעקין, אבער קיין סתירה איז עס נישט.
|
|
|
|
|
.
תוקן 
