|
|
| נשלח ב-19/1/2010 14:13 |
 |
| |
| chouteng כתב: |  | אמשלום:
הקישור שהבאת למאמרה של תמר דובדבני מגלה שדובדבני אינה מסוגלת להבין סוגית גמרא פשוטה. |
|
דבדבני כותבת: "הצטרפתי ללימוד הדף היומי. איתגרתי את עצמי בפרויקט המוטרף הזה כי רציתי לחייב את עצמי בלימוד יומיומי של הטקסט שהפך בשנים האחרונות להיות מרכז חיי המקצועיים והאישיים – התלמוד הבבלי".
ייתכן שדבדבני היא תלמידה חכמה דגולה, אלא שהלימוד המוטרף של הדף היומי, קצת מהיר מדי עבורה..
אגב, ידוע שאחד העוונות החמורים אצל סאטמר הוא "הדף היומי" (שכן נתקן ר"ל ע"י ר"מ שפירא, ממיסדי אגו"י!), עד כדי כך שהאדמו"ר דרש לפני 'נעילה' על "העוון החמור הידוע", נענה אחד מזקני החסידים: "ידעתי שדף היומי הוא איסור חמור, אבל לא ידעתי שעד כדי כך". וכן ידוע שאצל צאנז כותבים במסמכים והזמנות במקום תאריך את הדף היומי, למשל "אור לבבא בתרא קמט'", ולכן כאשר חסיד סאטמר נאלץ לשלוח מסמך לחסיד צאנז הוא כותב "ב"ב קמט' למנינם". עתה נשער בנפשינו כמה נורא נעשה לימוד הדף היומי, כאשר גם הרבה תמר דובדבני משתתפת בו!
ומענין לענין באותו ענין, שמעתי שכשנפתח בית כנסת חדש בקירוב קרית סאטמר, שלחו את אחד מפרחי החסידים לתהות על קנקנו של ביהכנ"ס, האם הוא של יהודים מאמינים, או שמא של אפיקורסים רחמנא ליצלן, ולכן נשלח הנ"ל לברר אם לומדים שם דף היומי. חזר הפרח הנ"ל ואמר: "שום דף היומי, יושבים ולומדים שם גמרא, מסכת בבא בתרא, דף קמט'". הזדעזעו זקני החסידים ואמרו: זה הדף היומי! הזדעק הפרחחון: "זה 'הדף היומי' המפורסם באיסורו החמור, מה רע בדף הזה?".
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 14:27 |
|
| |
השחצנות של בניי התיירה מרימה שוב את ראשה, מחלקים ציונים מי יודע ללמוד ומי לא, למי קשה ולמי קל-
הרי לימוד הגמרא הי נחלת אבותם בלבד- ורק לפי שיטתם ודרכם אפשר ללמוד,
רק לשם אינפורמציה - את רעיון הדף היומי לא המציא הרב מאיר שפירא מלובלין אלא -הרב אלכסנדר זושא פרידמן- בשנת 1921 בעיתון שהוציא בשם דגלנו
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 14:46 |
|
| |
יש הבדל בין להציע רעיון לבין לתקן אותו. גם את האבולוציה הציעו לפני דרוין, ואת מדינת ישראל לפני הרצל. התקנה היא הפיכת רעיון מופשט ויפה, לדבר מעשי המסוגל ועשוי להתפשט ולהתרחש בשטח.
אם לא מחלקים ציונים לאף אחד, אז גם לא לבני תיירה..
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 15:11 |
|
| |
דינו
ועל זה נאמר שהעוון החמור ביותר הוא שיעור דף היומי בכותל המערבי בעברית.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 16:13 |
|
| |
ועתה נשער בנפשינו עוון חמור הרבה יותר: אם יבנה בית המקדש, ישבו יהודים בהר הבית עצמו, וידברו שם עברית!
וכבר אמר מי שאמר: כשייבנה בית המקדש, יבא יהודי תמים להביא קרבן, מיד ידחפו אותו: "השתגעת, פרה בבית המקדוש?"
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 16:13 |
|
| |
דינו
לא חילקתי ציונים להרב שפירא- אני בין מעריצו ציינתי עובדה היסטורית, ונכון עובדתית מה שכתבת, אבל משום מה מקומו של הרב פרידמן הוגה הרעיון. רק 2.5 שנים לפני הכנסיה הגדולה ל אגודת ישראל, שבה דיבר על כך הרב שפירא, גם לו מגיעות זכויות, וזה מה שניסיתי לעשות, ואם זה מקלקל למישהו כאן את ידיעותי, זבשו.
בעניין בניי התיירה משום מה זה הזכיר לי את הגמרא על רבי אלעזר -תענית כ, שהיה ליבו גס עליו מכיון שלמד תורה הרבה,
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 16:27 |
|
| |
אכן אין חדש תחת השמש, ואמרו חכמים: מפני מה אין ת"ח מצויין להיות ת"ח מבניהם? מפני שקורין לבני אדם חמורין (נדרים איפה שהוא).
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 16:30 |
|
| |
אולי טעיתי
תענית דף כ.
מעשה שבא רבי אלעזר (בן רבי) +מסורת הש"ס: ברבי+ שמעון ממגדל גדור מבית רבו, והיה רכוב על חמור ומטייל על שפת נהר, ושמח שמחה גדולה, והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה. (ב)נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר. אמר לו: שלום עליך רבי! ולא החזיר לו. אמר לו: ריקה, כמה מכוער אותו האיש! שמא כל בני עירך מכוערין כמותך? אמר לו: איני יודע, אלא לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית.
ועיין שם בהמשך- ראה ולמד, מר' אלעזר מה עושים כשעולבים- מפני שליבו היה גס שלמד תורה הרבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 16:38 |
|
| |
שבת דף קמה: מפני מה תלמידי חכמים שבבבל מצוינין? - לפי שאינן בני תורה.
רש"י מצוינין- מכבדים אותם מחמת לבושיהן, שנראין חשובים.
פעם עשיתי שאלת חלום וגילו לי כי בבל ר"ת בני ברק לדורותיו
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 16:56 |
|
| |
נ"ל שבמקום הזה, בו תלמידי חכמים שבבני ברק נחשבים כסוג של פנטקקוס שמציעין מיטות ומרקדין לפני תעשיית שחיתות. יש לספר להיפך: פעם נגלה אלי בחלום כי הגשם יבא בזכות רב (!) מבני ברק (!), התפלאתי מאד, איך יכול להיות שעל ידי אישיות שפלה כל כך, אדם שמן הסתם מחמם ספסלים, עוסק בפלפולי סרק, שחיתויות חרמות ופשקוילים, וחמש עברות דומות בכל יום, ועל ידו יבא הגשם???!!!!! אמנם, ביררתי היטב, והתברר שאותו תלמיד חכם (ר"ל), כתב פעם הודעה יפה בעצכח. אמרתי: אם כך, בודאי יש לו זכות! אין פלא שבא גשם!
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 17:04 |
|
| |
בעל, עוד איסורים הרבה אפשר להוסיף לשיעור הנ"ל.
השיעור האולטימטיבי:
רבה רפורמית מעבירה בכותל שיעור דף יומי לפני מנין נשים, בעברית, מתוך שטיינזלץ.
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 17:14 |
|
| |
.
השכן, מדוע לעצור כאן?
הבד של המטפחת המכסה את הפאה הנכרית ההודית שלה - הוא שעטנז.
בתוך הארנק שלה יש פלאפון בלי הכשר, ולשיעור היא הגיע בקו לא-מהדרין של אגד!
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 17:16 |
|
| |
מה שלא הבנתי בסיפורך היפה והמשכנע, מה לרב מבני ברק ולבקש על הגשם? שדות וכרמים הוא מעבד? פרדסים הוא משקה? מגינות ירק הוא מתפרנס ? הרי מים בברזים ובמקוה יש. איכפת לו מהציונים החילונים? הרי במקום זאת יכל ללמוד. לא חבל?
אבל נחה דעתי כי לא רק תפילת הגשם הוא עושה אלא גם גולש בעצכ"ח, שפיר הוא עושה,
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 18:01 |
|
| |
למואדיב
לא ברורה לי ההשוואה שלך בין איסור שעטנז לבין השאר.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2010 18:07 |
|
| |
| תלמידטועה כתב: | | קיימת השקפת עולם (נפוצה יותר במגזר החרדי מאשר בדת"ל) כי אם אני יכול לזכות בממון בדין תורה ללא עבירה וללא שקר (ובוודאי אם זה ללא כל ספק הלכתי) אזי אין מקום לדיונים "מוסריים". ה' העניק לי את הממון והוציאו משכנגדי. רק כאשר נאמר במפורש כי הנושא הינו בגדר "ועשית הישר והטוב" או שיש לצי"ש אזי יש "עניין" לוותר.
אישית איני חושב שזה נכון, אך אולי רבא סבר כך. הדבר מתקשר (בוודאי לא לחלוטין) לדיון אם מוסר שאינו נובע מדיני הצורה מחייב. |
|
בחורף הגדול בתשנ"א\ב שירושלים הייתה מושלגת בגבהים של הכירו,
יצא יהודי לפנות בוקר ומצאה על השלג שקית שבתוכו ארבעים אלף דולר (סכום השווה אז לחצי דירה לפחות)
היהודי גירר את רגליו בשלג הגבוה לביתו של הרב אלישיב שליט"א וסיפר לו את סיפורו,
הרב אמר לו, הכסף שייך לך, אבל יושב לו יהודי בבית עם משפחתו, ובוכים על הכסף שאבד להם,
היהודי לא שאל שאלות ומיד שכר ג'יפ ענק ורמקולים והכריז על האבידה, בכל השכונה, ובסוף מצא את בעל האבידה,
סיפור ידוע בירושלים,
אבל באמת לא זה מה שמשקף את החרדי,,, רק כל מיני סיפורי גמ' משקפת באמת את החרדי האמיתי,
ולא רק סיפורי חז"ל ? יש לנו גם הוכחה מהתקשורת, וכו' וכו'
|
|
|
|
|
