|
|
| נשלח ב-12/3/2010 05:39 |
|
| |
ביטע ברענג אויך בילדער פונעם הכתרה
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 07:00 |
|
| |
ואני בתומי אלך..:
ביטע ברענג צוערשט בילדער פונעם הכתרה פון רביה"ק זי"ע.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 07:28 |
|
| |
בארא, ס'גוט. קיינער דארף נישט קיין בילדער.
בארואיג זיך.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 16:35 |
|
| |
| סעננדר כתב: |  | | א קאררעקשן, מעמד הכתרה לכ"ק רבינו שהתקיים בהפאליש שע"י בית מדרשינו הגדול בהשתתפות ציבור נאה מתושבי קרית יואל |
|
מזעט אז די ביסט אדער נישט קיין ק"י אדער גאר א יונגערמאן ווייל קיין תושבי ק"י איז כמעט נישט געווען ביי דע הכתרה!!
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 22:05 |
|
| |
והא ראי', אקס (וועלכער איז נאכנישט געווען אויף דעם עולם) איז אויך נישט דארט געווען.
גיי פרעג אים אפ..
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 01:17 |
|
| |
וואס גייט טאקע זיין מיט די קדושין וואס די רב האט מסדר קדושין געווען איך האב געמיינט אז לייגט עס נישט ארויף ווייל מהאט איבער געמאכט די קדושין ביים סבלן אבער יעצט אז דער משיגענער וויינשטאק האט איר ארויס געוואפן זע איך דאך אז מהאט נישט איבער געמאכט פארוואס לייגט מען נישט ארויף די נייע קאפעל וואס האט געהאט די זכיה מקדש שם שמים צי זיין פאר די גאנצע וועלט אין ווייזן אז די פסק פינעם רבי'ן דער ברך משה ז"ל איז א פסק פארוואס פארוואס ??
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 16:26 |
|
| |
"מפי השמועה", גייט קהל די וואך ארויסלייגן די נעמען, ומעשה שהיה כך הי':
די כלה האט געקאלט עפעס א היימישע כלה טיטשער פאר איר חתונה, און געבעטן אז זי זאל זאגן פאר קהל אז מ'זאל רחמנות האבן אויף איר, וויבאלד זי איז א אנוסה, זי האט פארציילט אז זי האט געוויינט פאר איר טאטע אז זי וויל נישט זיין א קרבן פאר פאליטיק, און זי וויל נישט אריינגיין אין קיין שאלות צוליב א תאוה פון איר טאטע. אויך איר מאמע איז נישט געשלאפן קיין נעכט און זיך געבעטן ביים טאטן ער זאל עס נישט טאן, אבער פאר יצחק סרוגא (נישט קיין געריבענער נעבעך וד"ל) האט דאס אלעס נישט אינטערסירט. די טיטשער האט איבערגעגעבן די מעסעדש פאר קהל, און קהל האט צוריק געענטפערט אז זיי פארשטייען איר פראבלעם, אבער די נעמען וואס מ'איז מפרסם איז נישט בלויז ווייל זיי האבן "געטוהן א עולה" וואס דאן וואלט זיך די צוגאנג געקענט טוישן ביי א געצווינגענע, נאר דאס איז א מציאות'דיגער זאך אז די משפחות וואוינען אן א כשר'ע קידושין און מ'דארף זיך עפ"י הלכה אפשיידן פון זיי און מ'טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי, וכדו'. דעריבער איז נישט שייך דאס צט טוישן, חוץ אויב זי וויל איבערמאכן די קידושין נאך די חתונה. זי האט געענטפערט אז זי גייט פרובירן, און זי בעיט אז דערווייל זאל מען עס נישט מפרסם זיין, און קהל האט געענטפערט אז זיי גיבן איר א דעיט ביז ווען מ'וועט נישט לייגן זייער נאמען. ווי עס שיינט איז דער דעיט שוין אריבער, און קהל זאגט אז זיי גייען שוין צולייגן די נייע נעמען.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 17:05 |
|
| |
מפי השמועה איז ר יצחק סרוגא אויך געווען א אונס מ'האט אים געסטראשעט מיטן לעבן אויך דער מאן איז א אונס און אויך די פרוי האט לעצטנס געזאגט אז זי ציטערט פונעם פינקס אין קהל'ס אפיס איך רעדט שוין נישן פון די פעינט וואס די כלה'ס הארץ פארנעמט נישט מ'האט איר שיעור נישט אריינגעפירט אין עמערזשענסי רום (געהערט פון א הצלה מעמבר) איך ווייס קראנט אז קיין איין פרענד איז נישט געקומען צו די חתונה און זי איז אהיימגעגאנגען מיט רויטע אויגן (געהערט פון זייערע עלטערן וואס -גלייבן אינעם פינקס- אבער דאווענען אין שיקן די קינדער אין ויואל משה) אויך האט זי לעצטענס אנגעהויבן צווייפלען אין שארמאשער רב'ס פסקים זי האלט אז ער איז א חדר יונגעל (געהערט פון נאנטע משפחה מיטגליד) אויך האט זי שוין אפאר מאל געוואלט איבערלאזן איר מאן ווייל ער עקשנט זיך נישט איבערצומאכן די קידושין (געהערט ערשטהאנטיג פון מאיר אליעזר פר"מ) בקיצור יעצט האלט עס אז זי גייט רופן איר טאטע מיט איר מאן אין קאורט (זיי ווילן נישט גיין צו בי"ד- געהערט נעכטן נאכמיטאג פון אלי סימאן) איין זאך וואס כ'האב נאכנישט מברר געווען צו די מאמע שטייט מיט מיט די פעינטערס אדער מיט איר מאן דעס וואס כ'האלט יעצט אינמיטן מברר זיין כ'וועל מודיע זיין בקרוב
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 17:14 |
|
| |
כל הנערים, ס'וועטער גארנישט העלפן... האמת ניתן ליאמר.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 17:19 |
|
| |
טעיפ ביטע.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 18:04 |
|
| |
| FiveBoro כתב: |  | "מפי השמועה", גייט קהל די וואך ארויסלייגן די נעמען, ומעשה שהיה כך הי':
די כלה האט געקאלט עפעס א היימישע כלה טיטשער פאר איר חתונה, און געבעטן אז זי זאל זאגן פאר קהל אז מ'זאל רחמנות האבן אויף איר, וויבאלד זי איז א אנוסה, זי האט פארציילט אז זי האט געוויינט פאר איר טאטע אז זי וויל נישט זיין א קרבן פאר פאליטיק, און זי וויל נישט אריינגיין אין קיין שאלות צוליב א תאוה פון איר טאטע. אויך איר מאמע איז נישט געשלאפן קיין נעכט און זיך געבעטן ביים טאטן ער זאל עס נישט טאן, אבער פאר יצחק סרוגא (נישט קיין געריבענער נעבעך וד"ל) האט דאס אלעס נישט אינטערסירט. די טיטשער האט איבערגעגעבן די מעסעדש פאר קהל, און קהל האט צוריק געענטפערט אז זיי פארשטייען איר פראבלעם, אבער די נעמען וואס מ'איז מפרסם איז נישט בלויז ווייל זיי האבן "געטוהן א עולה" וואס דאן וואלט זיך די צוגאנג געקענט טוישן ביי א געצווינגענע, נאר דאס איז א מציאות'דיגער זאך אז די משפחות וואוינען אן א כשר'ע קידושין און מ'דארף זיך עפ"י הלכה אפשיידן פון זיי און מ'טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי, וכדו'. דעריבער איז נישט שייך דאס צט טוישן, חוץ אויב זי וויל איבערמאכן די קידושין נאך די חתונה. זי האט געענטפערט אז זי גייט פרובירן, און זי בעיט אז דערווייל זאל מען עס נישט מפרסם זיין, און קהל האט געענטפערט אז זיי גיבן איר א דעיט ביז ווען מ'וועט נישט לייגן זייער נאמען. ווי עס שיינט איז דער דעיט שוין אריבער, און קהל זאגט אז זיי גייען שוין צולייגן די נייע נעמען. |
|
קאנפירמד. (די מעשה מיט'ן איבערמאכן איז נישט ריכטיג, נאר אז "זי האט געוואלט").
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 22:21 |
|
| |
| FiveBoro כתב: |  | "מפי השמועה", גייט קהל די וואך ארויסלייגן די נעמען, ומעשה שהיה כך הי':
די כלה האט געקאלט עפעס א היימישע כלה טיטשער פאר איר חתונה, און געבעטן אז זי זאל זאגן פאר קהל אז מ'זאל רחמנות האבן אויף איר, וויבאלד זי איז א אנוסה, זי האט פארציילט אז זי האט געוויינט פאר איר טאטע אז זי וויל נישט זיין א קרבן פאר פאליטיק, און זי וויל נישט אריינגיין אין קיין שאלות צוליב א תאוה פון איר טאטע. אויך איר מאמע איז נישט געשלאפן קיין נעכט און זיך געבעטן ביים טאטן ער זאל עס נישט טאן, אבער פאר יצחק סרוגא (נישט קיין געריבענער נעבעך וד"ל) האט דאס אלעס נישט אינטערסירט.
די טיטשער האט איבערגעגעבן די מעסעדש פאר קהל, און קהל האט צוריק געענטפערט אז זיי פארשטייען איר פראבלעם, אבער די נעמען וואס מ'איז מפרסם איז נישט בלויז ווייל זיי האבן "געטוהן א עולה" וואס דאן וואלט זיך די צוגאנג געקענט טוישן ביי א געצווינגענע, נאר דאס איז א מציאות'דיגער זאך אז די משפחות וואוינען אן א כשר'ע קידושין און מ'דארף זיך עפ"י הלכה אפשיידן פון זיי און מ'טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי, וכדו'. דעריבער איז נישט שייך דאס צט טוישן, חוץ אויב זי וויל איבערמאכן די קידושין נאך די חתונה. זי האט געענטפערט אז זי גייט פרובירן, און זי בעיט אז דערווייל זאל מען עס נישט מפרסם זיין, און קהל האט געענטפערט אז זיי גיבן איר א דעיט ביז ווען מ'וועט נישט לייגן זייער נאמען. ווי עס שיינט איז דער דעיט שוין אריבער, און קהל זאגט אז זיי גייען שוין צולייגן די נייע נעמען.
קאנפירמד. (די מעשה מיט'ן איבערמאכן איז נישט ריכטיג, נאר אז "זי האט געוואלט").
|
|
"מפי השמועה" די קאפל האט יא איבערגעמאכט די קידושין, ס'נישט געווען בלויז "זי האט געוואלט" בארא הער אויף מיט דיינע ליגענטס, "גערעכטער1" איז גערעכט מ'האט שוין איבערגעמאכט!
גערעכטער איך בין מיט דיר!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 22:26 |
|
| |
נאך א תגובה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 22:35 |
|
| |
נאך א אשכול.
|
|
|
|
|
|