| נשלח ב-15/2/2010 20:28 |
 |
| |
ר' געציל: כהאב נישט געוויסט פון דער מהרש"ג
ר' געציל האט היינט מודה געוועזן פאר א יוד, אז ער האט נישט געהאט געזעהן דעם מהרש"ג פאר ער האט גערעדט, ער האט אויף יענעמס פראגע צו ער וואלט אנדערש גערעדט אויב וואלט ער עס געזעהן? געענפערט עס קען זיין, אין מער נישט געוואלט רעדען דערוועגן.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 20:31 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 20:42 |
|
| |
נעבעך יעדן טאג איז דער קרית יואלער דיין מודה עפעס אנדערש פאר א צווייטען בני יואל
איר געדענקט נאך ווען ער האט מודה געווען אז ער גיבט נישט די הכשר אויף די בית השחיטה?
גייטס אן
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 21:03 |
|
| |
פארוואס האט נישט ר געציל אויסגעריפן ביים געראנגל פארזאמלונג דערוועגן?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 22:29 |
|
| |
דין תורה לאז אפ די ביטערע זאלי/בני יואל דער רבי געציל האט זיי אראן גיריקט א פליק אין זיי קענען נישט מחליט זיין וויזוי צי ריאגירן, א מינוט איז ער א שייגעץ, א מינוט סתם א עם ארץ וואס ווייסט נישט פין מהרש''ג זיי דארפן נעבעך גינייטיג עפעס א מסדר קידישין אויזער פין די קלים וריקים וואס זענען אפגיפרעגט ביי כלל ישראל, זיי וואלטן גיוואלט עפעס א וינער רב צי א סוקולענער רבי אדער א רבי חיים לייב כ''ץ, צי א נייטרא רב אדער רבי אברהם חיים שפיצער עפעס א אנערקענטער רב/רבי/דיין וואס איז נישט אין די פורקי עול לאגער, אין דאס פראבירן זיי דא צי ערייכן אויף היידפארק, נעבעך נעבעך, איך האב שבת ביים אהיים גיין פין בית המדרש גיכאפט א שמיעס מיטן דיין אין גראדע ארוף גיברענגט דעם מהרש''ג זאגט ער מיר מיינסט טאקע אז דער דברי יואל האט נישט גיוויסט פין מהרש''ג, אין אויב איז דער פסק פין אינזער היילגן דברי יואל נישט גיניג זאלן זיי דאס זאגן. על כל פנים דער איסור איז בתוקפו אין קיין איין אנערקענטער רב וועט דארט נישט מסדר קידישין זיין בלי רשות פין רבינו הקדוש שליט''א.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 22:58 |
|
| |
אגב גערעכטער'ל, דער דברי יואל האט שוין איינמאל געוואוסט פון דעם מהרש"ג, ער איז עס מעתיק אין א בריוו וואס ער האט געשריבן לטובת בעלז אין מונקאטש,
דע בריוו ליגט ביים היינטיגן מונקאטשער ער איז עס גרייט צו פארקויפן פאר גרויס געלט איך וואלט דיך געראטן דו זאלסט עס אפקויפן און מבער זיין מן העולם ווייל ס'הייסט אז בני יואל קויפט עס אפ און ס'גייט בקרוב ארויסקומען לאור עולם,
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 23:02 |
|
| |
דו זאגסט אז עטץ האטס ר' געציל און בני יואל וואלט געוואלט אנשטאט שארמאש'ער רב דעם ווינער רב אדער ר' חיים לייב כץ,
מ'זעט אז דו לערנסט שוין די סוגיא פון ונהפך הוא...
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 23:34 |
|
| |
| סעננדר כתב: |  | אגב גערעכטער'ל, דער דברי יואל האט שוין איינמאל געוואוסט פון דעם מהרש"ג, ער איז עס מעתיק אין א בריוו וואס ער האט געשריבן לטובת בעלז אין מונקאטש,
דע בריוו ליגט ביים היינטיגן מונקאטשער ער איז עס גרייט צו פארקויפן פאר גרויס געלט איך וואלט דיך געראטן דו זאלסט עס אפקויפן און מבער זיין מן העולם ווייל ס'הייסט אז בני יואל קויפט עס אפ און ס'גייט בקרוב ארויסקומען לאור עולם, |
|
נו לאמיר זען צי מונקאטשער רבי וועט גיין מסדר קידישין זיין ביי די בני יואל, אגב איך האב א בריף פין דברי יואל ווי ער שרייבט אויף רבי אהרן והוא ישב על כסאי ויאריך ימיו על ממלכתו הוא ובניו עד ביאת גואל צדק, אין איך האלט אז איר זאלט דאס אפקויפן וייל די אהרונים וילן צאלען פאר דעם גרויס געלט אין ווען דאס קימט ארויס זענט איר פארטיג, אלזא לעטס מעיק א דיל.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 23:47 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | דין תורה לאז אפ די ביטערע זאלי/בני יואל דער רבי געציל האט זיי אראן גיריקט א פליק אין זיי קענען נישט מחליט זיין וויזוי צי ריאגירן, א מינוט איז ער א שייגעץ, א מינוט סתם א עם ארץ וואס ווייסט נישט פין מהרש''ג זיי דארפן נעבעך גינייטיג עפעס א מסדר קידישין אויזער פין די קלים וריקים וואס זענען אפגיפרעגט ביי כלל ישראל, זיי וואלטן גיוואלט עפעס א וינער רב צי א סוקולענער רבי אדער א רבי חיים לייב כ''ץ, צי א נייטרא רב אדער רבי אברהם חיים שפיצער עפעס א אנערקענטער רב/רבי/דיין וואס איז נישט אין די פורקי עול לאגער, אין דאס פראבירן זיי דא צי ערייכן אויף היידפארק, נעבעך נעבעך, איך האב שבת ביים אהיים גיין פין בית המדרש גיכאפט א שמיעס מיטן דיין אין גראדע ארוף גיברענגט דעם מהרש''ג זאגט ער מיר מיינסט טאקע אז דער דברי יואל האט נישט גיוויסט פין מהרש''ג, אין אויב איז דער פסק פין אינזער היילגן דברי יואל נישט גיניג זאלן זיי דאס זאגן. על כל פנים דער איסור איז בתוקפו אין קיין איין אנערקענטער רב וועט דארט נישט מסדר קידישין זיין בלי רשות פין רבינו הקדוש שליט''א. |
|
גאלאנען ביטערניש אין הארץ עסעניש גיסט זיך פון יעדעס ווארט, אין איך פארשטיי דיך, סוף כל סוף איז דיין רבי זייער דערביטערט אז עס איז דא אין ק"י יודן וואס זעען נישט איין אז ער איז דער מרא דאתרא, אין זיין ביטערניש גיסט ער אן אלע זיינע חסידים, איטס אקעי, אבער פארוואס זאגסטו אז מיר זענען דערביטערט, מיר זענען ב"ה זייער צופרידן אין זייער בשמחה אז מיר דארפן שוין מער נישט אוועק פארען חתונה מאכן, פארוואס זאל אונז וויי טון אז מיר האבן געבויעט א זאל? ווען עס וואלט אונז וויי געטון וואלטן מיר עס נישט געבויעט, דו קוקסט אויס ווי יענער וואס האט געמאכט גרויזאמע קולות, פרעגט אים איינער מיט א רויאיגקייט, פארוואס שרייסטו? ענפערט ער: איך שריי נישט דו שרייסט, אזוי קוקן זיי אויס נעבעך.
תוקן על ידי שלעק ב- 15/02/2010 23:48:14
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 23:58 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | איך האב שבת ביים אהיים גיין פין בית המדרש גיכאפט א שמיעס מיטן דיין אין גראדע ארוף גיברענגט דעם מהרש''ג זאגט ער מיר מיינסט טאקע אז דער דברי יואל האט נישט גיוויסט פין מהרש''ג, אין אויב איז דער פסק פין אינזער היילגן דברי יואל נישט גיניג זאלן זיי דאס זאגן. על כל פנים דער איסור איז בתוקפו אין קיין איין אנערקענטער רב וועט דארט נישט מסדר קידישין זיין בלי רשות פין רבינו הקדוש שליט''א. |
|
איך אגרי מיט דיר! אוואדאי האט אינזער היילגן רבי בעל ויאל משה.. געוויסט פין די מהרש''ג! אין סאיז בכלל נישט דא א מחלקה צוישען רבין זצ''ל אין צוישען די מהרש''ג! די רביןס בריוו וואס די ארונימלך.. זענען ביזי.. רעדט זיך ווען סאיז דא אין שטאט נאר איין קהילה! אין דער מהרש''ג רעדט זיך ווען סאיז דא צווי קהילות אין ער באווארענט טאקע אויך אז די גאנצע איסור איז נאר ווען סאיז דא איין קהילה אין שטאט...
סא קאט די קרעפ....
אין נאך א זאך פאר איך גיי....! אלץ גיטע חבר קענסטי מיר אפשר זאגען וואס איז געשען מיט די אלע זאלען אין
ווילאמסביורג?... ויאל משה..עטרת אברהם..בית רחל... געדענקסט נאך? אז
טאמער מען געבט נישט פאר די ארונים די געלט איז די קידושין נישט
חל...ווייל סאיז אין א געגאנבעטע זאל..ווי לאנג האט עס אנגעהאלטען?..אזו
לאנג ווי די מצה גזילה...ממילא האלט איך אז סאיז א שאד די צייט מען דארף ענק אפילו נישט ענטפערען..איך מיין אז מען דארף ענק לאזען אויס געבען ענקער ווייטאג אויף הייד
פארק..אדער אין דער בלאט..אין נאכדעם וועט זיין שטיל..
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 00:02 |
|
| |
נעבעך שלעק די וואלסט דיר גיווינטשן צי זיין אזוי דערביטערט ווי די אהרונים זענען, ס'איז אינז זייט תשנ''ט נאך קיינמאל נישט גיגאנגען אזוי גיט, מיר גיווינען יעדן קארט, מיר האבן דעם בית החיים, דער בית השחיטה שטעכט ענק אין די אויגן, נישט בחינם פירקלט איר אן דעם איד אין דעם היידפארק, איר דארפט אביסל חיזוק, האסטי נישט גיזען דעם שארמאשער זיך שטעלן פאר א ווידיו אין פרעגן הרב הגאון הצדיק רבי מענדל ברילל וואס דער בירך משה האט גיהאלטן, אין שטאטץ דער מענדל ברילל זאל ענטפערן קורץ אין שארף מיט צוויי וערטער "ווערעמיגע קינדער" קעקעטצט ער א 10 מינוט פאר תשמ''ה נאך תשמ''ה, דאס קימט פין ציפרידענהייט? דאס קימט פין העפינעס? די מיינסט טאקע אז סיטיט מיר וויי אז הונדערטער אידן אין קרית יואל האלטן אז דער רבי איז נישט מרה דאתרא, זיי נישט קיין קעלבל, די אלע אידן האלטן אז דער פסק פין דברי יואל האט שוין לאנג עקספייערט, זיי לאכן פין בית יוסף, זיי לאכן פין ר''ת, זיי לאכן פין רמ''א, זיי לאכן פין תורת זהב, ש''ך וכו', זיי לאכן פין די תורה אין זיי לאכן פין באשעפער, זאל מיר וויי טין אז זיי האלטן נישט פין רבינו שליט''א, איין רבי ברוך מילער פאקט איין דעם שארמאשער מיטן טשאדער אין ענקער גאנצן בית דין, איין רבי נח גפן איז מער ווערט וי גאנץ בני יואל, טאמער ווילסטי זען ציפרידענע מענטשן כאפ א שפאציר אין בית המדרש הגדול פין קרית יואל וועסטי טרעפן טויזענטער ציפרידענע שמייכעלדיגע מענטשן, דער קפה הויז איז פארשפארט, דער בית החיים איז בידינו, דער מיעארשאפט איז ביי אינז, סי קען פשוט נישט בעסער זיין, 
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 00:19 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | נעבעך שלעק די וואלסט דיר גיווינטשן צי זיין אזוי דערביטערט ווי די אהרונים זענען, ס'איז אינז זייט תשנ''ט נאך קיינמאל נישט גיגאנגען אזוי גיט, מיר גיווינען יעדן קארט, מיר האבן דעם בית החיים, |
|
כא..כא..כא..זיי נשט בייז..איך קען נישט אויפהערען צי לאכען...זאג נאר די אמת...וואלסטי דיך נישט געוואלט טוישען מיט מיר?
איך זאל געווינען אלע קארט קעסיס..אין די זאלסט בלייבען מיט אלע בינינים ווערט אין די עטליכע הינדרעט מיליואן דאלאר?...איין זאך קען איך דיר יא זאגען איך וואלט מיך נישט געוואלט טוישען...דיין באבען קענסטי איין רעדען אז די ביסט העפי....
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 00:37 |
|
| |
שוטה שבעולם, קען איך דען נישט ווערן א זאלי אין האבן אלע בנינים, די טיפש וואס די ביסט, בנינים איז ריפלעסעבל, אין קרית יואל האבן מיר אלע בנינים, אין בארא פארק האבן מיר אלע בנינים, אין וויליאמסבורג בויען מיר זיך בנינים כסדר, מיר האבן בתי מדרשים, מיר האבן א תלמוד תורה מיר האבם בית רחל מיר האבן א כולל מיר האבן בוטשער סטארס מיר האבן א מצה בעקערי, אלזא אלעס וואס איר האט האבן מיר אויך אבער אין דא קימט א גרויסער ריזיגער פריילעכער אבער, מיר האבן א רבי וואס איז דער גרעסטער אין די וועלט, א מנהיג ישאל במלא מובן המלה, פין די גאנצע וועלט איז מען סרים למשמעתו, דער בית דין צדק שבירושלים ריפט עם עטלעכע מאל א וואך צי הערן זיין חות דעת אויף דברים העומדים על הפרק, ער איז דער אויסדריקלעכער רבן של כל בני הגולה, אין ואס האט איר? נעבעך נעבעך!!! א רבי וואס דארף נישט קיין חסידים ביי די טישן, ווייסטו פארוואס וייל ער האט נישט!, ער דארף נישט קיין מענטשן ביי הושענה רבה, ווייסטו פארוואס? ווייל קיינער קימט נישט!, א רבי וואס האט נעבעך מורא צי פארן קיין ארץ ישראל, ווייסטו פארוואס? בג''ץ בג''ץ בג''ץ, (אוי איך האב פארגעסן פין די באבע מעשה!), נעבעך א רחמנות אויף ענק, איר ווייסט נעבעך נישט וואס עס הייסט זיין בשמחה, אין די רעדסט פין טוישן, נעבעך א ביטער רחמנית אויף ענק. לאמיך דיך פרעגן, ווער איז מער ווערט, רבי יעקל שווארץ ז''ל צי חזקי ראזענבערג ז''ל, דער פאיער רב זצ''ל צי יעקב יואל באנדא ז''ל? אין איך זאל מיך נאך וועלן טוישן מיט ענק, נעווער אין א מיליון יערס!!!
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 01:01 |
|
| |
אנטשוילדיג מיר איך האב אייך נישט געוואלט אזו אויפרעגען.... דארפסט נישט שעלטען (שוטה שבעולם) (די טיפש וואס די ביסט) וכדומה... איך האב נישט געזאגט אז דיין רבי איז נישט גרויס...איך האב נאר געוואלט פארשטיין אז די זאגסט אז די ביסט אזו העפי מיט געוינען אלע קארטס...האב איך נאר געוואלט פארשטיין פארוואס די ביסט אזו העפי אז נאכען געווינען זיצט נאך אלץ דער בן השלישי אין אלע בנינים....
תוקן על ידי YESWECAN3 ב- 16/02/2010 01:05:57
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 01:27 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | שוטה שבעולם, קען איך דען נישט ווערן א זאלי אין האבן אלע בנינים, די טיפש וואס די ביסט, בנינים איז ריפלעסעבל, אין קרית יואל האבן מיר אלע בנינים, אין בארא פארק האבן מיר אלע בנינים, אין וויליאמסבורג בויען מיר זיך בנינים כסדר, מיר האבן בתי מדרשים, מיר האבן א תלמוד תורה מיר האבן בית רחל מיר האבן א כולל מיר האבן בוטשער סטארס מיר האבן א מצה בעקערי, אלזא אלעס וואס איר האט האבן מיר אויך אבער אין דא קימט א גרויסער ריזיגער פריילעכער אבער, מיר האבן א רבי וואס איז דער גרעסטער אין די וועלט, א מנהיג ישאל במלא מובן המלה, פין די גאנצע וועלט איז מען סרים למשמעתו, דער בית דין צדק שבירושלים ריפט עם עטלעכע מאל א וואך צי הערן זיין חות דעת אויף דברים העומדים על הפרק, (ממש. אזוי איך גיי אויס) ער איז דער אויסדריקלעכער רבן של כל בני הגולה, אין ואס האט איר? נעבעך נעבעך!!! א רבי וואס דארף נישט קיין חסידים ביי די טישן, ווייסטו פארוואס וייל ער האט נישט!, ער דארף נישט קיין מענטשן ביי הושענה רבה, ווייסטו פארוואס? ווייל קיינער קימט נישט!, א רבי וואס האט נעבעך מורא צי פארן קיין ארץ ישראל, ווייסטו פארוואס? בג''ץ בג''ץ בג''ץ, (אוי איך האב פארגעסן פין די באבע מעשה!), נעבעך א רחמנות אויף ענק, איר ווייסט נעבעך נישט וואס עס הייסט זיין בשמחה, אין די רעדסט פין טוישן, נעבעך א ביטער רחמנית אויף ענק. לאמיך דיך פרעגן, ווער איז מער ווערט, רבי יעקל שווארץ ז''ל צי חזקי ראזענבערג ז''ל, דער פאיער רב זצ''ל צי יעקב יואל באנדא ז''ל? אין איך זאל מיך נאך וועלן טוישן מיט ענק, נעווער אין א מיליון יערס!!! |
|
בעיסיקלי זעה איך דא א מענטש וואס איז אזוי צופרידן ווי דער ס"ם אליינס, ער האט אלעס, צען מאל האט ער אויסגערעכענט די ווארט מיר האבן, איך מיין אז ער איז ר' אהרן אליינס, עס שמעקט פון זיינע דרשות, עני וועיס, ווען איך בין בשמחה פליט נישט פון מיין מויל אזעלעכע אויסדריקן ווי שוטה שבעולם, אדער די טיפש וואס דו ביסט, סאיז אקעי, איך האב מורה אז דיי סקרין גייט באלד צושאסן ווערן פון גרויס כעס, (סאררי פון גרויס צופרידענקייט) ממילא וועל איך עס לאזן ביי דעם, איך וואלט דיר נאר געראטן זאלסט זיך פארשטעלען פאר א בני יואל, אין געבען א היטש פאר ר' געציל, אין אים אליינס פרעגן וואס ער האלט, סוועט דיר שווארץ ווערן פאר די אויגן.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 05:00 |
|
| |
בא דע זאליס איז אויב שראבט מען דעם אמת הייסט עס גישאלטן, ווען איך שראב שוטה שבעולם הייסט דאס גישאלטן, זיי מיינען אז וואונטש זיי זאלן זיין א שוטה, אוסדריקלעך ניין א זאלי מיינט א שוטה, ווייל ואס האט ער מער פין מיר גארנישט מיט גארנישט, קען איך דען נישט אופשטיין מארגן אינדערפרי אין פראקלאמירן איך בין א זאלי אין בינגו! איך האב אלע בנינים, דארף איך דען עפעס טין צי זיין א זאלי, אבסעלוט ניין!, אפשר שעלטן אביסל אין דעטסאיט, אין ווען איך שראב דאס ארויס קלאר אין דייטליך הייסט דאס גישאלטן, זאלישלעך, איר האט קיין השגה נישט ואס סע הייסט העפי, וואס סע הייסט זיין בשמחה, פינקט ווי איר האט קיין אנונג נישט וואס סע הייסט האבן א עולם, א זאלי זאגט מיר אז ביי ר' גז''ל איז דא גיוואלדיגער עולם בא שלש סעודות, נו איך בין גיווען אין וויליאמסבורג אוף א שבת פאר א שמחה כאפ איך זיך אראן קיין ראדני אין קען נישט סטאפן צי לאכן, רבי אביש ספינקער האט א גרעסערן עולם אין איך רעד שוין נישט פין רבי מענדל וואס האט בלי שום גיזמא 4 מאל אזא עולם, (אוי, איך האב פארגעסן איך שעלט שוין ווייטער), איך האב נאכנישט גיהאט די זכי' צי טרעפן א ציפרידענעם זאלי/בני יואל, יעדע צווייטע דריטע ווארט איז א קללה, אין דעי קעלבלעך (ווייטער א קללה) חלעמען אז די אהרונים ווילן זיך מיט זיי טוישן, אין גלייבט מיר זיי אנרופן קעלבלעך איז זייער מילד, אין פשוט איך פארשעם דעם באשעפערס א ברי' ווען איך גלייך זיי צי צי עכטע קעלבלעך, זאגטס מיר פארוואס פארגינט איר מיר נישט אביסל העפינעס, טאר איך נישט ארויס ווייזן מיין שמחה? טאר איך טאקע נישט שראבן ווי ציפרידן מיר זענען? דער קפה הויז איז פארשלאסן על אפם וחמתם פין די מרימי יד בתורת משה, אין דער ספרי תורות שפיל האט זיי גיהאלפן א קדחת (הייסט דאס אויך גישאלטן? ווער ווייסט), דער בית החיים ברענגט אינז שווערע טויזענטער דאלאר אן קיין פלאקאטן אין אן קיין גורלות, מיר האבן פיינע כשערע שחיטה מונחת פלייש, מצות פין אריזאנא ווייץ א רבי וואס דארף נישט טשיקענען פין א נסיעה קיין ארץ ישראל, רבי אברהם ווידער איז דער מעיאר, ב''ה סי פעלט אינז גארנישט אין די זאליס פארגינען מיר נישט אביסל ארויס צי שראבן אינזער שמחה, שעם אן יו אימפארגינערס,
אגב, האט איר טאקע גארנישט מיך אפציווענדן נאר שרייען אז איך שעלט? וואט א באנטש אוף לוזערס... אויב האט איר אלע בנינים אין וויליאמסבורג וואס האבן מיר אין קרית יואל, ? אין וואס האבן מיר אין בארא פארק? אין אויב שראבט מען דאס אין מען האט נישט וואס צי ענטפערן שרייט מען אז מע שעלט, נעבעך נעבעך, וואס א פארשפארטע קרעטשמע קען גורם זיין.
|
|
|
|
|
|
