|
|
| נשלח ב-17/3/2010 23:02 |
 |
| |
ברוטר ראיתי כתוב שיש שמועות שנתניהו ידחה את בקשת המוסלמי מוושינגטון. לינק:
http://rotter.net/forum/scoops1/31699.shtml
אם באמת זה נכון יהיה בלאגן גדול בתוך ישראל שהתקשורת והסמאלנים עושים יד עם האמריקאים וגם פיצוץ עם אמריקה.
ע"פ מקורות לא רשמיים השביעייה בדעה לדחות את תכתיבי ארה"ב.
אחת ההצעות שנשקלות הן להקים צוות לבדיקת הדרישות האמריקאיות, לא יותר מכך.
כנראה שאנחנו לקראת משבר רציני עם האמריקאים,
האנטישמיות של אובמה נותנת את אותותיה בכל הדרגים השונים בממשל.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2010 08:37 |
|
| |
בוקר מבורך גברת שרה.
בס"ד
יש צד טוב בדבר.אמש למדנו לאורך כל הלילה, והרב אבי ישראל שליט"א ,מזכיר הרגלא"ט הקדוש ,גילה לנו מה מצביעים המהלכים הללו.
ראשית נתחיל שיש תיקונים/חידושי אורות ,גבוהים למאד,בשפת הקבלה נקראים טהירו עילאה/הטוהר העליון,ומדבר על גילוי אורות מטעם הפרצוף של האותיות החקוקות/מצורפות שעימם ברא הקב"ה עולמו,ברא המשמעות גילה ע"י האותיות השגחתו יתברך.
ולכן האור הנ"ל מאיר לכללות העולמות עד תחת קליפת נוגה, חציה טוב חציה רע,ואומות העולם מתרעשים,השורש הרוחני/המחשבה בהם לא רגועה,והכל בסוף מסתכם שיודעים שיש רחשים ושמועות מלך המשיח בישראל הוא משה בא לגאולנו.
ולכן האמונה שלהם באיש הנוצרי יש"וע , י"מח ש"מו ו"זכרו ע"ולמים הולכת לתהום ומתמוטטת השבח לאל,
והרב אבי ישראל שליטא אמר שהעניינים כנגד ארה"ב מורכבים יותר,וצריך לשמוח ,תפקידו המיוחד של מב"י/משיח בן יוסף, נגד עשו קליפת השמאל, ותפקידו המיוחד של מב"ד/משיח בן דוד, נגד ישמעאל קליפת הימין, ושניהם יחדיו נגד עשו וישמעאל שהם שור וחמור דטומאה,ואובהמה נוטריקון או"ב מצד עשו,ובהמה מצד ישמעאל/חידושי הרגלא"ט,ובאמת מכיל המוסלמי חוסיין ברק אובהמה שר"י/שם רשעים ירקב,את ב" הקליפות,ויוצא שכנגדו משה רבינו מכיל נשמת יוסף ודוד,תלת משיחין שבאים לגאול.אז לא לפחוד.ולא להתרגש מהאיש השחור אובהמה ימח שמו וזכרו,.
חזקי ואמצי שרה,לשבח ולהלל את הבורא יתברך.ניסי ניסים נראה ב"ה.המשך יום מבורך לחברי/ות הפורום הקדוש.
דדון מאור אלפסי.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2010 11:14 |
|
| |
בס"ד
עדיין נמצאים בעין הסערה ואפשר כבר לראות לאן נושבת הרוח.
נתניהו שגורלו מצטלב עם גורל המדינה גיבש את המסר לארה"ב, מסר ביניים ,פשוט כי העמידו אותו לפינה במצב של 'אין ברירה', היטיב לתאר את זה דודו אלהרר בעתון "בשבע": אם יסרב לאמריקאים - אובמה יפיל אותו, אם יסכים לאובמה - הכנסת תפיל אותו.
כך נחוצה תשובת ביניים כדי להחזיק גם בזה וגם בזה...
אבל - זה לא משבר רגיל ולא כמו שידענו, ואם נגזר על נתניהו ליפול - מה שלא ישיב יחליש את ממשלתו (כבר החליש). ואם נגזר שתהיה בערה בארץ - היא תהיה, גובה הלהבות גם לא תלוי בנו אבל "הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים", וזה אומר וגם רואים את זה - הלהט היהודי כבר יצא לדרך, לא נתניהו ולא אובמה יעצרו את זה.
אני לא יודעת אם האירועים עליהם כתבתי הקדימו, אם הם בע"ה הקדימו - הרי שנתניהו עבר את המשבר שאיים להפיל אותו (עד לפעם הבאה) וגם התקפות הערבים מקבילים לאלימות שדווקא ראיתי לקראת אייר התש"ע.
אבל..... אם האירועים מתאימים לזמנם.... צפוי שהימין בישראל לא יקבל את הגמגומים של נתניהו, ויצור סדקים בממשלתו, כולל האופוזיציה שתילחם בכל כוחה להחליש את כוחו, ועדיין לא ידוע איך כוכב האלימות משתלב בענין של נתניהו, רצוי כשיש מידה מתוחה מעליו - להחזיק את אנשי האבטחה צמוד מאד ולהיות זהיר.
וכמו כן, אם האירועים מתאימים לזמנם , הרי שכל חגיגות העצמאות כדאי להם להידחות, כי צפויה הפתעה לא נעימה שתיצור בלבול וחרדה בציבור.
אני מתפללת שהאירועים הקדימו וחסדי השם הצילו ויצילו אותנו.
שבוע מבורך לכל בית ישראל
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2010 11:17 |
|
| |
בס"ד אולי סדקים בפתח. במבזק היום קורא ח"כ ד"ר מיכאל בן ארי בעקבות צעדי נתניהו לחברי הכנסת דני דנון ציפי חוטובלי והשר משה (בוגי) יעלון "להתעשת ולשוב הביתה לערכי הציונות".
"הגיע הזמן שהאגף השפוי בליכוד יעצור את ההידרדרות המסוכנת של נתניהו, שמייסם היום את המצע של ביילין, מתקפל ומתנתק מכל העקרונות", אומר בן ארי.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/3/2010 23:27 |
|
| |
בס"ד
ה"מעבר" עוד לא הסתיים והוא בעיצומו (נתניהו - ישראל). אני חוששת שהעימות האלים של ישמעאל כלפינו לא חלף, ותפילה שמה שראיתי לגבי החודש הקרוב - בדות ושטות.
אישית אני מרגישה שחג הפסח התש"ע הוא לא חג רגיל, יש תחושה באוויר שמשהו קורה ועדיין רב
הנסתר על הגלוי. באמת ממליצה לכל יהודי לעשות השתדלות וגם חושבת שתפקידנו לעזור לאחים
שלנו לעשות כמה שאפשר, לעלות עוד מדרגה רוחנית ומעשית, גם השתדלות עצמית פנימית לקחת
עוד מצוות לשמח את הקב"ה.
כמו שכתבתי - החלטתי לא לבדוק יותר מפות של אישים בממשלה, ואשתדל לא להסתכל במפת
ישראל, ההסתכלות היתה עד אייר התש"ע שאז ראיתי תקופה קשה מאד למדינה. אולי זה הקדים.
אולי מה שקורה עכשיו זה מה שראיתי - ובע"ה לא עוד , אני תפילה שהכל יסתדר בע"ה.
תוקן על ידי 3ברית ב- 23/03/2010 23:51:21
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2010 00:03 |
|
| |
בס"ד
לידידת הברית היקרה
לדברייך ...
"כמו שכתבתי - החלטתי לא לבדוק יותר מפות של אישים בממשלה, ואשתדל לא להסתכל במפת ישראל, "
יישר כ"ח על ההחלטה האמיצה ...
כן יהי רצון שתעמדי בנסיונות האלה ותצליחי בע"ה יתברך
ומתוך:התכתבות שלי עם "בפי" ידידינו בפורום - נבואות ואקטואליה באחרית הימים - באשכול - מב"י וארמילוס הרשע (שר"י)
בכדי להזכירך שלא לנו חשבונות שמים ולמרות זאת יש לנו השפעה על הנעשה בעולם בכל מה שאנו מתעסקים (אם לטובה או חס ושלום לרעה רחמנא ליצלן ... וכן אם זה בידיעתינו או שלא בידיעתינו ) שנאמר: בפיך ובלבבך לעשותו ... = על פיך יישק דבר = ועוד נאמר: צדיק גוזר ו - ה' יתברך מקיים = שנאמר: ועמך כולם צדיקים לעולם ....
שנאמר:
מתוך בראשית ט"ו
א אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הָיָה דְבַר-יְהוָה אֶל-אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה לֵאמֹר אַל-תִּירָא אַבְרָם אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד. ב וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֲדֹנָי יְהוִה מַה-תִּתֶּן-לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן-מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר. ג וַיֹּאמֶר אַבְרָם הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְהִנֵּה בֶן-בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אֹתִי. ד וְהִנֵּה דְבַר-יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה כִּי-אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ הוּא יִירָשֶׁךָ. ה וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר הַבֶּט-נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם-תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ. ו וְהֶאֱמִן בַּיהוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה. ז וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי יְהוָה אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְׂדִּים לָתֶת לְךָ אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ. ח וַיֹּאמַר אֲדֹנָי יְהוִה בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה. ט וַיֹּאמֶר אֵלָיו קְחָה לִי עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ וְתֹר וְגוֹזָל. י וַיִּקַּח-לוֹ אֶת-כָּל-אֵלֶּה וַיְבַתֵּר אֹתָם בַּתָּוֶךְ וַיִּתֵּן אִישׁ-בִּתְרוֹ לִקְרַאת רֵעֵהוּ וְאֶת-הַצִּפֹּר לֹא בָתָר. יא וַיֵּרֶד הָעַיִט עַל-הַפְּגָרִים וַיַּשֵּׁב אֹתָם אַבְרָם. יב וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל-אַבְרָם וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו. יג וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע כִּי-גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה. יד וְגַם אֶת-הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ דָּן אָנֹכִי וְאַחֲרֵי-כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל. טו וְאַתָּה תָּבוֹא אֶל-אֲבֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם תִּקָּבֵר בְּשֵׂיבָה טוֹבָה. טז וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה כִּי לֹא-שָׁלֵם עֲוֹן הָאֱמֹרִי עַד-הֵנָּה. יז וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ בָּאָה וַעֲלָטָה הָיָה וְהִנֵּה תַנּוּר עָשָׁן וְלַפִּיד אֵשׁ אֲשֶׁר עָבַר בֵּין הַגְּזָרִים הָאֵלֶּה. יח בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת יְהוָה אֶת-אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד-הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר-פְּרָת. יט אֶת-הַקֵּינִי וְאֶת-הַקְּנִזִּי וְאֵת הַקַּדְמֹנִי. כ וְאֶת-הַחִתִּי וְאֶת-הַפְּרִזִּי וְאֶת-הָרְפָאִים. כא וְאֶת-הָאֱמֹרִי וְאֶת-הַכְּנַעֲנִי וְאֶת-הַגִּרְגָּשִׁי וְאֶת-הַיְבוּסִי.
להזכירך
ורש"י ע"ה פירש כך:
ובן משק ביתי -
כתרגומו:
<*>שכל ביתי נזון על פיו,
כמו (בראשית מא מ) ועל פיך ישק, אפוטרופס שלי, ואילו היה לי בן היה בני ממונה על שלי:
(ג) הן לי לא נתת זרע -
ומה תועלת בכל אשר תיתן לי:
(ה) ויוצא אתו החוצה -
לפי פשוטו הוציאו מאהלו לחוץ לראות הכוכבים.
ולפי מדרשו:
<*>אמר לו צא מאצטגנינות שלך שראית במזלות שאינך עתיד להעמיד בן.
אברם אין לו בן, אבל אברהם יש לו בן.
וכן שרי לא תלד, אבל שרה תלד.
אני קורא לכם שם אחר וישתנה המזל.
דבר אחר:
הוציאו מחללו של עולם והגביהו למעלה מן הכוכבים, וזהו לשון הבטה מלמעלה למטה:
(ו) והאמין בה' -
לא שאל לו אות על זאת, אבל על ירושת הארץ שאל לו אות ואמר לו במה אדע:
ויחשבה לו צדקה -
הקב"ה חשבה לאברם לזכות ולצדקה על האמונה שהאמין בו.
דבר אחר:
במה אדע, לא שאל לו אות אלא אמר לפניו הודיעני באיזה זכות יתקיימו בה, אמר לו הקב"ה בזכות הקורבנות:
(ט) עגלה משלשת -
שלושה עגלים, רמז לשלשה פרים:
פר יום הכיפורים,
ופר העלם דבר של צבור,
ועגלה ערופה:
ועז משלשת -
רמז לשעיר הנעשה בפנים,
ושעירי מוספין של מועד,
ושעיר חטאת יחיד:
רמז לשעיר הנעשה בפנים, ושעירי מוספין של מועד, ושעיר חטאת יחיד:
ואיל משולש -
אשם ודאי,
ואשם תלוי,
וכבשה של חטאת יחיד:
אשם ודאי, ואשם תלוי, וכבשה של חטאת יחיד:
ותור וגוזל -
תור ובן יונה:
(י) ויבתר אותם -
חלק כל אחד לשני חלקים, ואין המקרא יוצא מידי פשוטו לפי שהיה כורת עמו ברית לשמור הבטחתו להוריש לבניו את הארץ, כדכתיב (פסוק יח) ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר וגו', ודרך כורתי ברית לחלק בהמה ולעבור בין בתריה, כמה שנאמר להלן (ירמיה לד יט) העוברים בין בתרי העגל, אף כאן תנור עשן ולפיד אש אשר עבר בין הגזרים הוא שלוחו של שכינה שהוא אש:
ואת הצפור לא בתר -
לפי שהאומות נמשלו לפרים ואילים ושעירים:
שנאמר (תהילים כב יג) סבבוני פרים רבים וגו'.
ואומר (דניאל ח כ) והאיל אשר ראית בעל הקרנים מלכי מדי ופרס.
ואומר (שם כא) והצפיר והשעיר מלך יון.
וישראל נמשלו לבני יונה שנאמר: (שה"ש ב יד) יונתי בחגוי הסלע, לפיכך בתר הבהמות רמז על האומות שיהיו כלין והולכין,
ואת הציפור לא בתר רמז שיהיו ישראל קיימין לעולם:
וישב -
לשון נשיבה והפרחה, כמו (תהילים קמז יח) ישב רוחו, רמז שיבא דוד בן ישי לכלותם, ואין מניחין אותו מן השמים עד שיבוא מלך המשיח:
(יב) והנה אימה וגו' -
רמז לצרות וחשך של גליות:
(יג) כי גר יהיה זרעך -
משנולד יצחק עד שיצאו ישראל ממצרים ארבע מאות שנה.
כיצד?
יצחק בן שישים שנה כשנולד יעקב. ויעקב כשירד למצרים אמר (להלן מז ט) ימי שני מגורי שלשים ומאת שנה, הרי מאה ותשעים, ובמצרים היו מאתים ועשר כמנין רדו, הרי ארבע מאות שנה.
ואם תאמר במצרים היו ארבע מאות, הרי קהת מיורדי מצרים היה, צא וחשוב שנותיו של קהת, ושל עמרם, ושמונים של משה שהיה כשיצאו ישראל ממצרים, אין אתה מוצא אלא שלוש מאות וחמישים, ואתה צריך להוציא מהן כל השנים שחי קהת אחר לידת עמרם, ושחי עמרם אחר לידת משה:
בארץ לא להם -
לא נאמר בארץ מצרים, אלא בארץ לא להם,
ומשנולד יצחק (להלן כא לד) ויגר אברהם וגו'.
וביצחק (שם כו ג) גור בארץ הזאת.
(תהילים קה כג) ויעקב גר בארץ חם.
(בראשית מז ד) לגור בארץ באנו:
(יד) וגם את הגוי -
וגם לרבות ארבע מלכויות, שאף הם כלים על ששיעבדו את ישראל:
דן אנכי -
בעשר מכות:
ברכוש גדול -
בממון גדול, כמו שנאמר (שמות יב לו) וינצלו את מצרים:
(טו) ואתה תבוא -
ולא תראה כל אלה:
(יט) את הקיני -
עשר אומות יש כאן ולא נתן להם אלא שבעה גויים,
והשלשה אדום ומואב ועמון, והם קיני קניזי וקדמוני עתידים להיות ירושה לעתיד, שנאמר (ישעיה יא יד) אדום ומואב משלוח ידם ובני עמון משמעתם:
בראשית ל"ג - פירוש רש"י ע"ה
(ז) נגש יוסף ורחל -
בכלן האמהות נגשות לפני הבנים, אבל ברחל יוסף נגש לפניה, אמר אמי יפת תואר, שמא יתלה בה עיניו אותו רשע, אעמוד כנגדה ואעכבנו מלהסתכל בה, מכאן זכה יוסף לברכת (מט כב) עלי עין:
עד אשר אבא אל אדני שעירה -
הרחיב לו הדרך, שלא היה דעתו ללכת אלא עד סכות.
אמר: אם דעתו לעשות לי רעה ימתין עד בואי אצלו, והוא לא הלך.
ואימתי ילך?
בימי המשיח, שנאמר (עובדיה א כא) ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו.
ומדרשי אגדה יש לפרשה זו רבים:
בראשית ל"ז - פירוש רש"י ע"ה
וישב יעקב הפשתני הזה נכנסו גמליו טעונים פשתן, הפחמי תמה אנה יכנס כל הפשתן הזה, היה פיקח אחד משיב לו ניצוץ אחד יוצא ממפוח שלך ששורף את כולו, כך יעקב ראה כל האלופים הכתובים למעלה, תמה ואמר מי יכול לכבוש את כולן?
מה כתיב למטה (פסוק ב) אלה (שיכבשו אותם יהיו) תולדות יעקב (מזרע) יוסף, דכתיב (עובדיה א יח) והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש, ניצוץ יוצא מיוסף שמכלה ושורף את כולם):
עד כאן כמה פסוקים המתארים את משיח בן יוסף כמנצח את אדום כניצוץ שיוצא מהאש ושורף הרבה מהקש (בדרך משל ) וכו'...
איך בדיוק ???
נאמר בדניאל י"א : לה וּמִן-הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ לִצְרוֹף בָּהֶם וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן עַד-עֵת קֵץ כִּי-עוֹד לַמּוֹעֵד:
לו וְעָשָׂה כִרְצֹנוֹ הַמֶּלֶךְ וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְגַּדֵּל עַל-כָּל-אֵל וְעַל אֵל אֵלִים יְדַבֵּר נִפְלָאוֹת וְהִצְלִיחַ עַד-כָּלָה זַעַם כִּי-נֶחֱרָצָה נֶעֱשָׂתָה
ובדניאל י"ב נאמר: ט וַיֹּאמֶר לֵךְ דָּנִיֵּאל כִּי-סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְּבָרִים עַד-עֵת קֵץ:
י יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל-רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּילִים יָבִינוּ:
וד"ל ...
אשריך על ההחלטה האמיצה (-:
עלי והצליחי ...
ומי ייתן ודברים אלה יחזקו אותך לעמוד בנסיונות ולבטוח בישועת ה' בלבדו ולהאמין שהנסתרות ל - ה' אלוקינו ומ שחפץ ה' יתברך שיתגלה ... אז ...
הנגלות לנו ולבנינו עד עולם ...
חזק חזק וניתחזק ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ....
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2010 00:18 |
|
| |
| יבי1973 כתב: |  | בס"ד
לידידת הברית היקרה
ומתוך:התכתבות שלי עם "בפי" ידידינו בפורום - נבואות ואקטואליה באחרית הימים - באשכול - מב"י וארמילוס הרשע (שר"י)
בכדי להזכירך שלא לנו חשבונות שמים ולמרות זאת יש לנו השפעה על הנעשה בעולם בכל מה שאנו מתעסקים (אם לטובה או חס ושלום לרעה רחמנא ליצלן ... וכן אם זה בידיעתינו או שלא בידיעתינו ) שנאמר: בפיך ובלבבך לעשותו ... = על פיך יישק דבר = ועוד נאמר: צדיק גוזר ו - ה' יתברך מקיים = שנאמר: ועמך כולם צדיקים לעולם ....
|
|
בס"ד
ליבי היקר
השמחה שלך להחלטה שלי לא ברורה, למדתי שבאחרית הימים הנבואה תחזור, השם הוא זה שנותן חוכמה לאדם וגם ראייה,
ברצונו הופך עיני האדם לסומא, ברצונו - פותח עיניים. היום לשמחתנו יש ראייה למרחקים, ראה צדיקים ומקובלים שרואים
נסתרות, אז אין מה לחזק ומה לשמוח, אני תפילה לקב"ה שינחה אותי בדרך הנכונה, זה לא בידי אדם.
ולעניין חשבונות שמיים - התכוונתי לחשבונות שמים, שאנחנו בשר ודם ולא יודעים למה הדברים קורים, ואיך הם קורים, יש לנו
רק הוראות, הלכות, חוקים ומשפטים לפיהם אנחנו הולכים, איש לא יודע מהם חשבונות שמים, אנחנו מצווים לעבוד על המידות
שלנו כדי לעלות רוחנית - ומהרוחניות שלנו להשפיע לטובה ולברכה על כל העולם.
כתוב "תהיה תמים עם ד' אלוקיך" - זה מה שצריך, להיות תמים וצנוע ולא לחשוב שאנחנו אוחזים באמת בלעדית ואין בלתה.
תבורך.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2010 01:10 |
|
| |
בס"ד
לידידת הברית היקרה
אם לומר את האמת דברייך מעניינים מתוך תחזיות האסטרולוגיה (-:
אבל ....
לדברייך:
כתוב "תהיה תמים עם ד' אלוקיך" - זה מה שצריך, להיות תמים וצנוע ולא לחשוב שאנחנו אוחזים באמת בלעדית ואין בלתה.
אני מוסיף פסוק מחז"ל ע"ה לחזק את דברייך :
ועל בינתך אל תישען ...
שנאמר: מיכה ו' - ח'
בפסוק הסיום של ההפטרה מציג מיכה את דרישות ה' מהעובד אותו: "הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך". ...
וכמו שאמר החכם בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך (משלי ג'). ירצה, שתשום אותו יתעלה לתכלית בכל מעשיך, ולא תחוש אם תטה אל הימין או אל השמאל (מתוך חיפוש בגוגל)
להזכירך:
שמות י ' פס' - י'
י וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יְהִי כֵן יְהֹוָה עִמָּכֶם כַּאֲשֶׁר אֲשַׁלַּח אֶתְכֶם וְאֶת-טַפְּכֶם רְאוּ כִּי רָעָה נֶגֶד פְּנֵיכֶם:
פירש רש"י ע"ה
(י) כאשר אשלח אתכם ואת טפכם - אף כי אשלח גם את הצאן ואת הבקר כאשר אמרתם:
ראו כי רעה נגד פניכם - כתרגומו. ומדרש אגדה: שמעתי כוכב אחד יש ששמו רעה.
אמר להם פרעה: רואה אני באיצטגנינות שלי אותו כוכב עולה לקראתכם במדבר, והוא סימן דם והריגה,
וכשחטאו ישראל בעגל ובקש הקב"ה להרגם אמר משה בתפלתו (שמות לב יב) למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם, זו היא שאמר להם: ראו כי רעה נגד פניכם,
מיד (שם יד) וינחם ה' על הרעה והפך את הדם לדם מילה, שמל יהושע אותם,
וזהו שנאמר (יהושע ה ט) היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם, שהיו אומרים לכם דם אנו רואין עליכם במדבר:
מקווה שתקבלי את דבריי בהבנה שכל מה שקשור באסטרולוגיה נתון לשינוי בכל רגע ואין להיסתמך על המפה האסטרולוגית ...
וזה סך הכל המסר שניסיתי להעביר לך ידידת הברית היקרה (-:
ושוב בהצלחה למרות הנסיונות הקשים לוותר על העיסוק המרתק בעולם האסטרולוגיה וכדומה וכו' ...
תבורכי (-:
שחכתי עוד משהו ....
ולא לכעוס - ולדעת לקבל בהבנה את דברי האחר גם אם לפעמים זה לא לטעמי כי אולי יש משהו ללמוד ולהשכיל מההערה או ההארה של האחר - כי הכעס בחיק כסילים ישכון (-:
ועוד נאמר: מכל מלמדי השכלתי....
 
שאי ברכה ...
חזק חזק וניתחזק ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ....
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2010 13:17 |
|
| |
| יבי1973 כתב: | | בס"ד
לידידת הברית היקרה
אם לומר את האמת דברייך מעניינים מתוך תחזיות האסטרולוגיה (-:
אבל ....
לדברייך:
כתוב "תהיה תמים עם ד' אלוקיך" - זה מה שצריך, להיות תמים וצנוע ולא לחשוב שאנחנו אוחזים באמת בלעדית ואין בלתה.
|
|
בס"ד
יפה אמרת יבי, לזה התכוונתי, אני מקווה שלא ניסית לרמוז שאני 'אוחזת באמת בלעדית ואין בלתה', שכל מה שאני רושמת
מוסיפה לזה תמיד : "לדעתי", "חושבת", "אולי טעות" - וכו' וכו', ואומר לך יבי - לא רואה את זה אצל אחרים לצערי, רבים
חושבים שהאמת אצלם ואין בלתה, ..
יום מבורך.
תוקן על ידי 3ברית ב- 24/03/2010 13:18:54
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2010 14:25 |
|
| |
בס"ד
לידידת הברית היקרה
לא ניסיתי לרמוז ולא רמזתי אפילו במעט שאת חושבת שהאמת רק אצלך
למרות שלצערי יש רבים ואחרים כאלה (שמנופחים במידת הגאווה וכדומה וכו' ...) שחושבים שהאמת שלהם היא האמת היחידה וכדומה וכו' ...
ואת (כמוני) כפי ידיעתי הבהרת ומבהירה זאת פעמים רבות שכל התחזיות הם בגדר השערה שלך בלבד וההתפתחויות ברצונו של הקב"ה וברחמיו הרבים עלינו כן יהי רצון ...
יישר כ"ח גדול (-:
ואסכם את דברי שהמסר שניסיתי להעביר לך בסך הכל שהעיסוק בתחזיות במפת הכוכבים הוא פשוט בזבוז זמן יקר ותעתוע אחד גדול שכל הזמן מתעתע בנו כמו החלומות וכדומה וכו' ... ובהמשך אסביר את דבריי בקצרה כפי הבנתי...
ועל החלומות ופיתרונן נאמר ע"פ חז"ל: שכל החלומות אחרי הפה = כלומר הציפייה של האדם מפתרון החלום שקיבל מפותר חלומו משפיעה עליו לציפייה להגשמת החלום והציפייה לפתרון החלום היא בעצם המשפיעה על האדם בהמשך אם לטובה או חס ושלום לרעה רחמנא ליצלן ... ובהתאם לפיתרון הוא מכין את עצמו נפשית ורוחנית להתגשמות וכדומה וכו' ...
כמו חלום יוסף הצדיק ע"ה ויעקוב אבינו ע"ה שאמר מתוך הכתוב: (ואביו שמר את הדבר ....) ושאר החלומות שנכתבו בתורתינו הקדושה ופיתרונן שהשפיעו על מקבלי החלום כפי פתרון הפותר את חלומות כחלום כפתרון דניאל הנביא וכדומה וכו'...
וזה לא המקום להרחיב בנושא זה למרות שהוא מרתק ופתרון החלומות הוא עולם מיסטי ואפל ומרתק כאחד ...
כך נושא האסטרולוגיה משפיע על החוזה ועל מאמיניו וכדומה וכו' ....
וגם בנושא זה אין באפשרותי להרחיב כרגע לצערי ...
אבל ...
ניסיתי לרמוז שלא להיסחף אחרי תחזיות אלה כי לא תמיד הם מפורשות או מובנות לאסטרולוג נכונה למרות שהתחזיות יכולות להיות קרובות או דומות או מזכירות משהו מפתירתן ע"י האסטרולוג או החוזה וכדומה וכו'...
ומי כפרעה הרשע שר"י שהיה שליט בחוכמת הכוכבים וכל מכשפיו והוא שר"י טעו וימשיכו לטעות בפתרונות במפת הכוכבים (אסטרולוגיה) (כמו שטעו בלידת משה רבינו ע"ה ובמושיען של ישראל ובתחזיות שונות המתוארות בתורתינו הקדושה וחלק מהם ציינתי כפי ידיעתי באשכול זה קודם לכן )כי הכל בסופו של דבר קורה ברצונו של הקב"ה ולא בידי כל אדם או כל גורם שמימי וכדומה וכו' ... אחר הכפוף לרצון ה' יתברך (למרות שנאמר שמאורות השמים ניתנו לאותות ולמופתים) כי כך ברא את עולמו יתברך בכדי ליהנות את הנבראים ובע"ה להתפאר במעשי ידיו ...
וכל אשר ברצונו יעשה ואין מי יגיד לו מה תעשה ומה תפעל כי הכל מעשה ידיו ...
וכן יהי רצון שלא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל בעבודת ה' יתברך לעולם ועד וניזכה לעשות נחת רוח ליוצרינו ולעשות את רצון בוראינו בלי מכשול כלל א. כ. י. ר
וכן יהי רצון שניזכה לגאולה השלימה ולבנין בית מקדשינו ותפארתינו במהרה בימינו
בחסד רב וברחמים גדולים עלינו מאת ה' יתברך ויתעלה שמו לעד ולעולמי עולמים
א. כ. י. ר
שאי ברכה ...
חזק חזק וניתחזק ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
היום !!!
אם בקולו תשמעו ....
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2010 18:47 |
|
| |
בס"ד
יבי, אחי היקר
תודה על המילים, אין צורך להוסיף - הבהרת ומאד אהבתי מה שכתבת.
תבורך מפי עליון.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/3/2010 11:54 |
|
| |
ניסן-אייר התש"ע
בסייעתא דשמייא
סגרתי לעת עתה את מפת ישראל ואני מנועה להסתכל בה, ומאמינה שהשגחת השם עוצרת אותי גם כי אני כפרט כמו כל יהודי/ה מעורבת בתרחישים העומדים לבוא עלינו, ולעת זו קיים בירור לכל פרט ופרט כדי לצרף כצרוף הכסף כל יהודי השייך לעם ישראל.
ואתמול בלילה הלמה בי המחשבה שכל פרט שראיתי וכתבתי כאן התרחש לנגד עינינו, שלא ידענו בשעת הכתיבה והחשיפה שהדברים אכן יקרו, וחובתי כמי שניתנו לה הארות - להשלים את המלאכה כי בפתחינו עומד מבחן גדול ואם לא אכתוב מה היו המראות אני מפירה שליחות שאולי הוטלה בי ליידע ולהזהיר.
ולכן גמלה בי החלטה לסיים המלאכה ומה שיעשה האחר - זוהי אחריות שלו בלבד, והנה הדברים:
מיעוט יהודי בתוך ישראל יוצא נגד הרוב היהודי שקשור בכל מאודו לארץ ולתורה (כל אחד בדרגתו), זה נראה הולך ומתחזק בשנה הקרובה כולל התשע"א, ובמקביל ארה"ב מתרחקת ומתנתקת כשאותו מיעוט יהודי שמאלני קיצוני שהתערב עם ישמעאל - מסית נגד העם היהודי, וגם זה נראה בהתש"ע בכללי ולא יודעת לפרט.
קיים איזה חבל שנופל ומברר ובשנתיים הקרובות כל יהודי יחליט איפה לאחוז, האם להמשיך להשתחוות לעגל הזהב שרובץ לפתחנו זמן רב, מפתה ואוטם את לבנו, ומרחיק אותנו מערכים אנושיים שניתנו לנו כבסיס לקיומנו כאן ובכלל, או לאחוז בתורת ישראל בכל הכח אף כי האור עמום ונראה שחשיכה גדולה מעכבת ומבלבלת - ואבהיר שעגל הזהב שולח זרועות לכל פינה כולל פינות שמגדירות עצמן חרדיות, דתיות וכו', שדווקא פינות אלה בכניעתן לעגל הזהב מעמעמות את האור ומגדילות את החשיכה.
אנחנו על סף מלחמה גדולה וסופה של מנהיגות יציבה, זה מה שראיתי לקראת אייר התש"ע ונמנעתי לכתוב, אבל אתמול בלילה נקף בי מצפוני כאמור והבטחתי שאביא את הידיעה לפורום, בתפילה שהגזירות יתבטלו והכל ייעשה ברחמים גדולים, שרואים בבירור שיד השם עכשיו מנחה את הכל - לא בשר ודם, זה נגמר. השם הוא המלך והוא המנהיג את עם ישראל והדבר נראה בבירור לא מהיום אלא כבר לפני שנה ושנתיים, אמנם תמיד ההשגחה עלינו אבל עכשיו אין לשום מנהיג שליטה על מה שקורה ויקרה, התפקיד שלנו עכשיו הוא רק להתפלל למען עם ישראל ולנסות להאיר בדברי תורה. אסור בשום פנים ואופן לקטרג כי מידת הדין מאד גדולה, רק להתפלל ולסנגר כדי למתק את מידת הדין (אסור גם לשמוח למפלת גויים שנאמר "מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה"? אבל נאמר בתורה הקדושה "משנאיך השם
אשנא" אבל אנו נדרשים לצניעות ולא להתרברב אלא להלל לשם יתברך.).
באייר התש"ח הוכרז על מדינת ישראל, ארץ ישראל נגאלה ויהודים התיישבו בה. גם אם חלקם עברו קשיים ומראות איומים בשואה האיומה , הרי חזון העצמות היבשות התקיים מול עינינו ועם ישראל קם לתחייה וגאל את ארץ ישראל מידי ישמעאל. יש לחודש אייר חשיבות שאיני יודעת מהי אבל רק עובדה שמאורעות אייר (התש"ח) בה עם ישראל נלחם על קיומו ואחיזתו בארץ ישראל - חוזרים על עצמם בהתש"ע.
אני לא יודעת מי ומה , רק רואה בלבול גדול מאד מתקרב, חרבות וסכינים ואבק שריפה, פחד נורא נופל על עם ישראל והפחד יביא לבחירה באחת משניים, אלה יבחרו בזה ואלה יבחרו בזה כפי שכתבתי לעיל, אלה יחשבו שהליכה עם גויים תיטיב להם ואלה יחשבו שאחיזה ובטחון בשם היא הדרך, והמציאות תתעתע באלה ובאלה עד שהאמת המוחלטת תרכז אליה את אלה שבחרו בה.
נכנסים לתקופה ארוכה , שיש בה הפסק מדי פעם, שיש בה אימה לצד התעוררות גדולה. יש תקווה גדולה מאד אבל זה לא צריך לנחם מישהו כי לצד התקווה צריכה להיות עשייה ועבודה קשה על המידות והערכים הישנים והטובים.
עד כאן ולא אוסיף , מרגישה שעשיתי באהבה את חובתי ואם זה יתרום לי או למישהו אחר או ליהודי כלשהו, הרי זכיתי.
חג הפסח המתקרב מקביל ליציאת ישראל ממצרים והמבין יבין.
ד' עוז לעמו יתן, ד' יברך את עמו בשלום.
תוקן על ידי 3ברית ב- 25/03/2010 12:02:58
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/5/2010 13:52 |
|
| |
לצברית - הרבה מאוד מדברים היום בזירה האסטרולוגית על אירוע כוכבים נדיר שאמור להתרחש בעוד כחודש חודשיים [אירוע שקורה אחת לאלף או עשרת אלפים שנה], רציתי לשאול מה ההבנה שלך (בצירוף נושא הגאולה כמובן) במאורע?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/5/2010 15:17 |
|
| |
בס"ד
פרידום ברוך הבא לפורום.
לא ראיתי דבר יוצא דופן "שקורה אחת לעשרת אלפים שנה", ואל תשכח שהקיום שלנו כאן הוא קרוב ל-7,000 שנה עפ"י היהדות, היינו סמוך ל- "מוצ"ש" לפי חישוב של יום לאלף. גם לא ידוע לי אם יש מי שמחזיק בידו רישום מערך כוכבים לפני 1000 שנה שהרי פלוטו, נפטון ואורנוס נתגלו רק לא מזמן.
ובכל זאת יש להעיר שכוכב אורנוס נכנס כבר החודש למזל טלה. יקח קצת זמן עד שיתייצב במזל הזה, בינתיים הוא נע קדימה ואחורה לטלה וזה שקדם לו, אבל עצם הכניסה למזל טלה שהוא מזל אש מרמזת גם על התחממות בגשמי וגם התחממות ברוחני ודי לחכימא.
היו אירועים שנכתבו והתרחשו ואירועים שעדיין לא, מי יודע אם תפילת עם ישראל מיתקה את האירועים ובכל זאת לא צריך להיות נביא כדי לדעת שהאזור מאד רגיש, וגם נבואות יחזקאל שכולם התקיימו - מן הסתם גם יתקיימו, והממשלה הזאת הולכת על גחלים, כולל בכירים מדושני עונג על כספם של עניים שחושבים שאין עין רואה ואין אוזן שומעת ועולם 'כמנהגו נוהג' עפ"י הערכים העקומים שלהם - שבע"ה הכל יתיישר עפ"י הצדק האלוקי כפי שהובטח לעם ישראל בתקופת הגאולה ובע"ה קודם לכן.
אני חושבת שכוכב נפטון שהוא כוכב המים, שמים הם תורה, מרמז על משיח. רואים כבר היום פעילויות שנראה אותם גם בהמשך (וחשבתי שיקדימו וטעיתי) שהם בבחינת "בירור". בירור המוץ מהתבן, וקראתי בחוברת של הרב לוגאסי ("בעלות השחר") שבתקופת אחרית הימים ינפה הקב"ה את ישראל כמו שמנפים קמח, ואז נראה רשעים מרימים ראשם כי הם יהיו "למעלה" ויחשבו שעצם זה שהם בעמדת כח ובשלטון - הכל בבחינת היתר שהרי הגיעו לשם, אבל בעצם זה הבירור שבורא עולם נותן להם להיות 'למעלה' כמה זמן תוך תהליך הסינון שבו (כמו קמח) טובי ישראל נמצאים "למטה" והם מרגישים את שלטון הרשעים עליהם וחוצפתם כי רבה , ואז כמו שעושים בניפוי - זורקים את מה שלא נצרך (מה שנשאר אחרי הניפוי) ומשתמשים בקמח הנקי, בני ישראל הטובים והצדיקים שיזכו לגאולה שלמה אמן.
כוכב נוסף בעל משמעות חזקה ביותר, אם לא החזקה בכולם הוא כוכב שבתאי, שלא ירדתי לחקר הכוכב במקורות הקבלה, אבל כבר חודשים רבים אין ממשלה בישראל עפ"י הסימנים הנראים במפה, ורק כוכב שבתאי מוביל את המהלכים לטוב ולרע וכך גם בהמשך, ומי שמצוי בקבלה יודע מה פירוש הדבר, שלדעתי כבר היום מלך מלכי המלכים מנהיג את עם ישראל לבדו, עד שהנסתר יהפוך לגלוי וכולנו נדע ונראה שהכל לטובה.
הבטחתי לעצמי שלא אסתכל על מפת ישראל לגבי ההמשך, גם בגלל שכולנו כבר חשים שיד ההשגחה מקרבת ומרמזת שיש לחזור לערכי תורת ישראל שבלעדיה אין חיים. גם כולנו חשים שהטבע סביבנו משתנה, הקיץ אינו קיץ והחורף אינו חורף והימים לא כפי שהיו בעבר , ושהמון דברים נחשפים היום, ואנשים שהיה להם המון כח בעבר - נחשפים בקלונם, ושישראל הופכת להיות יותר ויותר כבשה בודדה שזאבים רוצים לטרוף אותה וגם לאכול לה את הבשר אבל המלך שלנו ישמור על כולנו בע"ה וכולנו נזכה.
שיהיה לך יום מבורך, אתה מוזמן תמיד לכתוב בפורום זה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/5/2010 23:20 |
|
| |
תודה על התגובה המהירה והמפורטת!
אני לא מבין בנושא, אך במהלך שיחה בעבודה על יהדות וגאולה,
אחד החברים העלה את הנושא שבטווח הזמן הקרוב אמור להתרחש מאורע אסטרולוגי יוצא דופן בנדירותו ובמשמעותו.
לגבי הקיום של העולם - היום ניתן להסביר הכל דרך התורה כולל האדם הקדמון, המפץ הגדול, הדינוזאורים וגיל העולם ללא שום סתירה..
|
|
|
|
|
