דער מלך טיפש מיינט ס'דאס איז בלויז א זשאוק, מ'דארף אים ווייזן דעם מהר"ל זיינע לשונות אויף איינעם וואס איז מרנן אויף כשר'ע אידן, דע אידן האבן 8 מורי הוראה על מי לסמוך, און דער הפקר יונג זאל זיך בעסער היטן די ביינער
נשלח ב-21/2/2010 19:54
עס האט מיר פארציילט א מחותן וואס איז א מקורב צום גאב"ד ירושלים שליט"א אז ער האט ארויסגענומען א דאטום פאר א חתונה אין די בני יואל זאל. ער האט זיך אפגערעדט פארן גאב"ד וועגן די טעראר פון די אהרוינים און וועגן זייער פנקס וכו' האט די רב געזאגט אז אויב הערן זיי נישט תיכף אויף זיך צו שפילן מיט די האקעלע ענינים פון כשרות הדורות וועט ער אליינס קומען זיין די מסדר קידושין!
די אהרונים האבן טאקע אפגעמעקט די רשימה (פנקס) פון זייער האט ליין און זייער גענעראל פארזאמלונג אויף דעם זונטאג איז בטל.
---
די אהרונים פראבירן צו פארקויפן אז די סיבה פארוואס זיי האבן אראפגענועמן די רשימה (פנקס) איז ווייל עקסטשענדש טעל. פירמע האט זיי געסטראשעט... מיו דעם פראבירן זיי צו פארדרייען א קאפ, זיי פארגעסן אבער צו אדרעסירן פארוואס זיי האבן מבטל געווען דעם גענעראל פארזאמלונג וואס האט געדארפט פארקומען דעם זונטאג...
תוקן על ידי נפל ב- 21/02/2010 20:34:45
נשלח ב-21/2/2010 20:56
כ'בין שוין אינגאנצען צומישט יעצט, ר' געציל העלף מיר ארויס, וואס בלייבט? איז די סידור קידושין שערוריה אויך נאר א חומרה? אויף וואס דארף איך ענדערש מחמיר זיין, די סידור קידושין? די קאטשקעס? ביידע נישט?
נשלח ב-21/2/2010 21:22
וואט א דזשאוק!
די ליצים די ארונים פרעגן, זינט ווען אינטערעסירט רבי יואלי'ש וואס 'זיין שונא' דער ברך משה האט געהאלטן...?
האסט מחדש געווען א חידוש שרייב עס אריין אין דיין תשובה ספר און שטינק נישט אן דעם שטעטל
נשלח ב-23/2/2010 16:55
אבן העזר הלכות פו"ר סימן ב ב כל משפחות בחזקת כשרות ומותר לישא מהם לכתחלה ואף עפ"כ אם ראית ב' משפחות שמתגרות זו בזו תמיד (או שני בני אדם שמתגרים זה בזה) או ראית משפחה שהיא בעלת מצה ומריבה תמיד או ראית איש שהוא מרבה מריבה עם הכל ועז פנים ביותר חוששין להן וראוי להתרחק מהן שאלו סימני פסלות הם וכן הפוסל את אחרים תמיד כגון שנותן שמץ במשפחות או ביחידים ואומר עליהן שהן ממזרים חוששין לו שמא ממזר הואואם אמר להן שהם עבדים חוששין לו שמא עבד הוא שכל הפוסל במומו פוסל וכן כל מי שיש בו עזות פנים ואכזריות ושונא את הבריות ואינו גומל להם חסד חוששין לו ביותר שמא גבעוני:
דער מחבר ברענגט דא אראפ דאס לשון פונעם רמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק יט און דער רמב"ם שטייט נאכדעם נאך עפעס וואס דער מחבר ברענגט נישט, וזה לשונו,
הלכה יז הוא שסימני ישראל האומה הקדושה ביישנין רחמנים וגומלי חסדים ובגבעונים הוא אומר והגבעונים לא מבני ישראל המה לפי שהעיזו פניהם ולא נתפייסו ולא רחמו על בני שאול ולא גמלו לישראל חסד למחול לבני מלכם והם עשו עמהם חסד והחיום בתחלה:
תוקן על ידי זמן_כפרה ב- 23/02/2010 17:08:26
נשלח ב-23/2/2010 17:17
לאמיר מאכן אביסל חזרה אויפן לשון המחבר,
1) או ראית "משפחה" שהיא בעלת מצה ומריבה תמיד,
2) או ראית "איש" שהוא מרבה מריבה עם הכל ועז פנים ביותר,