תורה ועבודה - בשולי פרשת הרב אלון

נדב,

נדמה לי שאתה מחמיץ את הנקודה. הנקודה היא לא הנטיות של הרב אלא כוחן של הנטיות על התנהגותו.

לדוגמא, האם אתה סבור שמנהל סמינר, אולפנה או כל מוסד שבנות מתחנכות בו צריך בדווקא להיות אשה (סטרייט) או אדם בעל נטיות הפוכות?

משתמע מדברך שחרצת את דינם של ההומוסקסואליים כאנשים שאינם יכולים לעמוד בפיתוי ולכן אל להם להתעסק בחנוך של בחורים. לדעתי נטייתו של אדם לא צריכה להוות פקטור למקום עבודתו (מלבד מה שמוגדר בהלכה ומובא כבר ברמב"ם שלא יהיה אדם שומר בחצר של נשים וכו' ואכמ"ל), אלא כוח התמודדותו צריך להיות המדד האם הוא יכול לעבוד במקומות מסויימים (ובוודאי שמאיש דת מצפים ליכולת הזאת).

הזכיר ר' מיכי את הקלפטומניה. קלפטומניה זו מחלה, אבל לכל אדם - מי יותר ומי פחות - יש תאוות ממון. האם לדעתך אדם בעל תאוות ממון לעולם לא יעבוד בבנק, חנות או בית עסק המגלגל כספים? הרי הוא יכול לגנוב כי הוא נחשף לכסף/רכוש בר גניבה.. בוודאי שהמשיכה היא לא הבעיה, אי היכולת להתמודד עמה בתחום סביר שבנ"א מסתובבים בו מהווה בעיה (מחלה). לכן קלפטומן שאינו יכול לשלוט בעצמו אסור לו לעבוד במקום שיש גישה לכסף/רכוש כי אין כמעט ספק שיבצע נטילת ידים, אך כל אדם החושק וחומד בליבו כסף וזהב, בוודאי שיכול לעבוד היכן שרק רוצה ויתגבר על יצרו (או ליתר דיוק יחנך את עצמו שגניבה זה כלל לא בלקסיקון) כי בכוחו לעשות זאת.

אדם בעל משפחה, בעל פרנסה וכבוד שיכול לרדוף אחר תאוות (אני לא מאמין שמישהו ניסה לפתות אותו וגם לפי הנתונים של פורום תקנה לא מדובר במקרה חד פעמי) למרות שאין ספק שהוא מודע למחירן של ההשלכות הוא אדם חולה, הוא לא רק בעל נטיות שונות.

_________________

מ. זוהר

למזוהר

"הזכיר ר' מיכי את הקלפטומניה. קלפטומניה זו מחלה, אבל לכל אדם - מי יותר ומי פחות - יש תאוות ממון. האם לדעתך אדם בעל תאוות ממון לעולם לא יעבוד בבנק, חנות או בית עסק המגלגל כספים? הרי הוא יכול לגנוב כי הוא נחשף לכסף/רכוש בר גניבה.. בוודאי שהמשיכה היא לא הבעיה, אי היכולת להתמודד עמה בתחום סביר שבנ"א מסתובבים בו מהווה בעיה (מחלה). לכן קלפטומן שאינו יכול לשלוט בעצמו אסור לו לעבוד במקום שיש גישה לכסף/רכוש כי אין כמעט ספק שיבצע נטילת ידים, אך כל אדם החושק וחומד בליבו כסף וזהב, בוודאי שיכול לעבוד היכן שרק רוצה ויתגבר על יצרו (או ליתר דיוק יחנך את עצמו שגניבה זה כלל לא בלקסיקון) כי בכוחו לעשות זאת"
 
הדוגמא שהבאת מוכיחה בדיוק את ההפך ממה שרצית להוכיח.

יש חילוק ברור בין אדם שיש לו תאווה לבין אדם שיש לו סטייה.

למי יש קושי יותר להתגבר?
האם הקלפטומן יכול להמנע מנטילת ידיים? הרי הסטיה חזקה ממנו .

הרי פה מדובר ,לכאורה ברב עם סטיה הו"ס שנשוי לאישה עם ילדים. האם הוא מסוגל ל להמנע ממימוש יצרו? הרי הסטיה חזקה ממנו,בדיוק כמו הקלפטומן.

ולכן צדק הרב ליכטנשטיין באמרו לרב אלון שהוא יעשה בחכמה אם ילך  לעסוק בפלדה בדיוק בגלל הסיבה שקלפטומן  יעשה בחכמה אם לא יעבוד בבנק.

לדרוש מבעל סטיה להשאר במקומו ולהתגבר על יצרו זוהי דרישה מוגזמת  ,לא פרקטית ולא חכמה.