|
|
| נשלח ב-22/2/2010 23:26 |
 |
| |
לשיטתך כל בעלי התשובה בני דורנו דומים לשרץ מטוהר בק"ן טעמים, או שהתגובה האחרונה שלך היא לשם התנצחות גרידא.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 02:19 |
|
| |
לשאלת פותח האשכול.
העירו לעיל על כך שחטאי אמונות ודעות פוגעים ומשפיעים על הכלל, ולכן היחס חמור יותר.
אך לדעתי הענין הוא עמוק יותר, שום מערכת אינה יכולה לסבול ערעור על סמכותה בשום פנים ואופן.
בדמוקרטיה בלתי אפשרי להריץ מפלגה הקוראת ליצירת דיקטטורה. כמו כן יהודי חרדי או דתי המערר על הדוגמות הדתיות או הקהילתיות הוא מחוץ לתחום.
זה לא קשור לצדק ערכים או אמת, ראו ערך סוקרטס.
אני אישית לא חש בנוח עם המילה "כפירה", משמעותה של המילה היא : "אתה רשע וטועה כי כך החלטנו".
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 02:55 |
|
| |
(מובא לפי בקשת הניק yelid שלא מצליח לשלוח הודעות לפארק)
עיבוד חלקי וחופשי מהרצאה של לייבוביץ על עגנון:
כוחה של התורה נשבר בעם ישראל משעה שהתורה הפכה להיות תלמוד תורה. זכורני ביטוי אחד שהוא הזכיר מעיר מוצאו הקהילה הקדושה בוטשאטש שבה כמובן היו יראת שמים ותלמוד תורה וקיום מצוות וכו´, שהיו אומרים על אנשים חשובים ומכובדים בעולמם של "הקהל הקדוש", "הגנוב רצוח ונאוף – אבער א שיינער ייד.".
'א שיינער ייד' זה היה דבר שעגנון לא העריך. לאו דווקא משום שהיו מקרים ש 'א שיינער ייד' היה אדם שלא רחוק כל כך מגנוב רצוח ונאוף. אלא גם אלה שלכאורה היו רחוקים ממנו, התופעה הזו של א שיינער ייד כפי שהכיר אותה היתה בזויה בעיניו. וזה לא מפני שלא היתה בו אמונה בתורה ובערכי התורה, אלא אולי דווקא בגלל זה, בגלל אמונתו העמוקה ביותר אשר על כל פנים נראה שאליה הגיע בשנות חייו האחרונות. האמונה באלוהים כמעט מחייבת את האדם ליחס ציני, כמעט ניהיליסטי, לכל מה שמקובל להיות ערכים במציאות החברתית, התרבותית וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 10:57 |
|
| |
שבח
עד כמה שאני יודע דה האן לא חזר בתשובה מחטאיו של משכב זכר מעולם, הרי שיריו על עלילותיו בנידון נכתבו והתרחשו בארץ הקודש.
האם עצם היותו אנטי ציוני קיצוני אקטיבי= לכפרת עוונותיו?
שאלתי אותך איך אתה קורא לאדם כזה קדוש?
במקום תשובה הפנית אותי לנביא יחזקאל, האם כוונתך שהוא דומה לו?, והוא נשמתו בגילגול? והנביא עליו -ניבא?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 11:05 |
|
| |
ככלב השב על קיאו אתה חוזר על האשמה חסרת בסיס מוצק.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 11:44 |
|
| |
האם המטפחת משמשת לכיסויי פשעי ערווה? עדותו של אדם אמין מאותה תקופה.
במכתב מ-9 בספטמבר 1925, כתב הסופר ש"י עגנון לאסתרליין אשתו:
"בחפשי דירות נמסרתי מערבי לערבי עד שנתוודעתי לערבי אחד והוא מדבר אשכנזית צחה (...) כשסיפרתי למר גרינהוט את שם האיש וכו' הודיעני שזה היה חברו הידוע של די האן ימח שמו, הינו אשתו, פוי שטן" (מתוך "אסתרליין יקירתי")
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 11:51 |
|
| |
אתם עולים במעלות על המזבח- והתגלת ערוותכם עליה
רוממות של צניעות ושל קדושה בגרונכם וחרב עם שתי פיות בידכם, פה אחד להלחם בכל מחיר ובכל צורה במצעד הגאווה,
ולקרא קדוש קדוש לאדם שמקומו המובטח היה במצעד הזה, ,
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 12:01 |
|
| |
כעת הקיא שב אל הכלב.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/2/2010 13:21 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | האם המטפחת משמשת לכיסויי פשעי ערווה? עדותו של אדם אמין מאותה תקופה.
במכתב מ-9 בספטמבר 1925, כתב הסופר ש"י עגנון לאסתרליין אשתו:
"בחפשי דירות נמסרתי מערבי לערבי עד שנתוודעתי לערבי אחד והוא מדבר אשכנזית צחה (...) כשסיפרתי למר גרינהוט את שם האיש וכו' הודיעני שזה היה חברו הידוע של די האן ימח שמו, הינו אשתו, פוי שטן" (מתוך "אסתרליין יקירתי")
_________________
מודה ועוזב
|
|
אין זו אלא הוכחה ששמועות מאותו הזמן הגיעו אף לאזניו של עגנון.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2011 13:34 |
|
| |
ב"ה
ל"הרב_גורן" ו"מטפחתספרים":
מנדלסון לא בדיוק שמר מצוות כהלכתה. הוא זלזל במצוות שונות והכלכות שונות, ולמשל, הוא למד בספרי קודש בגילוי ראש! זו לא דרך של שמירת מצוות, גם לא בגרמניה...
תוקן על ידי מרן_ראיה ב- 07/08/2011 13:34:38
"האהבה הגדולה שאנו אוהבים את אומתנו לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אך גם את הביקורת היותר חופשית הננו מוצאים את עצמיותה נקייה מכל מום. כולך יפה רעייתי ומום אין בך." (הגאון הראי"ה קוק זצוק"ל ב"אורות", "אורות ישראל", פרק ד' - "אהבת ישראל", סעיף ג')
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2011 14:07 |
|
| |
ב"ה
ל"שבח_גרונם", ראה עדות של אחד מגדולי ירושלים, הגר"מ פריצקר זצ"ל, "הרב מברדיצ'וב" בגנותו של בה-האן (מופיע בתגובה השנייה):
http://www.bhol.co.il/forums//topic.asp?topic_id=2771388&forum_id=19616
ועוד דבר: אתה מעריץ של ר' יחיאל מיכל פינס, אך האם אתה גם מעריץ של הרב קוק שר' יחיאל מיכל פינס בעצמו העריצו מאוד?
למעשה העריצו אותו כל גדולי ישראל שהכירוהו אישית מקרוב בירושלים, גם אם חלקו על דעותיו, וראה כאן האמת על הערצת הגדולים לרב קוק, כולל רובם ככולם של המתנגדים לדעותיו:
http://www.fxp.co.il/showthread.php?s=b584e2651e9fe7ac877116bae20d6aa6&t=8613385
(שם מצא גם מעשים והנהגות מהרב קוק המוכיחים של קדוש עליון, צדיק יסוד עולם וגאון אדיר בכל חדרי התורה כפי שבאמת התייחסו אליו רובם ככולם של הגדולים, וכן הבאתי גדולי עולם שדעתם היא הדעה הדתית-לאומית, ודברים המוכיחים שלהשקפה הדתית-לאומית יסודות איתנים במקורותינו לא פחות מכל השקפה חרדית) _________________
תוקן על ידי מרן_ראיה ב- 07/08/2011 14:00:27
תוקן על ידי מרן_ראיה ב- 07/08/2011 14:08:29
"האהבה הגדולה שאנו אוהבים את אומתנו לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אך גם את הביקורת היותר חופשית הננו מוצאים את עצמיותה נקייה מכל מום. כולך יפה רעייתי ומום אין בך." (הגאון הראי"ה קוק זצוק"ל ב"אורות", "אורות ישראל", פרק ד' - "אהבת ישראל", סעיף ג')
 |
|
|
|
|
|
