די ספרים שרייבן קלאר אז ביי עקסטערע קהלות זענען דא עקסטערע מסדר קידושין'ס. די תשובה פון רבי'ן זי"ע רעדט זיך פון א יחיד וואס טוט מסדר קידושין באפקרותא,
נישט פון א קהלה מיט רבנים חשובים, וואס אין אזא פאל האט דער רבי קלאר גע'פסק'ט ווי דער מהרש"ג.
און געטאן למעשה און צענדליגער קהלות אין אייראפע.
די שאלה איז דא נישט ספרים, נאר וואס דער ראט מיטן מסור דוד עקשטיין און נפתלי משה ווייס מאכן אפ,
און אויך וואס דער וועד הפנקס באשלוסט וויאזוי די טעראר קעגן די משפחות חשובות זאלן אנגיין.
זאגסטו יעצט אז דער וועד הפנקס האט באשלאסן אז צו שבע ברכות מעג מען יא גיין אפילו מען מאכט נישט איבער די קידושין?
מען דארף זען אז דער וועד הפנקס זאל באצייטענס ארויסגעבן די "הלכות" וואס יא און וואס נישט,
אבער ביטע נאך פאר פורים...
