|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:30 |
 |
| |
יש לי שאלה הלכתית לשיטת סאטמר ומי שיודע את התשובה מתבקש להאיר לי
איזה עבירה חמור יותר ?
1. להתחבר עם בלז שהם תומכים של הציונים
2. להגיש תביעה בבית משפט של הציונים
נא להשיב בלי נגיעות אישיות לכאן או לכאן אלא הלכה למעשה לשיטת הסאטמרים
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:33 |
|
| |
להגיש תביעה בבית משפט של הציונים
זה עבירה חמור ביותר וכמו שמבאר רביה"ק זי"ע שזה יהרוג בל יעבור.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:33 |
|
| |
שכלדיג.
עיין בספר שאלות ותשובות "הא לן והא להו"
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:41 |
|
| |
שכלדיג,
כשמתברר ליוסעלע, שקהל הקוראים מבין את התמונה יותר טוב מכפי שקיווה, הוא מתעלם !!!
אני שואל עכשיו מבלי כל הדרשות, וברחל בתך הקטנה. (וכדרכו שאין תשובה, במקרה הטוב הוא יתעלם, ומקרה היותר טוב ישלח את הניק האחר שלו המשחק כטיפש "בן חוה")
יוסעל, התוכל לתרץ לי ???
מה נשתנה הלילה הזה ? מה שינה המהר"א מסאטמאר, מאביו ה"ברך משה" מסאטמאר, שנפגש עם האמו"רים מגור ומויזניץ "נשיאי מועצת גדולי התורה" של האגודה הטמאה ???
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:44 |
|
| |
יונה, לו השארת את זה כאילו "קבלתי באישי" ולא חוזר "המאחה התפרסם ברחוב" הייתה לך דרך להציל את הכבוד שלך, עכשיו נכנסת לפך.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:51 |
|
| |
נפל.
ברוך בואך לחגיגה....
אל תשכח להביא איתך את כל הגיסים שלך...
תוקן על ידי sammy ב- 08/03/2010 01:08:43
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:54 |
|
| |
מצביא כאילו אתה לא יודע שהרבנים מוויזניץ וגור לא פערו פיהם נגד הרה"ק מ'סאטמאר..
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 00:57 |
|
| |
נפל אני נפגע שאתה מתעלם ממני ומשאלתי
מה יותר חמור לשיטת סאטמר להתחבר עם בלז או להכיר בחוקי המחקק הציוני ?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:02 |
|
| |
עזוב אותך, לא דיבר ולא נעלים, ממקצת דברים שדיבר בעניין השיטה, קפצו הסאטמארים (ובאופן מיוחד בסביבות מישהו שהיה טרי בשטח ורצה להיבנות במרחב הקנאי..) כמוצא שלל רב, וסילפו את הדברים כמיטב דמיונם הפורה של ערביי מזרח התיכון, ומצאו קרדום לחפור בו לנקום את המכה שנחתו עליהם הבלזעיים בפרישתם מהעדה, וכן על ההעזה של אדמו"ר צעיר אך משכמו ומעלה הראשון, שהתמודד בגב זקוף ובטוח עם טענותיהם הקנאיות "מיט די באק ציין", תוך שמסביר ומנמק את שיטת דודו מבעלז זצ"ל הדק היטיב בטוב טעם ודעת.
האם אתה יודע שהאדמו"ר מבעלז נפגש בזמנו עם ה"דברי יואל" זצ"ל, בניגוד לדעתם של רוב החסידים הזקנים בבעלז... והאם אתה יודע שהבעלזער הוציא מיד לאחר הגרידעריי של הסאטמערערס מכתב הבהרה שלא התכוון לפגוע אישית בה"דברי יואל" אלא להסביר את שיטת דודו, שזה זכותו המלאה ?
תוקן על ידי מצביא ב- 08/03/2010 01:13:01
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:02 |
|
| |
נפל.
ומה עשה יוסל וואלדמאן נגד הברך משה זצ"ל, עד שאפילו רבני הבני יואל רצו לזרוק אותו.
ומי רקד איתו? ובאיזה בית המדרש כיבדהו אותו בעליה לתורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:12 |
|
| |
שכלדיג
לא יעזור לך ולחבריך, אני לא מתחמק משום טענה בשום נושא ובוודאי לא בענין הבג"ץ אשר רק רבך הלך שמה ולא אחר
אבל במטותא מנייכו פתח לך אשכול חדש על נושא הבג"ץ, והאמן לי שתצא שמה אם המכנסיים למטה, אבל לא באשכול אשר אינו קשור לכך כלל.
נו, שכלדיג אני מאתגר אותך
נחכה ונראה
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:15 |
|
| |
לאן הגענו?
שני גיסים שלחו אחד לשני משלוח מנות ופותחים אשכול עם 70 תגובות
יוסף לא אוהב שלרבו יש אילוצים משפחתיים אז הוא בחר לעצמו רבי אחר
יפה מאוד
אך למה אתה מסתובב כל הזמן לרבי שלא בחרת?
למה אתה עסוק איתו על כל צעד ושעל?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:15 |
|
| |
יוסל.
אם אתה כל כך בטוח בעצמך, למה אתה שולח אותו לפתוח אשכול אחר?
שכלדיג.
לייתר ביטחון (מחמת הצניעות), תלבש כל החגורות שיש לך...
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:17 |
|
| |
מצביא מה אתה מקשקש, ומה אתה משווה את הבית ישראל או אמרי חיים להאדמו"ר מבעלז
א. שהרבנים הגדולים הנ"ל מעולם לא דיברו סרה נגד החתם סופר ח"ו ואפילו לא נגד בעל הויואל משה מסאטמאר למרות שהיו בני גילו של בעל הויואל משה.
האדמו"ר מבעלז בהיותו אברך'ציק החציף נגד בעל הויואל משה כאילו האדמו"ר היה בנו עבדו ושפחו.
ב. שנגדו חתמו כל גדולי הרבנים של המחנה הקנאי, ולא נגד אף אחד אחר
ג. אל תשלה לעצמך, או אל תנסה להשלות אותי שכאילו האדמו"ר מבעלז דיבר נגד שיטת סאטמאר "בבאק ציינער" וגם שיכנע את הנייטראלים.
אין טענה אחד שנשמעה ממנו שלא ידענו קודם, ושלא ענינו נגדו או התמודדנו איתו.
תמשיך לחלום, אולי זה חלום מתוק אבל לא משכנע.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 01:18 |
|
| |
יוסף
טענתי על התחמקות לא הי' אליך לניק זה אלא לניק בשם נפל, נא שים לב בעתיד
ואם אתה כועס שנוגעים לך בעבירה של הכרה בבית משפט של מדינת ישראל, נא תבטא את זה בעדינות בלי ניבול פה ועט
|
|
|
|
|
