עובדי ע"ז מודרניים, נוסעים לקבר ר' אלימלך מליז'נסק

מקס וכל השאר
העניינים במהותם לא כ"כ סבוכים כפי איך שהוצגו כאן.

היהדות בנויה ומבוססת על מסורת העוברת מדור לדור. כמובן שיש את שינויי המקום וריבוי הדעות, אך השורה התחתונה היא שאדם מנהג אבותיו בידו.

לא יתכן לומר על ציבור גדול שנוסע להתפלל בקברי צדיקים שהוא עובר על כל התורה כולה, בזמן שידוע על גדולי עולם, שכולנו נאחזים בפסקיהם, שנהגו בכך. ומה נלין על מי שמסתמך על מנהג אבותיו ורבותיו שכולם נהגו כפי שראו בבית הוריהם, ואחיזתם באילנות איתנים.

קח לדוגמא את המנהג לפזר מזון לציפורים בשבת שירה. מנהג שנהג כבר המהר"ל, והנה באו יהודי ב"ב ו'מגן אברהם' בידם, לאמור יש בדבר חילול שבת. היש חילול יוצר השבת גדול מזה, לבוא ולהלין על גדולי עולם מפורסמים שתושבי ב"ב ועוד כמה מדינות, שותים בצמא את דבריהם. וכבר נכתב על עניין זה בספרי ההלכה מדורות עברו שלא לאסור מנהג ישראל קדוש.

הכלל שהמסורת היא היא החוסן היהודי, ועיין בהקדמה לספר החינוך.

מנהגים פסולים שהשתרשו, כבר נמצא מי שיעיר ע"כ ואם כל הכבוד לא מעצכ"ח תצא תורה.

תוקן על ידי אישבדרך ב- 09/03/2010 20:12:10

מקס וכל השאר
העניינים במהותם לא כ"כ סבוכים כפי איך שהוצגו כאן.

היהדות בנויה ומבוססת על מסורת העוברת מדור לדור. כמובן שיש את שינויי המקום וריבוי הדעות, אך השורה התחתונה היא שאדם מנהג אבותיו בידו.

לא יתכן לומר על ציבור גדול שנוסע להתפלל בקברי צדיקים שהוא עובר על כל התורה כולה, בזמן שידוע על גדולי עולם, שכולנו נאחזים בפסקיהם, שנהגו בכך. ומה נלין על מי שמסתמך על מנהג אבותיו ורבותיו שכולם נהגו כפי שראו בבית הוריהם, ואחיזתם באילנות איתנים.

קח לדוגמא את המנהג לפזר מזון לציפורים בשבת שירה. מנהג שנהג כבר המהר"ל, והנה באו יהודי ב"ב ו'מגן אברהם' בידם, לאמור יש בדבר חילול שבת. היש חילול יוצר השבת גדול מזה, לבוא ולהלין על גדולי עולם מפורסמים שתושבי ב"ב ועוד כמה מדינות, שותים בצמא את דבריהם. וכבר נכתב על עניין זה בספרי ההלכה מדורות עברו שלא לאסור מנהג ישראל קדוש.

הכלל שהמסורת היא היא החוסן היהודי, ועיין בהקדמה לספר החינוך.

מנהגים פסולים שהשתרשו, כבר נמצא מי שיעיר ע"כ ואם כל הכבוד לא מעצכ"ח תצא תורה.

מקס וכל השאר
העניינים במהותם לא כ"כ סבוכים כפי איך שהוצגו כאן.

היהדות בנויה ומבוססת על מסורת העוברת מדור לדור. כמובן שיש את שינויי המקום וריבוי הדעות, אך השורה התחתונה היא שאדם מנהג אבותיו בידו.

לא יתכן לומר על ציבור גדול שנוסע להתפלל בקברי צדיקים שהוא עובר על כל התורה כולה, בזמן שידוע על גדולי עולם, שכולנו נאחזים בפסקיהם, שנהגו בכך. ומה נלין על מי שמסתמך על מנהג אבותיו ורבותיו שכולם נהגו כפי שראו בבית הוריהם, ואחיזתם באילנות איתנים.

קח לדוגמא את המנהג לפזר מזון לציפורים בשבת שירה. מנהג שנהג כבר המהר"ל, והנה באו יהודי ב"ב ו'מגן אברהם' בידם, לאמור יש בדבר חילול שבת. היש חילול יוצר השבת גדול מזה, לבוא ולהלין על גדולי עולם מפורסמים שתושבי ב"ב ועוד כמה מדינות, שותים בצמא את דבריהם. וכבר נכתב על עניין זה בספרי ההלכה מדורות עברו שלא לאסור מנהג ישראל קדוש.

הכלל שהמסורת היא היא החוסן היהודי, ועיין בהקדמה לספר החינוך.

מנהגים פסולים שהשתרשו, כבר נמצא מי שיעיר ע"כ ואם כל הכבוד לא מעצכ"ח תצא תורה.

מקס וכל השאר

העניינים במהותם לא כ"כ סבוכים כפי איך שהוצגו כאן.

היהדות בנויה ומבוססת על מסורת העוברת מדור לדור. כמובן שיש את שינויי המקום וריבוי הדעות, אך השורה התחתונה
 היא שאדם מנהג אבותיו בידו.

לא יתכן לומר על ציבור גדול שנוסע להתפלל בקברי צדיקים שהוא עובר על כל התורה כולה, בזמן שידוע על גדולי עולם,
שכולנו נאחזים בפסקיהם, שנהגו בכך. ומה נלין על מי שמסתמך על מנהג אבותיו ורבותיו שכולם נהגו כפי שראו בבית הוריהם, ואחיזתם באילנות איתנים.

קח לדוגמא את המנהג לפזר מזון לציפורים בשבת שירה. מנהג שנהג כבר המהר"ל, והנה באו יהודי ב"ב ו'מגן אברהם' בידם, לאמור יש בדבר חילול שבת. היש חילול יוצר השבת גדול מזה, לבוא ולהלין על גדולי עולם מפורסמים
 שתושבי ב"ב ועוד כמה מדינות, שותים בצמא את דבריהם. וכבר נכתב על עניין זה בספרי ההלכה מדורות עברו
שלא לאסור מנהג ישראל קדוש.

הכלל שהמסורת היא היא החוסן היהודי, ועיין בהקדמה לספר החינוך.

מנהגים פסולים שהשתרשו, כבר נמצא מי שיעיר ע"כ ואם כל הכבוד לא מעצכ"ח תצא תורה.