| נשלח ב-6/3/2010 22:57 |
 |
| |
ואין תוכחת...
קראתי הערב כמה כתבות על התופעה הקשה של ילדים (13-14 ועוד) שאונסים בנות גילם או מבוגרות מהם, או ילדות שמזמינות
ילדים למעשים שהפכו להיות נורמה בישראל, והנורא מכל ההורים של אותם ילדים מחפשים הצדקה למעשים האלה, תוך
האשמת מערכת החינוך, וכל מי שסביבם - רק לא את עצמם.
חיפשתי באינטרנט על התופעה הנרחבת הזאת הקשורה באחרית הימים ומצאתי:
הרב מברניב זצ"ל סיפר מרבו הקדוש ר' אליעזר מדז'קוב זצ"ל כי פעם היו הוא ואביו הרב מרופש'יץ זצ"ל
בלובלין לשבות יחד עם החוזה מלובלין זצ"ל, ובעת רצון בבית המדרש בלובלין הקהל עצר נשימה לנוכח
פניו הלוהטות של החוזה עיניו עצומות ואנחה פורצת מגרונו הקדוש. לחש הרבי מרובפש'יץ לבנו:
אליעזר יקירי! הטה אוזן ושמע היטב כל מילה והגה שיוציא החוזה מפיו והשתדל לא לאבד אף מילה והגה
שיוציא החוזה. כעבור דקות אחדות פתח החוזה ואמר: פעם היה לרבי הקדוש הבעל שם טוב זצ"ל עליית
נשמה כולנו ישבנו מסביבו עוקבים בדריכות אחרי נשימתו ופניו הפכו מלהבת אש לחיוורון עז כשהתעורר
רבנו פנה אל התלמידים וסיפר: עכשיו כשהייתי למעלה ראיתי את המלאכים נחפזים לעבור למקום
מסוים ובידיהם כלים ובונים סיר גדול ורחב. השתוממתי לפשר הדבר עצרתי את אחד המלאכים ושאלתיו
למשמעות הסיר, קירב אותי המלאך והושיט את הסיר שאוכל גם אני לראות את הנעשה בפנים.
ולתדהמתי ראיתי כי הוא מלא בידיים ורגלים של בני אדם.. כשראה המלאך את פליאתי פתח ואמר:
"דע לך כי לפני ביאת המשיח ירדו לעולם נשמותיהם של אנשי דור המבול ודור הפלגה [דור המבול כידוע
נכשלו בגילוי עריות ודור הפלגה חטאו במינות ואפיקורסות] ובשבילם נבנה הסיר בכדי לבשל בו את
ידיהם ורגליהם רחמ"ל. הבעל שם טוב הקדוש חזה זאת בעיניו הקדושות ואנו רואים זאת בחוש שכעת
מתחילות אותן נשמות לרדת בעולם. ..
יש המשך..
תוקן על ידי 3ברית ב- 06/03/2010 23:15:06
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2010 23:14 |
|
| |
בכתבות המזוויעות שקראתי, מראיינים ילדים בגיל שציינתי (13,14), הרבה מהם רואה בהפקרות המינית - נורמה ודבר רגיל.
אבל חייבת לציין שחלק מהילדים דווקא התנגדו לתופעה וכש'מזמינים' אותם לצפות באותה הפקרות הם מסרבים.
ילדים רבים יודעים על תופעות מזעזעות שרק את קצה הקרחון חשפו בתקשורת, אבל הילדים פוחדים לדבר בכדי
שהחברים שלהם לא יפגעו או יתנקמו בהם.
התופעה כל כך רחבה עד שהיא ממש מגשימה את הכתוב לגבי אחרית הימים: * נערים פני זקנים ילבינו,
* גדולים יעמדו מפני קטנים, * בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה. * אויבי איש אנשי ביתו.
* ופני הדור כפני הכלב. (א. הדור יהיה עז פנים וחצוף. ב. מה הכלב אמנם רץ לפני אדוניו, אך מסובב את ראשו לראות את
כיוון האדון שמאחריו, ומפנה עצמו לרוץ לאותו כיוון, כן מנהיגי אותו הדור, במקום לרוץ לפני העם ולהנהיגם כראוי כפי שהאמת
מחייבת יסובבו תמיד את ראשם לשמוע את דעת הקהל וישנו את דעותיהם בהתאם לסקרים).
ההתנהגות של הילדים האלה שאין להם שום קו אדום, ואשר מסכנת את כל יושבי הארץ הזאת לא שונה מהתנהגות של
אלה שאיבדו ערכים אנושיים ומוסריים ואוי למי שיעיר להם על התנהגותם (שימו לב מה קורה כשמעירים למישהו בכביש - היום
סכנת נפשות להגיד משהו שלא מוצא חן בעיני השני).
קראתי בשבת את הספר 'הכוזרי' עם הפירושים של הרב נוייגרשל, והנה מצאתי פירוש יפה שלו שמתייחס לדברים, וכך הרב
נוייגרשל כותב (במבוא לספר, דברי החכם לפרסי):
"כשהאדם הופך להיות האנך המוסרי של עצמו עלול הוא למצוא עצמו במצב שנקרא בשפת הטייסים
"ורטיגו" , מושג זה נקרא גם "סחרחורת טייס"; טייס סילון אינו יודע את מצבו האובייקטיבי האם מטוסו
ישר ביחס לאדמה או הפוך, שכן תמיד מרגיש הוא כאילו ראשו למעלה, רק המכשירים ה'רואים' ראייה
אובייקטיביים מדווחים לו דברים כהווייתם על מצבו האמיתי... וכבר אמר חכם אחד כי לכן התחילו עשרת
הדברות במילה "אנוכי" ולא במילה "אני", הדבר בא לבטא כי ברדת עשרת הדברות לעולם, אנך של
אמת מוחלטת על פיה יש לכוון את כל מהלכינו, אמונותינו ומחשבותנו. הנה, למלך כוזר עצמו יש נסיון
בדבר; הרי הגיונות לבו ותחושותיו המוסריות נתנו לו להניח כי התנהגותו היא ללא רבב, רק התגלות מלאך
הפריכה את הנחותיו, הפרה את שלוות נפשו , ועוררה אותו לחקור.".
תוקן על ידי 3ברית ב- 06/03/2010 23:16:39
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 00:31 |
|
| |
שבוע מבורך למנהלת הפורום,ילדים והקשר לגאולה.
בס"ד
לידיעה כללית,בספר הזוהר הקדוש, מובא שעניין ילדים בבחינת כלים דאחוריים/דינים וגבורות.רבינו הרגלאט שליטא,מלמד בתורתו, במידה ונמלא אות מם משם ילדים,מקובל- לי דמים,בגמטריא מדמים.הבעיה של הדור האחרון שמבקשים להביא את כח המדמה/דמיונות לכדי עשייה.הסטיות הנוראיות ביותר הרחמן יצילנו,ילדים מבקשים להתנסות בכך.וכלי האינטרנט/טלויזיה, שהינם בבסיסם 90 אחוז קילקול המידות,תורם הרבה להרס הדור,מדמים נוטריקון דלות מומים,.
שער חמישים דטומאה,והרגלאט הקדוש גילה עבורנו,במידה וממלאים אות יוד במילת חמישים במילוי המילוי,כגון:יוד דלת,וניטול הצירוף ילד+חמישים,מקובל משיח -ילדים,.
המאורעות הקשים הנקשרים עם ילדים ר"ל,מבשרות את התיקון הגדול שמצפה למשיח משה רבינו שיבוא במהרה לגאולנו.
המשך שבוע מבורך 3ברית,ותודה על הבאת הדברים,השכלתי.
דדון מאור אלפסי.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 18:10 |
|
| |
| דדון כתב: |  | בס"ד
הסטיות הנוראיות ביותר הרחמן יצילנו,ילדים מבקשים להתנסות בכך.וכלי האינטרנט/טלויזיה, שהינם בבסיסם 90 אחוז קילקול המידות,תורם הרבה להרס הדור,מדמים נוטריקון דלות מומים,.
|
|
נורא לשמוע את זה בכל אמצעי התקשורת אבל מה עוד צריך לקרות כדי שיבינו שהבסיס הוא מה שכתבת דדון .כלי אינטרנט/ טלביזיה שהם הבסיס לקלקול הנורא הזה !!! יש לי שכנה שהילדים שלה כל הזמן עוברים מערוץ לערוץ , אני מסתכלת ונדהמת , אלימות, דם, לבוש חשוף, מלים של שוק, מה יש שם לראות ? היום כבר לא מדברים על נוער מצוקה אלא בני טובים כאלה שמשעמם להם בחיים , מרוב שיש להם בגשמי הם מחפשים את הדמיון הפרוץ ! שוד ושבר !
אין כח, השבר נורא, ולוואי ויבוא כבר משיח לתקן את הדור המקולקל שלנו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 23:23 |
|
| |
ערב מבורך גברת שרה.
בס"ד
כיום שורים אנו בשער חמישים מצד הטומאה.
גדולי התנאים ביקשו לא לשרות בדור האחרון,וברוח קודשם/נבואתם ידעו מה מצפה לישראל.ולצערי עוד לא התחיל.
יש בכלל לכל החברים בפורום הקדוש לתמוך אחד בשני.כפי שעושה החבר היקר יבי.כי המצב הולך להיות קטסטרופלי ממש.מראות קשים ביותר ר"ל,על פי מסרים שצוות רבני ישיבת הרגלאט גילו לנו אך לא פה המקום להביאם והסיבות ברורות.
הקב"ה יתברך שמו ,מנהיג אותנו בתוכנית מדוייקת,בכדי להביאנו אל המטרה.ולעניין ה"ילדים".בשפת הקבלה יש מושג הנקרא רדל"א:ר"אש ד"לא י"תיידע",הסתום מכל סתום,רק הבורא יכול לסייע למשיח משה לגאול את העם.
איך מתחילים?,זה הקב"ה יגלה למשיח משה,והרגלאט שליטא מורי ורבי גילה בעבורנו ,שיש בשם משה סוד.משה בגמטריא ולשאגה/לו שאגה.מצביע שהקב"ה בעת יתחיל לשאוג/מידת הדין,בהחלט אוי למי שייפגש בשאגות הללו-ראי ערך טהיטי/צילה.
שרה יקרה,להתחזק,והחשוב ביותר, לא לך להיות מעורבת רגשית.ולדעת התפקיד שלך בעת הנ"ל, לעבוד את הבורא,אך עבודה אמיתית,בלי מסיכות,וזה קשה בזאת התקופה,מי יתן והקב"ה יזכנו לטעום מאורות החירות.
המשך ערב מבורך.
|
|
|
|
|
