| נשלח ב-7/3/2010 12:55 |
 |
| |
לפי הגאון מוילנא המשיח עכשיו בא - פתיחת ה"חורבה" בפעם השלישית!
רבותי, אולי לא שמתם לב, אולם השבוע בים שני בעזרת השם, אנו מתקרבים בצעד ענק לקראת גילוי משיח בן דויד.
שימו לב, מדובר באירוע החובק את כל מערכות החדשות בישראל, בדפוס ובאינטרנט. מדובר בשיקומו ובפתיחתו מחדש של בית הכנסת היפה בישראל - ה'חורבה' בירושלים!
מה כל כך חשוב בזה?
אז ככה:
החורבה נבנתה לראשונה בסביבות 1700, כשרבי יהודה החסיד, וכ-500 מתלמידיו הגיעו לירושלים מרוסיה. הערבים החריבו את בית הכנסת בשנת 1721, תוך שהם שורפים ספרי תורה במהלך ההריסה. הוא נבנה שוב בשנות ה-30 של המאה ה-19 ע"י תלמידים של הגאון מוילנא (הגר"א), רק כדי שייהרס שוב בידי הלגיון הירדני לאחר מלחמת העצמאות. עפ"י אחד הסיפורים, שמקובל שהועבר מהגאון מוילנא לתלמידיו, הגאון מוילנה אמר שהחורבה תיבנה ותהירס פעמיים, וכשהיא תיבנה פעם שלישית, יהיה זה סימן של ביאת המשיח.
וזה מזכיר לי את הגמרא במסכת סנהדרין:
שאלו תלמידיו את רבי יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא… אמר להם: לכשיפול השער הזה, ויבנה, ויפול, ויבנה, ויפול, ואין מספיקין עד שבן דוד בא…
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 13:29 |
|
| |
ממתינים ומחכים בקוצר רק שיבוא
לגבי הגמרא בסנהדרין הייתי בטוח שזה הפוך שהגויים יבנו שער וייחרב פעמיים
חשבתי שמדובר במבנה ברומי שייחרב בדרך רעידת אדמה או אסון כלשהו שהשם יביא עליהם
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 14:08 |
|
| |
איפה מובא בשם הגאון דברים אלו ?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 19:19 |
|
| |
הכול יכול להיות נועם גם אנחנו בונים והם הורסים גם נחשב
בלי להיתפלפל יותר מדאי הלוואי שיתקיימו הדברים ונזכה לגילוי משיח
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 19:30 |
|
| |
מילים כדורבנות יעקב
בטוחני כי סימנים מכל הסוגים כבר ראינו בשנים האחרונות דיים, וכדאי הוא הזמן והשנה שתחול כבר גאולה, למען לא נבוש, למה יאמרו הגויים איה אלוקיהם? ואילו עלינו נגזר ועלינו ללכת בעקבות ההוראה "לכו ונלכה באור השם", ואנו נהיה לו לעם, והוא לנו לאלוקים, ונאמר אמן.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 19:32 |
|
| |
גם אם נזכה לגילוי בקרוב, זה יהיה גילוי טבעי,
ורובנו לא נאמין במשיח בתחילה...
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 19:38 |
|
| |
השאלה היא מהו טבעי...
אם העולם אמור להיתקן, כלומר לחזור לתקופה שלפני חטא עץ הדעת, אז הטבע היה משהו שונה מהיום לאחר ירידת ההקליפות מטה והסתלקות השכינה לעולמות עליונים.
במקרה של גאולה אנו מצפים לחזרת השכינה, "השיבה ימינו כראשונה", ויותר מכך, אל היום השביעי בבריאה, רגע לפני חטא עץ הדעת. יום בו לא היה מות בעולם, ולא היה "בזעת אפך תאכל לחם".
"טבע" שכזה, הוא לט הטבע המוכר לנו היום, אבל הוא הטבע של "ימות המשיח".
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2010 21:48 |
|
| |
התכוונתי שגילוי טבעי הוא אפשרות לעם להכיר במשיח
לפני הגילוי הסופי ע"י אליהו וכו'...ובגילוי זה שעדיין קיימת
בחירה חופשית לאנשים, הם כנראה יבחרו ברע כהרגלם...
כך נראה מההסטוריה, ואין חדש תחת השמש כדברי החכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 12:44 |
|
| |
באמת יהיה מעניין לראות את התגובות כשמשיח יתגלה פעם ראשונה. מי יקבל אותו ומי יחשוב שהוא משיח שקר ולא יקבל אותו. מחכים בקוצר רוח
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 15:44 |
|
| |
מרתיקה.
לא יהיה מעניין...יהיה מלחמה נגדו מכל הכיוונים.
במיוחד מהכיוון "הדתי".
זכרי דבריי אלה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 16:12 |
|
| |
כי טוב - אם הדברים יהיו כמו שאתה אומר אז באמת חבל מאוד. למרות שגם לי קשה לראות שכלם יקבלו את המשיח ויאמינו שהוא אכן המשיח האמיתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 16:22 |
|
| |
בס"ד
בכדי לדמיין איך יראה גילויי משיח צדקינו במהרה בימינו בצורה ספרותית/מקראית ...
עיינו היטב במקרא:
בספר שמואל ומלכים עד אודות דוד בן ישי ע"ה חי וקיים משיח צדקינו לפני קבלת המלוכה ובמעמד המלכתו ואוייביו ומתנגדיו וכו' ...
בספר שמות - מזמן הולדת משה רבינו ע"ה ועד יום פטירתו ואוייביו ומתנגדיו - בינהם קורח ועדתו ובניו אחריו וכו'...
בספר מלכים - על הצהרתו של דוד המלך ע"ה חי וקיים למלכותו של שלמה המלך ע"ה ואוייביו ומתנגדיו וכו' ...
במדרשים - על רשב"י ע"ה ושונאיו ומתנגדיו ...
אברהם יצחק ויעקוב אבותינו ע"ה ואוייביהם ומתנגדיהם וכו' ... ועוד קדושים עליונים שהיו בכל דור ודור ...
לא קל בכלל (בלשון המעטה) ...
ואף על פי כן ולמרות הכל אחכה לו בכל יום שיבוא וברגע זה ממש ...
ואף על פי שיתמהמה אחכה לו בכל יום שיבוא ...
ולענ"ד לא ממש צריך לדאוג ממשיח צדקינו שבכל יום צריך לבוא אלא מאוייביו ואוייבי ה' ושאר פועלי אוון למינהם שר"י ...
הולכת לענ"ד להיות בגילוי משיח צדקינו מציאות לא קלה (בלשון המעטה) לכל אחד ואחת מאיתנו בבריאה כולה גם לעליונים וגם לתחתונים ...
וד"ל ...
ומי ייתן ש - ה' יתברך ברב רחמיו ובחסדיו הגדולים יצילינו מחבלו של משיח וממלחמת גוג ומגוג ומדינה של גהינם ... = חבלו = המחבלים = יצר הרע וכת דילה שר"י שבימות המשיח עד לגאולה השלימה במהרה בימינו ...
א. כ. י. ר
ולזכות להיות בין העולים והזוכים לעולם הבא עם שאר צדיקים וחסידים מאז ומעולם ולתקן את כל אשר פגמנו בין בגלגולים אלה ובין בגלגולים אחרים מאז ומעולם בצדק ובמשפט בחסד וברחמים גדולים של ה' יתברך ויעלה שבכל יום ויום עימנו ...
ולזכות לגאולה השלימה ולבא משיחינו וגואלינו במהרה בימינו ...
א. כ. י. ר
חזק חזק וניתחזק ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
היום אם בקולו תישמעו ...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2010 19:37 |
|
| |
מרתיקה:
הדברים לא יהיו כמו "שאני אומר"...הם פשוט יהיו...
יבי:
אשריך על המקורות המחזקות דבריי...
ואמן ואמן שנזכה לכל הדברים שציינת.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/3/2010 04:15 |
|
| |
בס"ד!
השאלה שנשאלה למעלה לא נענתה-מה המקור לדברי הגאון
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/3/2010 15:19 |
|
| |
המקור הוא מסורת רבת שנים אשר עברה דרך תלמידיו של הגאון עד לימנו אלה. דברים אלו ידועים בין כל בני התורה, ובטוחני שניתן למצוא כתבים בנושא, בלנ"ד אשתדל לחפש, לעשות "העתק הדבק" למען הספקות.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2010 22:48 |
|
| |
שבוע טוב
לפני ביאת המשיח יעברו על עם הקודש ניסיונות קשים ומרים, אחד מניסיונות אלו יהיה באותה מתכונת שהיתה לאליהו הנביא עם נביאי הבעל בכרמל, אך הפעם לשם שינוי הניסיון יהיה עם בני דודינו בהר הבית ולמי הוא שייך, ומי הוא העם הניבחר, הדגשתי את הדברים
"ונתתי נקמתי באדום": ספינות מארץ ישראל עתידין לילך לאדום, וישראל אומר: מה לנו ולאדום?! שנאמר: "מי יובילני עיר מצור, מי ינחני עד אדום". וישראל הולכים וחונים על צור ארבעים יום ובסוף, ארבעים יום עומדים בעת קריאת שמע, ואומרים "שמע ישראל ה’ אלוקינו ה’ אחד", וחומות המדינה נופלות, והמדינה נכבשת בפניהם ובוחרים בתוכה כל כסף וזהב והשאר שוסים אותה.
ומשם הולכים לרומי, ומביאים משם כלי בית המקדש, ומלך נחמיה המשיח יצא עמהם, ובאים לירושלים.
וישראל אומרים למלך הערביים: "בית המקדש שלנו הוא, קח כסף וזהב ותניח בית המקדש", ומלך הערביים אומר: "אין לכם במקדש הזה כלום, אבל אם אתם בוחרים לכם בראשונה קרבן, כמו שהייתם עוסקים מקדם, וגם אנחנו מקריבים, ומי שנתקבל קרבנו יהיה העם הנבחר, ונהיה כולנו אומה אחת".
וישראל מקריבים, ואינם מתקבלים, לפי שהשטן מקטרג לפני הקב"ה, ובני קדר מקריבים ומתקבלים, שנאמר: "כל צאן קדר יקבצו לך".
באותה שעה הערביים אומרים לישראל בואו ותאמינו באמונתנו, וישראל משיבין אותם: אנו הורגים, ונהרגים, ואין אנו כופרים בעיקר!
באותה שעה חרבות נשלפות, וקשתות נדרכות, וחצים נזרקים, ומפילים חללים משער אפרים עד שער הפינה, ונחמיה נהרג עמהם. והנמלטים מהם יברחו למדבר מואב ולארץ בני עמון, ושם יעמדו פליטי ישראל ההם, ויעשה השם להם שם נסים, ומעיין יצא להם מתהומות, שנאמר: "יגורו בך נדחי מואב", ויאכלו שם שרשי רתמים ארבעים וחמישה ימים.
ובסוף ארבעים וחמישה ימים יצמיח שם אליהו, ומלך המשיח עליו, ושם יבשר להם אליהו
מקור
פרקי משיח
י.ד. אייזנשטיין
אוצר המדרשים ע' 392
(בית המדרש ח"ג 70
|
|
|
|
|
|
