| נשלח ב-10/3/2010 08:38 |
|
| |
״הקיפוח״
אני רואה ושומע מאז שאני ינוקא בכיות ורטינות מנדנדות של אחי הספרדישרס׳ ושאלתי היא: למה אתם ממשיכים לבוא אלינו למוסדות ולהתפלל בבתי כנסיות למה אין מושג של מסתפרדים כמו שקיים המושג של משתכנזים, תפסיקו להתבכיין ותקימו מוסדות כי אם לא תעשו את זה תשארו מקופחים עד סוף חייכם ויותר ממחצית מילדיכם ינשרו(שזה מה שקורה היום) הרבה הצלחה
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2010 12:39 |
|
| |
נניח שזה נכון, כי יש בזה משהו נכון, באמת יש מוסדות ספרדיים טובים מאוד מאוד, אבל זה לא צידוק למי שהשתלט על מוסד, להיטיב רק עם בני מינו. ולא עם כאלה שלהוותם בטוחים שהוא יותר טוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2010 14:34 |
|
| |
אז תתחילו לזו!
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 00:00 |
|
| |
אף אחד לא רוצה שילדיו יהיו שפני ניסיון ולכן כל זמן שהאשכנזים ימשיכו לקבל רק את העידית לא תהיה תקומה למוסדות הספרדים (ע"ע ספר ש"ס דליטא)
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2010 01:17 |
|
| |
הבעיה היא שאצל הספרדים אין הרבה עידית!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2010 22:20 |
|
| |
"ונהי בענינו כחגבים וכן היינו בעניהם"
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2010 12:21 |
|
| |
״מזרע עמלק״
|
|
|
|
| נשלח ב-15/3/2010 15:47 |
|
| |
מה כל-כך בוער לכם להסביר עוד ועוד כמה אתם טובים,? משהו השתבש בדרך? ב"ה הספרדים בלי תדמיות וניקים קשקשנים מגדילים תורה ומאדירים אותה.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2010 01:18 |
|
| |
הסיבה של הרצון להידבק לליטאים היא, שהחרדים הספרדים חונכו שהמודל הליטאי הוא המודל האידילי של החרדים (לימוד, התנהגות, מנטליות), ממילא הם רוצים להידבק אליהם ולקבל השפעה (חיובית?) מהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/4/2010 03:37 |
|
| |
בטח הם טובים יותר שהרי האימא שלהם בפולין רעתה בשדות זרים
ואלה הם בני הזנונים הממזרים....
דוגמת חובבמגאולה
|
|
|
|
| נשלח ב-11/4/2010 13:26 |
|
| |
הכל הולך אחר הלבוש. מדוע נגאלו ישראל מעבדות למצרים? שלא שינו לבושם. משאימצו הספרדים השחורים את הלבוש האשכנזי, הפכו ל"ליצנים" בעיני האשכנזים. מי שמתבייש בלבוש אבותיו היה לבוז בעיני האשכנזים המקפידים שלא לשנות מלבוש אבותיהם. ולכן לא ידאלו מעבדות לחרדים האשכנזים. הספרדי היחיד שהאשכנזים מעריכים ואשר הרב שטיינמן בא לבקרו, הוא הרב אמנון יצחק משום שלא שינה לבושו.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/4/2010 23:25 |
|
| |
אם החובב מגאולה ההיה כותב דברים עיניינים גרידא היה שוה התיחסות, אבל אם הוא כבר גולש לדברים אחרים זה מוכח על כוונתו, ומוטב לא לענות לו כלל.
|
|
|
|
|