תובנות "האח הגדול"

בס"ד 

רבי נחמן מברסלב זצוק"ל זי"ע, אמר הרבה דברים,אך ברובם טעה,כגון אמר הגאולה תגיע בריקודים ובמחולות,המשיח יהיה נגן ומוזיקאי,הכתיר את בנו הקטן כמשיח,ולאחר שזה האחרון נפטר ז"ל,לקח הכתר על ראשו,וגם חלה לבסוף ומת ממחלת השחפת במידה וזכרוני לא מטעני,

אני אישית הולך בדרך משנת הרגלא"ט הקדוש,ובמידה והייתי מוצא שהאמת נמצאת אצל ספריי רבי נחמן ,הייתי מעיין בהם,ואומנם עיינתי בהם ולא מצאתי שם משהו מיוחד שאיתגר אותי שכלית,מדבר לאותם בעלי דיכאון ומכאובים ,ומנחם אותם לאורך כל תורתו "אין יאוש כלל",ואומר המשיח יחזיר הגויים בתשובה בריקודים,כן זה בדיחה טובה,ובכל מקרה אין כפייה ברוחניות,ואני אמשיך ללכת על פי משנת הרגלא"ט הקדוש, וכל איש ילך על פי מה שליבו מצביע לו/לה שזאת הדרך הנכונה בעבורה.

הרבה ברכות על  ראשך  3ברית  על זיכוי  הרבים הנפלא שהינך עושה.

דדון מאור אלפסי. 

בס"ד

בוקר מבורך  ברית3.שמח אני לנהל עימך דו שיח על נושאים שכליים.חזקי ואמצי.

וראי,משה רבינו  הענק בענקים זי"ע, גם חשב שיש לקרב את הרחוקים הכופרים במצוות התורה.התוצאה היתה קטסטרופלית מבחינתו ומבחינתנו.ובכל אופן  את דעתך אמרת ,ואת דעתי הבאתי לכדי גילוי.ומה שלא יעשה הכתוב יעשה המציאות,מה שהיה הוא  שיהיה,נקודה למחשבה,.נסגרו שערי תשובה על פי מקובלים יודעי דבר,מי שמנסה לקרב רחוקים מסתכן בנפשו.מכיוון שאין לנו יכולת לקבוע מיהו יהודי,רק המשיח יודע זאת.ובכל אופן חזק חזק ונתחזק,כפי שאומר  החבר היקר יבי.

שבת שלום ומבורך לכל חברי הפורום הקדוש,ברכת  ה" על ראשכם.נשתמע .דדון מאור אלפסי. 



מדרש רבה פרשת כי תישא:

 רד ר"מ אומר מרדות הם צריכים ומנין שאמר לו כן ממה שהקב"ה אומר לו אתה יודע שנאמר (שמות לב) ויאמר ה' אל משה ראיתי את העם הזה והנה עם קשה עורף הוא אין אדם אומר פלוני קשה אלא שהוא צריך מרדות ורבותינו אמרו מהו לך רד מרדות הם צריכים מסייע ליה לר' מאיר ותדע לך שכן בא וראה כיון שירד משה מה אמר להם ויעמוד משה בשער המחנה ויאמר מי לה' ויאמר להם כה אמר ה' אלהי ישראל והיכן אתה מוצא שאמר לו כך לך רד מהו רד מרדות הם צריכין. ד"א לך רד א"ר אבין א"ל הקב"ה למשה אל ירע לך על שאמרתי לך לך רד מכאן שהרי ב' ג' פעמים כביכול ירדתי מן השמים לארץ בשביל לראות בקלקלת הבריות שנאמר (בראשית יא) וירד ה' לראות את העיר ואת המגדל,
 
הבה נרדה ארדה נא ואראה אף אתה לך רד דיו לעבד להיות שוה לקונו כיון שראה משה כן אמר אין סליחה ידע הקב"ה מה בלבו של משה וקרא אותו לפייסו אמר לא אמרתי לך עד שאתה בסנה מה שעתידין לעשות שנא' (שמות ג) ויאמר ה' ראה ראיתי אמר הקב"ה למשה אתה רואה ראיה אחת ואני רואה שתי ראיות רואה אתה אותם באים לסיני ומקבלים תורתי ואני רואה אותם שאחר שאבא לסיני ליתן להם את התורה ואני חוזר בטטראמילין שלי שהן מתבוננין בו ושומטים אחד מהן ומכעיסים אותי בו שנאמר (יחזקאל א) ופני שור מהשמאל לארבעתן והם מכעיסים אותי בו שנאמר (תהלים קו) וימירו את כבודם בתבנית שור. ד"א ראה ראיתי וגו' מהו עני עמי זה קהל העגל ראה ראיתי היא הראיה שלהלן היא הראיה שכאן:

לך רד כי שחת עמך העם אין כתיב כאן אלא עמך אמר משה רבון העולם מנין הם עמי אמר לו הקב"ה עמך הם שעד שהיו במצרים אמרתי לך (שמות ז) והוצאתי את צבאותי את עמי אמרתי לך שלא לערב בהם ערב רב אתה שהיית עניו וכשר אמרת לי לעולם מקבלים השבים ואני הייתי יודע מה הם עתידין לעשות אמרתי לך לאו ועשיתי רצונך והם הם שעשו את העגל שהיו עובדים עבודת כוכבים והם עשו אותו וגרמו לעמי לחטא ראה מה כתיב אלה אלהינו אין כתיב כאן אלא אלה אלהיך שהגרים שעלו עם משה הם עשאוהו ואמרו לישראל אלה אלהיך לכך הקב"ה אמר למשה לך רד כי שחת עמך:

[quote]

בס"ד
רבי נחמן מברסלב זצוק"ל זי"ע, אמר הרבה דברים,אך ברובם טעה,כגון אמר הגאולה תגיע בריקודים ובמחולות,המשיח יהיה נגן ומוזיקאי,הכתיר את בנו הקטן כמשיח,ולאחר שזה האחרון נפטר ז"ל,לקח הכתר על ראשו,וגם חלה לבסוף ומת ממחלת השחפת במידה וזכרוני לא מטעני,

אני אישית הולך בדרך משנת הרגלא"ט הקדוש,ובמידה והייתי מוצא שהאמת נמצאת אצל ספריי רבי נחמן ,הייתי מעיין בהם,ואומנם עיינתי בהם ולא מצאתי שם משהו מיוחד שאיתגר אותי שכלית,מדבר לאותם בעלי דיכאון ומכאובים ,ומנחם אותם לאורך כל תורתו "אין יאוש כלל",ואומר המשיח יחזיר הגויים בתשובה בריקודים,כן זה בדיחה טובה,ובכל מקרה אין כפייה ברוחניות,ואני אמשיך ללכת על פי משנת הרגלא"ט הקדוש, וכל איש ילך על פי מה שליבו מצביע לו/לה שזאת הדרך הנכונה בעבורה.

וראי,משה רבינו  הענק בענקים זי"ע, גם חשב שיש לקרב את הרחוקים הכופרים במצוות התורה.התוצאה היתה קטסטרופלית מבחינתו ומבחינתנו.ובכל אופן  את דעתך אמרת ,ואת דעתי הבאתי לכדי גילוי.ומה שלא יעשה הכתוב יעשה המציאות,מה שהיה הוא  שיהיה,נקודה למחשבה,.נסגרו שערי תשובה על פי מקובלים יודעי דבר,מי שמנסה לקרב רחוקים מסתכן בנפשו.מכיוון שאין לנו יכולת לקבוע מיהו יהודי,רק המשיח יודע זאת.ובכל אופן חזק חזק ונתחזק,כפי שאומר  החבר היקר יבי.
[/quote]

ידידי דדון מאור אלפסי היקר מפז, גור הרגלא"ט הצדיק.

אני כל כך שמחה שאתה מביא דברים טהורים בדיון רגוע, שאין ספק שאתה בוער ומשתוקק לקדושה, וכך כל מי ששייך לצוות המיוחד ב'עידן משיח', שמתייסרים ועוברים דרך שיש בה מכאובים רבים מאד, שהרי ידוע שכל מי שחי חיים של קדושה, או חיים רוחניים, חייו מלאים מכאובים, במיוחד כאשר הוא מרגיש שהאמת עומדת לצידו כי הוא מקיים את ההוראות שבתורה הקדושה.

השמחה שלי גדולה עוד יותר בגלל שאני רואה את השינויים הפנימיים שכל אחד מכם עובר. במסעות שלי אני נמצאת בין היתר באתר שלכם וקוראת את הכתבים, ומרגישה את הגוונים השונים בעיתויים שונים, את העליות והירידות , את הכעס והרוגע, את החינניות ואת העדרה, אבל במיוחד אהבה ונאמנות גדולה לדרך - היא יציבה וחזקה ועל כך אשריכם.

בניגוד לעבר - אתה לא טורק דלת, לא מסתובב והולך, לא מכה בלשון החדה, אלא מתבונן ומגיב - דדון מאור אלפסי, זאת עליית מדרגה גבוהה מאד, שבכך אתה מתקן כל כך הרבה מידות: מידת הכעס, מידת הסובלנות, מידת החסד והחמלה, ובעיקר "עובר על המידות", אם חשבתי שאכנס למחשב הבוקר ואראה תגובות כועסות מצידך, מה נדהמתי לקרוא את שכתבת. ובתגובה שלך עוררת בליבי עוד נדבך באהבה שהיתה קיימת אבל בינינו היה בה חשש גדול בעבר שבוודאי היית עד לה, שאמרתי לעצמי - אני נשארת במרחק ולא מתקרבת לאש שהיתה מחממת וגם שורפת, אשריך שהיום אתה שולט על האש ויש מה ללמוד ממך ומי יתן שכך יימשך, שאז אתה מגיע למדרגות שמעטים מגיעים אליהם.

ועכשיו תגובה עניינית לנאמר כאן: 
קטונתי לדעת מה בורא עולם רוצה באמת מאיתנו. קטונתי לדעת מיהו הצדיק ומי שגה, אבל כנראה השם יתברך החדיר בי מגיל צעיר מאד את ההשתוקקות לפנימיות התורה ועולם המוסר, גם כשהייתי חילונית וסירבתי לקיים מצוותיו, וגם כשחטאתי ופשעתי, אבל גם בנקודות האלה בגיל צעיר מאד הרגשתי שיד ההשגחה לא עוזבת אותי לרגע, שחסדיו ואהבתו מקיפים ומובילים אותי בכל שנייה מחיי. שהוא הנותן והוא הלוקח והוא המכה והוא המלטף והקדשתי לו יומן חיים , וקראתי לו 'אבא' ואני יודעת ותקשיב היטב כל מי שהיה וקיים באותה מדרגה רוחנית , אלוקים אוהב אותו, עושה לו ניסים, משגיח עליו , כי אנחנו ילדיו - בין סוררים בין ממושמעים.

כיוון שהייתי בשני העולמות, שם ופה, יותר שנים שם - פחות פה, אני יכולה להגיד לך בוודאות גמורה שאין שום סינון בשמיים לגבי יהודי כלשהו, יהיה זה חילוני גמור יהיה זה דתי גמור, העץ הוא אחד כפי שכתבתי באשכול אחר, והשורשים שייכים לאותו עץ, ממה שהבנתי השורשים נמצאים למעלה - הענפים למטה. אנחנו בעיני בשר ודם שלנו מסננים כל הזמן ובאמת קרה שהתחלתי בתשובה ולהעמיק בתורה ולהתחבר לשם יתברך - פתאום נקעה נפשי מהחיים הקודמים, וכל אלה שנמצאים שם ורואים במצוות כפייה, באמת מתוך חוסר ידיעה ותמימות פנימית  אבל זכר אותם ימים שאבא אף פעם לא עוזב את ילדיו, אפילו יהיו סוררים שיהיו, וכל כך אוהב אותם, ונותן לכולם מחסדיו - אלה הזכרונות שאני מתעקשת שיהיו בתוכי יהיה אשר יהיה, ואולי אלה הזכרונות שכך רוצה השם שיהיו, שלא אפנה עורף לאחים הקדושים שלי שבתמימות ליבם והחסך הרוחני שבהם מציב אותם במקום שהם.

אם כך ממה שאני מבינה, הסיטרא אחרא לא נמצאת דווקא בזה שלא מקיים את הוראותיו או בזה שכן, אלא קיים גם בזה וגם בזה, ואיך אנחנו יודעים את זה ? כשאנחנו עובדים על מידותינו ובעיקר אלה הרגישים שיש ביכולתם לראות את הרשע סביב אם מגזר דתי אם מגזר חילוני.  אי אפשר בשום פנים לעשות חלוקה של העץ שהוא אחד, אבל כן אפשר להרגיש מי עושה כל כך רע עד שאפילו אם יתפלל עשרים פעם ביום - לא יגיע לרמתו הרוחנית של זה שמתפלל בליבו, מתוך הרגש פנימי חזק, שאמנם לא מקיים כל המצוות אבל יודע שיש אלוקים והשגחתו הפרטית נמצאת בכל פינה, ושאנחנו נבחרנו לבניו כעם סגולה.

והנה, אפשר לעשות נסיון קטן ושאלה: יצא הרגלא"ט במלים פשוטות, שיש בהם מסר רוחני וחינוכי - מי יקבל אותו יותר ? הדתיים או החילוניים ? אני חוששת ש.... ואתה יודע.

ולמה דווקא העליתי את "האח הגדול", בעצם רציתי להעלות מיד עם זכייתו של אלירז אבל ניחשתי שיהיו התנגדויות מצדדים רבים - ואז החרשתי. אבל כשראיתי שרבנים כתבו, כל אחד בזווית ראייה שלו, ראיתי בזה היתר ואולי אפילו חובה לכתוב על יהודי מדהים, שברגע שהרגיש גלות פנימית ומשהו מאיים על יהדותו (נוכחותה של הערבייה במקום), ציווה על חברתו להדליק נרות שבת, הם אפילו לא ידעו את המלים אבל ההרגש הפנימי היהודי היה כל כך חזק בתוכם עד שחיפשו את האור בכל דרך - ואני בטוחה שאלוקים הוביל אותם לכל המהלך הזה, אותם - ולא אחרים, שהם היו שישה, היו שם עוד שלושה יהודים שלא ראו צורך להדליק נרות, ואפילו זלזלו במהלך, כמובן אין לי זכות אפילו לשפוט אותם - אבל כן להתרגש מהניצוץ הזה הגדול שבער בשניים אלה, שההרגש הפנימי הבעיר בהם צורך יהודי, והם עשו את המעשה הנפלא הזה תוך קידוש שם שמים מול המצלמה כשהם יודעים מי בדיוק יצפה בהם , והערביה עומדת בצד ורואה כיצד הרוח היהודית מנצחת בכל מקום, גם כשחילונים מככבים באיזו סידרה משמימה!

והנה, השניים שהדליקו נרות שבת, הם אלה שזכו להגיע למקום ראשון כנגד כל הסיכויים והבחור שהורה לחברתו להדליק נרות שבת - הגיע גם למקום הראשון וגם בזכיה של מיליון שקל !!!!

אז ... איני חסידה של ר' נחמן מברסלב, איני חסידת ש"ס או חב"ד או יהדות התורה או כל זרם אחר, אני החסידה של בורא עולם בלבד, והוא נותן לי עיניים וחוכמה ורגישות ואהבה לכל אחי ישראל, את כל השאר הוא יעשה באמצעות שליחיו ונאמניו להבעיר הרע מתוכנו, להבעיר את הסיטרא אחרא, בינתיים הוא מבטיח "קרוב השם ליראיו ובריתו להודיעם", לא כתוב "קרוב השם לעושי מצוותיו ובריתו להודיעם" אלא ליראיו, ובמקרה הזה - הבחור אלירז גילה יראה גדולה וקידוש שם גדול בארץ ובעולם כולו, הדלקת נרות שבת שנעשית מאהבה גדולה, מבטחון וידיעה גמורה שהשם הוא אלוקי היהודים - אין גדול ממנה, ועל כך הבאתי את הידיעה הזאת.

**
במאמר מוסגר אומר לך אחרי הדברים הארוכים אלה דדון מאור אלפסי, אני קוראת בשקיקה גדולה את כתביו של ר' נחמן מברסלו זצ"ל, וכל צדיק אחר שמאיר לי את הלב והשכל - ככה אני קוראת בשקיקה את דבריך המאירים פינות חשוכות, והבן.

לך ולכל בית ישראל שבת מבורכת, ברכת ד' על ראשך.