|
בית
|
פורומים
|
אידישע געדאנק
|
עקיבה וויינשטאק דער מסור'ס טאטע פארלאנגט נייע סידור קדושין האט ארויסגעווארפן זיין ארבייטער !
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2010 23:45 |
 |
| |
| וואלןמה כתב: |  | א פלא ר' בנציון לאוב א דיין נתמנה געווארן דורך ר' אהרן אין די שטאט ער קען קומען איינטיילן אין קרית יואל, משא"כ ר' ישראל חיים מנשה נתמנה געווארן דורך רבינו הק' ער טאר נישט אריינרעדן אין קרית יואל און זיין פסק איז נישט מחייב
ווי אזוי ארבעט דאס? |
|
נו, זאג די אליין, וויזוי ארבייט דאס? נו, ווייסט נישט?, וועל איך דיר זאגן, רבי בנציון לויב שליט''א זאגט פונקט ווי דער דברי יואל האט געזאגט, און ר' ישראל חיים מנשה זאגט להיפוך פונעם דברי יואל, אין זאגן גענוי ווי דער דברי יואל קען זאגן אפילו א פשוטער מענטש ווי איך, און צי זאגן "שלא כהדברי יואל" קען אפילו ר' ישראל חיים מנשה מיט אלע זיינע לישקע חברים נישט זאגן, אין ווער עס זאגט להיפוך פינעם דברי יואל איז א (נמחק שלא לעבור על התקנות) פארשטאנטא?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/3/2010 23:48 |
|
| |
שרייבסט עי"ש דו זאגסט נישט וואו אין אגדות מהרי"ט כ'האב איך נישט געטראפן ווי די רבי איז מחולק מיט זיין זיידע דער אבני צדק און מיט זיין רבי דער דברי חיים אז א קהלה נפרדה איז נישט כפוף נאר צו זייער מורה הוראה (אבני צדק יו"ד סי' ק"ו), כ'האב נאר געטראפן ווי ער רעדט ביי א יחיד, ביטע ברענג א מקור ווי דער רבי שרייבט דעם פסק ביי א קהילה און איז מחולק מיט זיין זיידע,
ישר כח
ר' סענדר
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:02 |
|
| |
quote]וויכטיג, זיי נישט קיין אייזל, די אין איך ווייסן אז דער בירך משה האט דאס קיינמאל נישט גישריבן, סא סטאפ דע קרעפ, וואס מיינסטו, רבי געציל האט נישט געזען ענקער בי עס?, . [/quote]
אופסססס... מיט דעם שפראך קען איך דיך טאקע נישט געווינען.. מיר האבן אנדערע רבי'ס, מיין רבי לערנט אונז עפעס אנדערש..
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:02 |
|
| |
איך פארשטיי נישט מה ענין שמיטה אצל הר סיני?!
אויב א יחיד אן קיין הוראה וועט אליינס פסקענען שאלות פאר משפחות אין אלע רבנים וועלן ארויסקומען שארף אז ער מאכט ממזרים, וועט מען נוצן דעם פסק אויך פאר א דיין אז ער איז א מרבה פסולים?! וואס הייסט קוק די שארפע לשונות וואס מ'האט געשריבן פאר יענעם...
תוקן על ידי סעננדר ב- 17/03/2010 00:05:18
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:06 |
|
| |
די שארפע לשונות פון רביה"ק איז געוואנדן אקעגן דעם סבלן פון סאנז קארט (און פון פעמילי קארט), וואס איז עובר אויף די באפעל פון ברך משה זי"ע וואס גיט די רשות פון סידור קידושין פאר זיין באליבטן זון אדמו"ר מהרי"י, און דער פרעכער אינג איז בשאט נפש עובר דערויף און כאפט זיך אלע סידור קידושין'ס אין פאראדייס..
ווי ציטערט ער נישט פון די שארפע לשונות פון רביה"ק בעל דברי יואל???
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:07 |
|
| |
אה קיי וויכטיג, נעקסט טיים וועל איך ניצן וועקי און סטאפיד גענוי ווי דיין רבי.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:07 |
|
| |
[quote]שרייבסט עי"ש דו זאגסט נישט וואו אין אגדות מהרי"ט כ'האב איך נישט געטראפן ווי די רבי איז מחולק מיט זיין זיידע דער אבני צדק און מיט זיין רבי דער דברי חיים אז א קהלה נפרדה איז נישט כפוף נאר צו זייער מורה הוראה (אבני צדק יו"ד סי' ק"ו), כ'האב נאר געטראפן ווי ער רעדט ביי א יחיד, ביטע ברענג א מקור ווי דער רבי שרייבט דעם פסק ביי א קהילה און איז מחולק מיט זיין זיידע,
ישר כח
ר' סענדר [/quote]
ווייז כאטשיק נישט ארויס דיין עם הארצות (אריינגערעכנט די עם הארצות דארט פון ווי דו נעמסט עס), דער דברי חיים ז"ל און ייטב לב ז"ל רעדן פון א "אידישע שטאט" אפגערוקט א פרסה און דריי פרסאות (ס'איז צוויי עקסטערע תשובות אין ד"ח) פון א שטאט און מען איז זיי מתיר זיך אפצוטיילן.
קיין איין ווארט פון קהלות נפרדות אין איין שטאט! עמי הארצים! תולים בוקי סרוקי ברבותינו הקדושים ראשונים כמלאכים!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:18 |
|
| |
נאכאמאל:
די שארפע לשונות פון רביה"ק איז געוואנדן אקעגן דעם סבלן פון סאנז קארט (און פון פעמילי קארט), וואס איז עובר אויף די באפעל פון ברך משה זי"ע וואס גיט די רשות פון סידור קידושין פאר זיין באליבטן זון אדמו"ר מהרי"י, און דער פרעכער אינג איז בשאט נפש עובר דערויף און כאפט זיך אלע סידור קידושין'ס אין פאראדייס..
ווי ציטערט ער נישט פון די שארפע לשונות פון רביה"ק בעל דברי יואל???
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:22 |
|
| |
און ווי ציטערט איר נישט פון הייליגן רבינו תם?? (דאכט ער איז נישט געווען קיין אפענע בני יואל).. ער האט געלייגט א חרם אויף ווער ס'איז מוציא לעז אויף קידושין!!
געוואלד איר זענט טעגליך עובר אויפ'ן הייליגן רבינו תם! האט איר נישט מורא צו אריינפאלן אין א הארבן ח'??
פאר ענקער נארישע פאליטיק און כבוד ושררה וואס איר האט שוין סיי ווי פארלוירן, שפילט איר מיט א הארבן חרם רח"ל??
תוקן על ידי וויכטיג ב- 17/03/2010 00:24:02
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:25 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | אה קיי וויכטיג, נעקסט טיים וועל איך ניצן וועקי און סטאפיד גענוי ווי דיין רבי. |
|
האסט א טעיפ? אהער דערמיט..
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:36 |
|
| |
אין קץ לדברי רוח.
נישטא דא קיין איין פונקט וואס איז נאכנישט אויסגעשמועסט געווארן.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 00:56 |
|
| |
| גערעכטער1 כתב: | | וויכטיג, זיי נישט קיין אייזל, די אין איך ווייסן אז דער בירך משה האט דאס קיינמאל נישט גישריבן, סא סטאפ דע קרעפ, וואס מיינסטו, רבי געציל האט נישט געזען ענקער בי עס?, און עם כל זה האט ער געפסקעט אז קיינער טאר דארט נישט מסדר קידישין זיין נאר דער מרה דאתרא כ''ק רבינו שליט''א, אין לאמיר נישט אריין גיין ווער ס'פאקט איין וועמען, (  ) ווייל דאס איז קלאר אז דער דברי יואל האט נישט אויפגינימען אלץ דיין דעם גאון עולם דער שארמאשער, אין נישט דער גאון אדיר ר' ארי ראזענפעלד, אין אוודאי נישט דעם קנאפן תלמיד חכם דעם טשאדער, דער רבי האט אויפגינימען אין באויפטראגט אנציפירן מיט די דיינות אין קרית יואל נישט קיין אנדערן ווי רבי געציל, אין דאס איז ענק אויך מחייב, איר קענט מאכן פשעטליך פין דא ביז ניובערג, אבער גארנישט ווערט נישט נשתנה, דעם דברי יואלס פסק איז א ניצחי, אין קיינער קען דאס נישט משנה זיין, אינטרעסאנט, עירוב וואס גרויסע רבנים ודיינים האבן מתיר געווען האט איר די חוצפה והעזה נאכצישרייען מחללי'מות יומת, פארוואס? ווייל דער דברי יואל האט (לויט ענק) אזוי געהייסן, נו, וואס איז דא אנדערש, היפאקראטס....... |
|
הסט מיר נאך נישט געזאגט וואס האט די רבי געזאגט אויף דע וואס זענען מצער זיין רעבצין?
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 03:30 |
|
| |
| לאעליכם כתב: | | | [quote] שרייבסט עי"ש דו זאגסט נישט וואו אין אגדות מהרי"ט כ'האב איך נישט געטראפן ווי די רבי איז מחולק מיט זיין זיידע דער אבני צדק און מיט זיין רבי דער דברי חיים אז א קהלה נפרדה איז נישט כפוף נאר צו זייער מורה הוראה (אבני צדק יו"ד סי' ק"ו), כ'האב נאר געטראפן ווי ער רעדט ביי א יחיד, ביטע ברענג א מקור ווי דער רבי שרייבט דעם פסק ביי א קהילה און איז מחולק מיט זיין זיידע,
ישר כח
ר' סענדר [/quote]
ווייז כאטשיק נישט ארויס דיין עם הארצות (אריינגערעכנט די עם הארצות דארט פון ווי דו נעמסט עס), דער דברי חיים ז"ל און ייטב לב ז"ל רעדן פון א "אידישע שטאט" אפגערוקט א פרסה און דריי פרסאות (ס'איז צוויי עקסטערע תשובות אין ד"ח) פון א שטאט און מען איז זיי מתיר זיך אפצוטיילן.
קיין איין ווארט פון קהלות נפרדות אין איין שטאט! עמי הארצים! תולים בוקי סרוקי ברבותינו הקדושים ראשונים כמלאכים! |
|
יא צוגעטראפן ישר כח פאר די קאררעקשן ס'צוויי עקסטערע תשובות און ד"ח סי' נ"א ונ"ב, אבער שרייב אויך מער באריכות וואס דו מיינסט אפצופרעגן מיט "אפגערוקט א פרסה און דריי פרסאות" "אידישע שטאט" וואס מיינסטו דערמיט מחלק צו זיין אין מציאות און אויף וואס איז געבויט דיין פירכא.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 15:13 |
|
| |
אין וואס האט די רבי ז"ל דער ברך משה געזראגט ביי איר לויה ?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 16:06 |
|
| |
איז עמעצער דא אויף א קרייץ פארהער ביי דעם ווער איז? ער האלט אין איין פרעגט פרעגן שאלות און ווארט אויף ענטפערס, אויב האט ווער איז עפעס צו שרייבן, זאל ער דאס שרייבן, געב ארויס וואס די האסט אין בויך, דא איז נישט א קוועסטשאן ענד ענסער סעשאן.
אגב, ווי אלט איז דער ברך משה געווען ביי די רעבעצינס לוי'?. העכער די אכציג?.
|
|
|
|
|
