סקר : איזה הכשר אתם אוכלים בפסח ?

ספרן, אני יכול:
"לֹא הַנִּכְנָס אֶל־הַפֶּה יְטַמֵּא אֶת־הָאָדָם כִּי אִם־הַיּוֹצֵא מִן־הַפֶּה הוּא מְטַמֵּא אֶת־הָאָדָם" (מתי טו, יא; ובמקבילות)

[ תודה. נשאיר לחוקרים לבדוק כיצד נתגלגלו הדברים להיות מיוחסים לכמה מן האדמ"ורים ]

תזמינו אותי ותשאירו לי את חופש הבחירה מה לאכול.

כנראה שעל אכילת אנשים לא צריך לדקדק כ"כ בהכשר.

מדברי בעל התניא (מחולל חומרת השרויה?) (והובא בלינק על ידי נישטאיך) יוצא מפורש כי בדור שלשים יפה את הבצק אין שום חשש, ועל כן כל הליובאוויטשערס והחסידים האחרים המקפידים על שרויה אף שהם יודעים מדברי בעל התניא אלה, הללו אינם אלא מן המתמיהים.
אמנם מעודי לא אכלתי שרויה, אבל השנה אני מתכווין אי"ה לאכול את הכזית הראשון שרויה בחירות הנפש ולא אכבול את המצה ואת עצמי בתוך שקית ניילון.

ירוחם העלה חשש אחר, הוא מעיד על עצמו שהוא מכיר את כל מפעלי המצות(!) וכאשר נכנסים אליהם מתכסים בשכבה של קמח.
גם אם היה זה חשש נכון, אין זה החשש אותו חָשש בעל התניא, כי התם מיירי בקמח אפוי, וכאן אין זה קמח אפוי, ואם לא ימתין האוכל שיעור חימוץ אין בכך כלום.

היכן ראית נדר בדבריי? פשוט סיפרתי על כוונותי הטהורות, לא נדרתי לקיימן!

היית יכול להקשות עלי באם המקרה היה הפוך, דהיינו אם הייתי מקבל על עצמי קבלה טובה שלא לאכול שרויה. אולם לפי דעתי הקצרה גם זה איננו נכון כי הוא מנהג הדיוט, דאחר שנפל החשש מה הידור יש כאן.

קטניות היא תקנת חכמינו האשכנזים, ואף אם יתבטל טעם הדבר, עדיין התקנה במקומה עומדת. משא"כ בחששא.

תוקן על ידי שבח_גרונם ב- 24/03/2010 19:42:03

אינני מוכן להתווכח ולהוכיח דבר שהוא ברור ונהיר. אדרבה אם למאן דהו יש השגות, יתכבד נא להציגם, ואדון בהם כפי מדת כחי.