אזויפיל זעה איך יא, אז כלהנערים איז מודה אז די בריוו וואס די בי"ד האט צוריקגעשיקט פאר די ליצם איז ריכטיג און גוט, ער ווארפט גוט אפ די טענה אז מ'קען זיי נישט רופן צו דין תורה (ווארום זיי זענען א לאגיאריגע בי"ד פון מאסיווע עקספיריענס, ברייט באקאנט אין די גאנצע וועלט.. ש'טא ווער ס'זאל וויינען), נאר וואס דען, נערים קומט ווייטער צוריק צום פריערדיגן ליצנות'דיגן פשעטל אז ביי א "מסור" איז די דין אנדערש, און היות דוד איז א מסור, ווייל אזוי האט דאך די באקאנטע בי"ד געפסקעט דעריבער קען נישט די באקאנטע בי"ד גערופן ווערן צו די"ת איבער דעם פזק וואס זיי האבן מפיץ געווען אז דוד איז א מסור, ווארום דוד אידעך א מסור, און מיט א מסור גייט מען נישט צו דין תורה.
Breaking: This month's gilyon of "ginas vrodim" will have a whole chapter on the KJ sidur kiddishen parshe!
נשלח ב-25/3/2010 04:09
איך נעם עס צירוק טאקע ווייל א בי"ד דארף נישט גיין צי קיין דין תורה אין נאכדעם מיט א מסור זיכער נישט אזוי ווי עס ווערט שוין ארויסגעברענגט אין די בריוו וואס טשאטער רב שליט"א שרייבט שוין אין אזוי ווי איך האב שוין ארויס געבראנגט פריער וואסארא ליצים זיי זענען אין איך קען נאך איין זאך צילייגען אז זיין אייגענע בי"ד וואס זיצט אין שלום ווייס כולל האט נישט געוואלט אן נעמען דעם דין תורה ווייל איינער א טייערע יוד וואס איך וויל נישט דערמאנען זיין נאמען איז אריבער געקימען צי זיי אין מיטגעברענגט אלע דאקימענטען וואס ווייזט אויף ווער עס איז דא באמת גערעכט. ממילא בין איך ציריק דער געווינער דא סיי להלכה אין סיי פאקטען
נשלח ב-25/3/2010 17:12
FiveBoro כתב:
איך נעם זיך די רעכט, זיך צו ערקלערן זיגער אין די דעבאטע
אזויפיל זעה איך יא, אז כלהנערים איז מודה אז די בריוו וואס די בי"ד האט צוריקגעשיקט פאר די ליצם איז ריכטיג און גוט, ער ווארפט גוט אפ די טענה אז מ'קען זיי נישט רופן צו דין תורה (ווארום זיי זענען א לאגיאריגע בי"ד פון מאסיווע עקספיריענס, ברייט באקאנט אין די גאנצע וועלט.. ש'טא ווער ס'זאל וויינען), נאר וואס דען, נערים קומט ווייטער צוריק צום פריערדיגן ליצנות'דיגן פשעטל אז ביי א "מסור" איז די דין אנדערש, און היות דוד איז א מסור, ווייל אזוי האט דאך די באקאנטע בי"ד געפסקעט דעריבער קען נישט די באקאנטע בי"ד גערופן ווערן צו די"ת איבער דעם פזק וואס זיי האבן מפיץ געווען אז דוד איז א מסור, ווארום דוד אידעך א מסור, און מיט א מסור גייט מען נישט צו דין תורה.
ס'נישט נאר טענענבוים ס'איז 25 דיינים מורי הוראה בתוכם עטליכע חברי בד"ץ פון פראימענטע בתי דינים אין ניו יארק, וואס האבן אזוי מכריז געווען אין א קול קורא
איך געב די רעכט פאר בארא זיך צו ערקלערן זיגער אין די דעבאטע
נשלח ב-25/3/2010 20:28
כלהנערים כתב:
ס'נישט נאר טענענבוים ס'איז 25 דיינים מורי הוראה בתוכם עטליכע חברי בד"ץ פון פראימענטע בתי דינים אין ניו יארק, וואס האבן אזוי מכריז געווען אין א קול קורא
????????????
נשלח ב-25/3/2010 20:31
כלהנערים כתב:
איך געב די רעכט פאר בארא זיך צו ערקלערן זיגער אין די דעבאטע
איך זעה דארט גראדע נאר א מחאה אויפן פארשפארן די ביהמ"ד, נישט אז ער און ער האט א דין מסור וכדו'.
אבער לו יהא ווען די אלע רבנין זאלן ווען יא האבן אונטערגעשריבן אז "דוד עקשטיין האט א דין מסור", צו ווייסטו אז דער פסק איז עפ"י תורה ווערדלאז? עס שטייט אין די תוה"ק כי השוחד יעור עיני חכמים. האסטו מיר אפשר "איין נאמען" פון צווישן די אלע אונטערגעשריבענע, וועלכער האט נישט "פיינט געהאט" דוד עקשטיין בעפאר שבט תש"ע? אויב יא, וועל מיר גיין ווייטער... קודם לאמיר הערן.
נשלח ב-25/3/2010 20:59
איך זע אז ענק האבן עם אויך פיינט געהאט ביז יעצט אזוי ווי יעדע נארמאלע מענטש האט עם פיינט ווייל ער איז א אכזר אפי' פאר זיינע אייגענע קינדער פאר ווער סווייסט אביסל עי' וואלן פאר ראש הקהל מיט וויפיל ער האט געהאט אפי' נאך דעם וואס ענק האבן געמאכט וואלן נוסח איראן זעט אויס אז די פיינטשאפט שפילט נישט קיין ראלע
פיינטשאפט צי דעם אכזר אין רוצח שפילט נישט דא קיין ראלע ווייל די ארונים וואס אלע פין זיי האבן עם פיינט געהאט אין האבן עם נאך אלטץ פיינט נעמען זיך אן פאר עם ממילא קען זיין אז ביי די רבנים האט אויך נישט געשפילט קיין ראלע זייער שנאה צי עם אזוי דוד המלך שרייבט שוין אין תהלים "אז מיר האבן פיינט די שונאים פינעם אייבישטען" סאיז אינז א שטאלץ!!
תוקן על ידי דער_אקס ב- 25/03/2010 21:11:51
נשלח ב-26/3/2010 09:40
א אינטערסאנטער פאקט וואס איך דערוויס מיר פון דעם קונטרס, און איך האב דאס ניטאמאל געכאפט בעפאר, אז די "ערשטע מאל" וואס דער אזוי גערופענער "בי"ד קהילות היראים" איז ערשינען אויף א דרוקסארט מיט דעם נאמען, איז געווען ביים בריוו וואס זיי האבן געשריבן אז זיי מוזן נישט גיין צו דין תורה, ווארום זיי זענען "א בית דין" און מ'רופט נישט א בי"ד צו די"ת!...
נאכאמאל קלאר: מ'מאכט א לעדערהעד פון א בי"ד, און די ערשטע בריוו וואס דער "לעדטערהעט בי"ד" גיט ארויס איז, אז דער בי"ד מוז זיך נישט שטעלן צו די"ת ווייל זיי זענען א "בי"ד".
====
מאנכע ווילן דאס פארענטפערן, אז באמת איז דער בי"ד שוין יא געבורן געווארן עטליכע וואכן בעפאר, ביים שרייבן דעם ערשטן "התראת בי"ד" פאר ר' דוד עקשטיין. נאר וואזשע דען, צוליב א שטארקע "חולשה" איז מען געווען געצווינגען צו פראווען די שמחת קריאת השם שלא בזמנו, און הערשט עטליכע וואכן נאכן געבורט האט מען בעז"ה זוכה געווען צום קריאת השם.
עס איז דערווייל אומבאקאנט ווער עס איז געווען דארט עמידה לברכות, לויט אלע ווארשיינליכקייטן איז דאס געווען דער מיסטעריעזער אונטערגעשריבענער אויף רוב טייל פון די בריוון פונעם בי"ד, וואס זיין נאמען איז דערווייל אין געפענגעניש.
נשלח ב-26/3/2010 15:30
סתם פאר אינטרעסאנקייט וועל איך דיר זאגען אז די ווייסט נישט וואס די רעדס איך קויף מער נישט דער בלאט ממילא וועל איך ב"ה נישט זען מער די ארטיקלען ווי ער מאכט ליצנות פין די תורה הקדושה אבער לויט ווי די שרייבסט דא קען מען זען אז דער בלאט איז אויפגעקימען מיט א נייע שקר אבער דאס איז נישט דער ערשטער מיר אלע געדענקען גאנץ גיט ווי אזוי קרית יואל 'מעהידערעס'.האט אפגעראטעוועט אנדערע שחיטות אויך געדענקען מיר אלע ווי אזוי ער האט ארימגעדרייט וואכען לאנג וועגען זיינע פלייש ביי צומות הגידין וואס זיי זענען די אינציגסטע וואס האבען דאס געהאט ווייל זיי פלעגען קויפען זייערע טשיקענס ביי 7 וואכען אלט אין נישט ווי יעדער ביי 8 אבער דער בלאט האט אלעס פארלייקענט עניוועס די פאקט איז אז נישט א לעדער העד איז דער וואס מאכט א בי"ד א בי"ד ווערט דארעך דריי דיינים וואס האבען הוראה וואס אין דעם פאל האבען עס אלע דריי אין אז זיי האבען עס אינטער געשריבען מיינט עס א בי"ד האט עס אינטערגעשריבען אין דער נאמען מאכט בכלל נישט אויס דא עס איז נישט אנדערע דריי דיינים עס איז די זעלבע אין אויך שרייבען זיי אינעם ערשטען בריוו פארען שייגעטץ מסור דוד אז מען האט זיך אראפגעזעצט אלץ בי"ד נישט סתם מען האט זיך ארויסגעשטעלט קעגין א מענטש פאר גארנישט אין נישט ווער עס קען זאל ברענגען דעם ערשטען בריוו יעדער זאל זען דעם לשון דארט אין נאך אזאך וואס איך וויל פרעגען דעם פינעווער ווען איז אורח מישור געגרינדעט געווארען ? נישט נאר זיך צי שלאגען מיט דעם בי"ד קהל יראים זאג די אליינס איך האב געהערט פין א יוד א אינטער סאנטער פוינט דא. ווער איז דער מענדל גאלד? פין וואנען שטאמט ער ? ווען איז ער געווארען א גרויסער דיין? אז ער סטראשעט מיט סירובים? אדער צי דארף מען זיך בכלל וויסענדיג מאכען פין עם ? זאגט ער מיר אזוי דער מענדל גאלד איז געווען דער ערשטער אזוי געריפערנער רב וואס האט זיך אויפגעשטעלט בייך ערשטען אלעף שעמאס האלטען א גיפטיגע דרשה קעגען די צד שכנגד אין פארוואס עם? ווייל קיינער וואלט נישט אנגענימען דעם ארבעט יעדער נארמאלער מענטש אדער רב וואלט זיך געשעמט דאס ציטין אין דא איז כדי אויסצירעדין ווער אין ווי אזוי דער מענדל גאלד איז געווארען א רב. געווען איז ער סתם א יוד וואס האט קיינעם נישט געבאדערט א ביזנעסמאן אבער ווען מען האט אויפגעשטעלט די סאטמערע שול אויף 42 אין 12 איז ער געווען פין די שיינע יודען דארט אין ער פלעגט געבען א שעור יעדע נאכט אין די יונגעלייט האבען דאס זייער ליב געהאט ער האט זייער א גיטען מויל. בקיצור ער האט זיך דעמאלטס צישלאגען מיטען רב אין בית מידרש וואס האט עם נישט פארגינען פארען געבען אזא געלאנגענע שעור אין פארען גיט ווערען מיט אלע יונגעלייט האט אויסגעבראכען א מערכה דארט זייער א גרויסער אין ער איז אנטלאפען פין דארט אין זיך אויפגעמאכט א אייגענע פלאץ. בקיצור ער וויל דא דעליווערען א סירוב פאר די בני יואל דיינים אין ער וועט עס טין פאר אלע געלטער ווייל ער איז א פארטיי מענטש ממילא וויל ער נישט גין קיין מכון להוראה ער וויל אליינס געבען דעם סירוב. וועט ער טרעפען אלע מינע וועגען נישט צי גיין צי יענעם בי"ד אדער צי א אנדערע אין דא האט ער געזען אז מען דריקט אים צי די וואנט אין ער האט געהאט פרעשער פין איינער פין זיינע נאנטע מיתפללים א בני יואל וואס האט עם געפייניגט ער זאל זיך יא שטעלין צי יענעם בי"ד איז ער געגאנגען מאכען א גאנצער שפיל מיינענדיג אז מען קען טין וואס מען וויל אין קיינער וועט נישט וויסען אבער אזוי ווי איך האב שוין געשריבען פריער וואס ער מיטען מסור האבען אנגעדרייט. דערווייל האלט מען דא אין בי"ד פין קהל יראים ווארט אז מען זאלק זיי שיקען א הזמנה אין זיי וועלין לויפען צי דין תורה. סא ווער עס קען בעטען ר' מענדל גאלד זאל ערלעדיגען זיין בי"ד זאל זיך שטעלין צי דין תורה ביי אינער ווי די קהל יראים בית דין האט זיך אויגעקליבען זאל דאס טין אין דער הייליגער באשעפער וועט זיכער עם ציריק באצאלען
נשלח ב-26/3/2010 16:48
איך גלייב אז יעדער וואס איז דא אויף הייד פארק קען שוין די מהלך פ]ין די ארונים אז ווען מווערט געקארנעט מאכט מען א ליגענט אין אלע "חלה דעקלעך" זענען העפי אויף 1000 אבער סתם קלאר צי מאכן הגה"צ ר' משה דוב קויפמאן שליט"א האט נישט געקאלט בי"ד זאגן אז ער איז גרייט צי גיין מיט זיי צי דין תורה נאך פסח אין זאגן ווער סאיז אינזער בורר סאיז סתם א שקר נוסח ארונים
יא די שטעלונג פין בי"ד איז א טאמער א בי"ד וועט שיקען א הזמנה פאר זיי וועלן זיי ענפערן אין גיין צי דין תורה דן אויף דעם אויב מקען ריפן א בי"ד צי דין תורה אבער בי"ד ענפערט נישט פאר די חברה ליצים
