ההבדל בין גבר לאשה בפוליגמיה - [הסבר פסיכולוגי]

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 07/04/2010 09:04:11

כמו שכתבתי לעיל, הדבר די ברור ואקסיומטי מקצה העולם ועד קצהו שחיוב הפרנסה מוטל על הבעל, ממילא היא נתמכת  על ידו, לכן אך פשוט הדבר שכאשר היא עושה משהו טיפשי כמו בגידה בבעל, היא מנתצת לעצמה את אפשרות המחייה הסטנדרטית שקיבלה עד לאותה רגע ע"י בעלה... וישנם נשים רבות (לצערי הרב) שיישארו עם בעלן הבוגד רק בגלל "שאין להם לאן ללכת", ולעזוב את הבית, ולהתחיל מחדש לבד בגיל 50, לא בא בחשבון... לעומת זאת אצל הבעל זה כבר סיפור אחר... 

אתה בטח מתכוון למגזר החרדי... ובכן, תתפלא לשמעו שגם בציבור החרדי הנשים לא בדיוק אוהבת לצאת לעבוד, והם היו מאוד מעדיפות שהבעל יפרנס אותם בעוד הם יושבות בבית, ולמעשה רבות אכן עושות זאת, ואני מכיר למכביר אברכים, וגברים חרדים שנשותיהן בבית כל היום שהרי "כל כבודה..." ... רק מה לעשות שאותן מחנכים שערך לימוד התורה הוא עליון, אזי יש נשים שאע"פ שרואות את המנוחה כי טוב ואת הבית כי נעים, בכל זאת הם נוטות שכם לסבול בשביל שהבעל יגדל בתורה – והדברים עתיקים.

אבל אני מוכן ללכת איתך עוד שלב, גם אם האשה הייתה עצמאית מבחינה כלכלית עדיין הבגידה הייתה נחשבת יותר חמור מצד האשה, וזאת מכמה טעמים:

1. כאשר נפגשים לדייט [חילונים לצורך העניין] תמיד הגבר לוחץ כמה שיותר מהר לקיים יחסי – מין, מצדו בפגישה הראשונה. לעומת האשה שבדר"כ מנסה לדחות את העניין כמה שיותר... והסיבה היא ברורה – גבר חשוב לו בעיקר הנושא הזה, ואחרי שהוא קיבל את מבוקשו, מצדו האשה "יכולה להתנדף" (כמו שאמר לי פעם אחד מידידי). וזאת לעומת האשה שחושבת שברגע שהיא התמסרה אל הגבר, אזי אפשר לעלות לשלב הבא ולחזק את הקשר ולהתמסד... הבעיה שהמסכנה לא יודעת שמחר היא תחכה לשיחה ממנו, שכנראה לא תגיע, ואולי הוא יתקשר בשבוע הבא כאשר יתחשק לו שוב לספק את תאוותו. לסיכום: אשה לוקחת יחסי – מין בצורה יותר רצינית מגבר, שסתם מחפש למלאות את תאוותו.

2. אפשר לראות את זה מיד לאחר המגע המיני, שבו האשה מחפשת את הרגש, ולהתכרבל איתו, בעוד שאותו רגע הוא לא יכול לסבול אותה, כמו שמצינו במעשה אמנון ותמר, שברגע שהוא קיבל את מבוקשו, הוא השליך אותה החוצה.

למעשה: כאשר הגבר בוגד, ברבים מהמקרים האשה שאיתה הוא בגד לא מעניינת אותו, והיא שווה בעיניו כקליפת השום, וכל מה שהיא שימשה זה כלי למילוי תאוותו, שברגע שהיא סופקה הגבר חוזר לפעילות רגילה מבלי לתת לדבר מחשבה יתירה... בעוד שאצל האשה כך ראינו, קיום יחסי – מין זה כבר שלב מאוחר, ואשה לא כל כך מהר מתרצה לגבר, ואחרי שהיא התרצתה חל אצלה איזשהו מטמורפוזה בראש והיא לא תסתפק רק במגע המיני פרופר אלא הדבר טעון רגשי, ויישאר לה חרוט.

לגבי נאור ציון – אני די בטוח שהוא דיבר על ציבור חילוני, ולא על הדתיים שנכנסים ל"שנים שהם אחד"... כאשר בחור חילוני רגיל סטנדרטי נכנס לאתר היכרויות – יש לו רק דבר אחד בראש, ואותו ממש לא משנה מי תספק את זה: ילדה בת 18, או אמא בת 48 – הכל קביל לדידו.

והוא רחום יכפר עוון.... 

תוקן על ידי אמשלום ב- 07/04/2010 12:09:05

כמובן שדברי לא עוסקים בשבטים האפריקאים, שבהם הנשים עדיין "מטפלות בפרות", אלא במציאות היומיומית כפי שנתפסת בעולם המערבי והמזרחי כאחד: הגבר אמור לדאוג לצרכיה הגשמיים והכלכליים של האשה... דבריו של מואדיב באו במטרה צינית וחבל, הפורום הזה סובל מציניות יתרה....

לגבי שאלותיך:

* מאי נפקא מינא האם שוחחתי עם נשים בדבר, השאלה היא – האם לדעתך משהו ממה שכתבתי לעיל (ועייני בהודעתי האחרונה) הוא לא נכון? ואם לא, אנא צייני מה, ולמה לדעתך הוא לא נכון...

* האמת שדנתי בדבר עם חברים מכל קצווי הקשת: חילוניים, מזרוחניקים, ואפילו חברה חרדים... ואני יגיד לך יותר מזה, גם בין הגויים בגידה של אשה נתפסת כחמורה יותר... אין מה לעשות זאת עובדה! השאלה היא למה? ועל כך ניסיתי לענות... אם יש לך תשובה יותר טובה, אני אשמח לשמוע....

מואדיב – השאלה הייתה שאלה עניינית שעלתה בהזדמנויות שונות: לדוג' חבר שלי [חילוני] כאשר היה בחו"ל למשך תקופה ממושכת סיפר לי שחברתו הייתה עם גבר אחר, והוא רצה את עצתי, האם את העדרו מהארץ יכול לנקוף לזכותה, או שיש בדבר בגידה שאין עליה מחילה... חבר אחר [מזרחניק] דן איתי בדבר אסורה לבעל ולבועל, בעוד הגבר לא נאסר... חבר אחר [חרדי] שמע איתי את הרצאתו של חבר ביה"ד הגדול הרב אברהם שרמן בדבר זכות האשה למגורים כאשר בעלה בגד בה, אבל היא לא מעוניינת לפרק את הנישואין והיא מעדיפה שלום בית, והבעל רוצה למכור את הדירה ולפרק את הבסיס העיקרי לקשר בניהם, אזי יש מונח משפטי שנקרא "מדור ספציפי", כמדומני שזאת ההרצאה:

http://www.yeshiva.org.il/midrash/video/?id=6689

מואדיב - עדיף ללמד קו זכות....